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    以僧名寺話三平

    作者:張山梁 文/ 三平管委會供圖 來源:柚都平和 時間:2020-10-19
    編輯:莊瑋 點(diǎn)擊數(shù): 字號:

    自古以來,,寺廟的起名雖無清規(guī)律例,,但大多還是有據(jù)可循的,。如開元寺是唐開元二十六年(738),,玄宗詔令天下諸州各建一寺,,以年號為名;坐落于浙江余杭徑山五峰環(huán)抱之間的徑山禪寺,,河南省鄭州市嵩山腹地少室山茂密叢林之中的少林寺,,以地為名;開山祖師是金仙禪師的莆田金仙寺(廣化寺的前身),,以僧為名……尤以地名寺為最。

    地處平和縣文峰鎮(zhèn)三坪村的千年古剎——三平寺,,乃是唐代三平義中禪師創(chuàng)建,。不少人認(rèn)為該寺是“以地名寺”,以致在網(wǎng)上介紹為:“三平寺坐落在漳州市平和縣文峰鎮(zhèn)三坪村,,是閩南著名佛教古剎,,距漳州市區(qū)50公里。唐寶歷二年(公元826年),,僧人楊義中在漳州紫山(唐名三平山)創(chuàng)建三平真院,。后因武宗反佛,,寺被毀。義中歷盡三險三平,,于咸通七年(公元866年)擇九層巖和大柏山之間(今址)重建此寺,,故名”;民國翁國梁《漳州史跡》書中介紹“三平寺”也采信“歷三險三平,乃造其巔,,故以名寺”,,同樣也是持“以地名寺”的觀點(diǎn);平和縣三平風(fēng)景區(qū)管委會所編的《三平寺志》則是語焉不詳,無觀點(diǎn)可言,。而廈門大學(xué)顏亞玉教授的《三平史考》,,則是從另一側(cè)面反觀這一問題,提出“(如果)義中為‘三平’,,既是從‘山名’,,又是從‘寺名’。那么義中尚未到三平之前,,其在漳州活動地點(diǎn)是不可能稱為‘三平’的,,如確系其先前活動遺址(漳州芝山三平真院),那也是他出名后方出現(xiàn)的追名”的疑問,,認(rèn)為值得進(jìn)一步研究,。

    筆者查閱《五燈會元》《禪宗燈錄》《歷代釋道人物志》等書籍,并赴汕頭市潮陽區(qū),,拜謁靈山寺,,得一《靈山正弘集》,反復(fù)推敲,,詳加考證,,認(rèn)為:三平寺是“以僧名寺”,而三平山則是“以師而名出”,。也就是說,,三平寺是因三平和尚創(chuàng)建而命名;三平山則是因三平義中禪師的影響,使得三平寺成為當(dāng)時名揚(yáng)在外的“道場”而衍生出來的山名,。從順序來看,,先有“三平和尚”這位大德高僧,再有以高僧法號命名的“三平寺”,,而后因三平寺道場蜚聲,,才有了“三平山”之稱。

    廣濟(jì)禪師,,俗稱“三平祖師公”,,本姓楊,名義中,,祖籍陜西高陵人,,出生在其父仕官的福唐(今福建福清),。身處“崇尚佛教”唐代中期的楊義中,一心向佛,,14歲那年隨父仕官來到宋州(今河南商丘),,投拜于律師玄用門下,剃發(fā)出家,,勤修佛學(xué),,窮讀經(jīng)史,釋家,、儒學(xué)二者兼修,,并于唐元和二年(807年),受具足戒,,成為比丘,,法號“三平和尚”。之后,,云游各地,,拜師求學(xué),,先后在百巖懷暉禪師,、西堂智藏禪師、百丈山懷海禪師,、石鞏慧藏禪師等高僧門下參禪學(xué)佛,,修行證法,造詣非凡,,后來到廣東潮陽的靈山寺,,拜見大顛禪師,成為大顛通禪師法嗣弟子,,修得正果,,于唐寶歷元年(825年),奉大顛禪師生前遺命“往漳郡開化”,。唐大中三年(849年),,漳州刺史鄭薰欽仰三平和尚功德,奏請朝廷敕封三平和尚為“廣濟(jì)禪師”,,并恭迎出山到漳主持開元寺,,為國開堂,講授佛經(jīng),。

    《五燈會元》中的“三平義中禪師”條目有段與侍者的對話:

    (三平義中禪師)問侍者:“姓甚么?”

    (侍)者曰:“與和尚同姓,。”

    師曰:“你道三平姓甚么?”

    者曰:“問頭何在?”

    師曰:“幾時問汝?”

    者曰:“問姓者誰?”

    師曰:“念汝初機(jī),放汝三十棒,。”

    這里,,三平義中禪師對侍者所問“你道三平姓甚么?”中的“三平”,,很明顯是指自己,而非地名,。

    《靈山正弘集》中的“大顛禪師年譜”之“唐元和十四年(819年)”,,記錄韓愈訪釋者大顛時的場面,有曰:“時三平為侍者敲禪床三下……”,,這里的“三平”就是三平義中禪師;而且該書的“靈山佛祖歷代法系表”中,,記錄“三十六祖大顛、三十七祖三平”,。

    《禪宗燈錄譯解》書中,,在“石鞏慧藏·三十年張弓”“大顛寶通”條目中,更是直白將其稱呼“三平和尚”或者“三平”,。如:“有位三平和尚,,初來石鞏參謁慧藏禪師。一見面,,禪師便對他高喊‘看箭!’這位三平也不是等閑僧……”

    從上種種可知,,僧人楊義中,受戒之后,,法號為“三平和尚”,,而后修成正果,以弘揚(yáng)佛法之大德被敕封為“廣濟(jì)禪師”,??梢姡?ldquo;三平祖師公”在未到漳州之前,,就有了“三平和尚”這個法號,,而非駐錫漳州半云峰創(chuàng)建“三平真院”之后,更不是興構(gòu)“三平寺”之后的稱謂,。如此一來,,前文所述的顏亞玉教授疑問便十分明白了:義中為“三平”,既不是從“山名”,,也不是從“寺名”,,而是“山名”“寺名”從“三平和尚”之名,那么其未到三平之前,,在漳州活動地點(diǎn)自然是依“三平和尚”之名,,可稱為“三平”。這樣,,漳州芝山三平真院,、平和三平寺等活動遺址并非是他出名后方才追名的,而是以僧而名,。

    “師以山而道侔,,山以師而名出,。”千年以來,以僧名寺的三平寺,,歷經(jīng)世代更迭,,滄海桑田,而成為閩南粵東地區(qū)極具魅力的宗教朝圣,、旅游度假勝地,,影響廣泛,被列入閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū),,而三平義中禪師那“廣濟(jì)仁慈,、普渡大愛”的思想內(nèi)涵和價值精神,正照耀一方熱土,,福佑天下蒼生……