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蕭然人外靈通山
許是在父親的影響下,，自小打城里長(zhǎng)大的我便有著深深的故土情結(jié),。接到通知要前往靈通山采風(fēng)時(shí)，我的心一下子興奮起來(lái),。我的故鄉(xiāng),，就在大山腳下。第一次登靈通山距今已過(guò)二十多年了,，這些年來(lái)來(lái)回回故鄉(xiāng)若干次,，卻再也沒(méi)有登上山，想來(lái)欣喜之情溢于言表的非我莫屬了,。當(dāng)年從大山走出來(lái)的父親或許根本想不到,，他孩提時(shí)代在山腳下天天仰望的大山，有朝一日竟成為全國(guó)有名的旅游勝地,。奇山異石造化出聞名遐邇的靈通山,，讓那些城里的人們，不辭旅途辛勞,，甚至千里迢迢也要趕赴大山,，一睹大山的芳容。
終于站到了大山的腳下,，仰視著天際那一座座小山峰環(huán)抱在群山之間,，峭壁聳峰下，連綿不絕的樹(shù)林青翠欲滴,，一直延伸到目光的盡頭,。靈通山在大自然鬼斧神工般的雕刻下，橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同,。有的山峰聳立在險(xiǎn)峻的峰巔，如槍戟林立,，有直通九霄,，刺破青天的氣勢(shì);有的彎曲于峽谷緩坡,，似玉女婷婷，嫵媚動(dòng)人,。抬頭仰望高聳入云的山峰,，俯首細(xì)觀深谷中奔瀉的溪水，山水相映成趣,，恍惚之間,，一切如同置身于畫(huà)中。這就是故鄉(xiāng)的山,，故鄉(xiāng)的水,，而我，是回到故鄉(xiāng)的人,。
我們沿著臺(tái)階拾級(jí)而上,，沿途越過(guò)山澗，穿過(guò)大小不同的石洞,，看山連山,，峰回路轉(zhuǎn)，山間是澗,，澗中有水,，水是清涼的，水邊有一些小石子,，石上有流水的痕跡,。靈通山自古以來(lái)有十八巖寺之說(shuō)，而為靈通造十八巖寺的便是南海觀音菩薩,，于是,，靈通山成了觀音菩薩的道場(chǎng)，香火常年繚繞,。而靈通山的“八仙造靈通十八景”的神話故事多年來(lái)也一直在心頭駐留,。張果老為給寺中觀音娘娘遮陰，于是造了一幅珠簾化雨的景致,，泉水從高崖下跌落,，被山風(fēng)吹散，如同漫天的珍珠在陽(yáng)光下飛舞,，令人遐想不已,，遙若天門的崖頂，似乎籠罩在彩虹之中,，崖下的茅草,，時(shí)時(shí)沐于雨中，分外地茂盛,，綠得象涂了一層橄欖油,。云梯取月則是靈通十八景中最負(fù)盛名的,，此景位于靈通巖懸崖下，刀削似的石壁像一堵墻,，橫亙?cè)谟慰兔媲?，八仙中的荷仙姑有慈悲的菩薩心腸，因擔(dān)心路人因山路陡峭難以行走,，便造了“登梯取月”,，從此,，游人就不再擔(dān)心行路難,，哪怕“上天無(wú)路”，卻好在“靈通有梯”,。
山中佛首,，在那峰巒掩映的谷中，在那澗水環(huán)繞的林里,。身隱大地,，以面參天，憑借云霧石樹(shù)引人暇思,。行人們或在溪澗玩耍,，或繼續(xù)攀登前進(jìn)。游客們都是靈通山上一道行走的風(fēng)景,，間或有些游客灑下一串串歡笑,，打破靈通山的寧?kù)o，山卻一始既往的聆聽(tīng)著,，他一直矗立在這里,，延伸著歷史的滄桑，見(jiàn)證著歲月的風(fēng)霜,。古來(lái)如此,，以后依然如此，流動(dòng)的是人,，不變的是巖上的風(fēng)情,。沿著廟外的平臺(tái)走去，更是一番壯闊的景象,。日光云霞映襯在漫山的綠樹(shù)之中,，像涂了一層金黃的油彩。更為神奇的是,，對(duì)面的山峰,，如同仰觀天象的佛首，在樹(shù)的黃綠與天的深藍(lán)烘托下,，呈現(xiàn)出一派莊嚴(yán)的景象,。在臨崖的亭邊,，獨(dú)矗著“蕭然人外”，對(duì)面的山崖上,，刻著一個(gè)巨大的“靈”字,，碑、刻相對(duì),，似乎在隱示著山的靈魂,。
名山之所以成名，絕非止于景觀獨(dú)勝,，必有文化內(nèi)涵在其中,。其歷史淵源或是托神冀圣，如歷代皇帝“天高不可及,，于泰山上立封禪而祭之,，冀近神靈也。”孔子“登泰山而小天下”之東岳;或是仙佛傳說(shuō)流名于世,，如五臺(tái)山,、嶗山、武當(dāng)山等等;或是名人蹤跡所至,，如終南山等等;或是文化繁衍之處,，或是發(fā)生過(guò)歷史大事，諸如此類,。唐詩(shī)人劉禹錫曾一語(yǔ)道破：“山不在高,，有仙則名。”而文化內(nèi)涵,，必與人事有關(guān),。天下之山，不勝枚舉,，何以偏偏此山成名而彼山無(wú)名?某人某事為何與此山結(jié)緣而與彼山無(wú)緣?那是因?yàn)?，山與人事結(jié)緣，也如人與人之結(jié)緣,，往往與“性格”二字有關(guān),。某山因景觀中蘊(yùn)含著的某些獨(dú)特的成分，經(jīng)某些人在某些機(jī)緣湊巧的時(shí)刻,，由于產(chǎn)生心靈共鳴而賦于某種“性格”,，便可演化出許多故事來(lái)。如泰山之尊,，恒山之雄,，華山之峻，嵩山之奧，衡山之壽,，都是山之“性格”,。而靈通山，經(jīng)明末大儒黃道周一句“蕭然人外”點(diǎn)化,，即成山之隱士,，而對(duì)我們凡人來(lái)說(shuō)，那也是一種可知而不可及的修為吧?所以行走多年,，內(nèi)心一直渴望在清清靜靜的環(huán)境中,，擁有一份清清爽爽的心情，如云般隨意,，如風(fēng)般自由,，如靈通般蕭然人外……
在故鄉(xiāng)的山水前，叫我如何能輕易回避得開(kāi)那份對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀呢?靈通山的每一座小山峰,，每一塊石頭以及山中的草木,、流水,、石寺等,，都牽引著我的思緒。也許,，每個(gè)人只有經(jīng)歷跋涉之苦,，才能觸摸到快樂(lè)的質(zhì)感。就像生活,，在城市經(jīng)歷了喧囂浮華,，才能眷戀故鄉(xiāng)的寧?kù)o安然。在這里,，時(shí)光仿佛靜止,，在靈通山面前，人變得簡(jiǎn)單起來(lái),，連快樂(lè)亦一樣,。無(wú)論是在靈通山腳下緩緩而行，還是攀登于峰巒疊翠的山坡上,，心都悠然平和,。那裊裊升起的煙霧飄散在上空，從煙霧繚繞中,，我看到了裊裊升起的希望,，好象點(diǎn)燃了心里濃濃的鄉(xiāng)情。這一縷縷煙霧,，是靈通山的韻味,，一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)油然而生，煙霧飄渺的靈通山有著旅人看不夠的風(fēng)景,，簡(jiǎn)單,、恬靜,，卻又多彩多姿。
回到城里,，回想靈通,，仿若我已走過(guò)百年光陰。
