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尋根謁祖“透龍庵”
位于平和縣文峰鎮(zhèn)龍山村境內(nèi)的透龍庵,，是一座有故事的寺廟,。據(jù)考證，它始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，史上曾幾度修葺，又幾次興廢，如今的透龍庵是2006年當(dāng)?shù)孛癖娀I資重建而成的,。
庵前有座巨大的香爐，正值年關(guān),，香火旺盛,。遠(yuǎn)看透龍庵，它整體為磚木結(jié)構(gòu),，上覆琉璃碧瓦,，中梁脊頂 雕龍飾鳳，騰云駕霧,，氣宇軒昂,，恢宏壯觀;正墻飾有眾多花崗巖浮雕，各式各樣,，其中最多的是人物故事,，寓意花鳥，且多彩多姿,，栩栩如生,。
跨過高高的門檻步入庵內(nèi)，首先映入眼簾的是正殿主祀王公,，左殿祀拜陽(yáng)公,，右殿供三王公;深入庵內(nèi)，翹首仰望有塊天井,，它接日月之光華,，吸四方之靈氣;中落殿堂，開闊,、軒敞,、明亮,，四周更有雕梁畫棟，色彩紛呈,。再進(jìn)入后落正殿，這里祀有觀音,，后奉五佛,，左殿祀保生大帝，右殿祀定高佛,。整體殿堂設(shè)計(jì)十分合理,、鮮靈而通暢。
從民國(guó)版《南靖縣志》得悉：“山城鎮(zhèn),，湯坑保,，下時(shí)、大塘邊,，始基祖張素翁,、素清，清順治年間由平和縣透龍遷入,。”閱此,，我才知道故鄉(xiāng)的先祖是從這里遷移過去的。文峰鎮(zhèn)龍山村群眾見我們遠(yuǎn)道前來尋根謁祖,，個(gè)個(gè)都十分熱情,，對(duì)庵內(nèi)的具體布局和各方神靈，也進(jìn)行了熱心而細(xì)致的講解,。更讓我高興的是——于此我們看到十分難得的《張氏族譜》,，我細(xì)心一翻閱，這本厚厚的族冊(cè)始造于明嘉靖丙午年仲春吉旦(公元1546年農(nóng)歷二月初一),，記錄是從“元統(tǒng)元年甲戍(即公元1334年)農(nóng)歷四月十九日”透龍張氏先祖張諱平出生開始的,，用的是黃色宣紙裝訂而成。近五百年前的原始筆跡是那么清秀,，那么工整而細(xì)密,，可惜存放的時(shí)間太長(zhǎng)，有些蟲蛀現(xiàn)象;且因“世遠(yuǎn)屬(俗)繁而譜失”,，從唐至元初還有數(shù)百年沒記錄,，但從“總序”中，我還是發(fā)現(xiàn)——閩南眾多張氏族人最早先祖張九皋(公元690年～755年),，竟是盛唐開元年間大詩(shī)人張九齡(公元678年～740年)的弟弟,。
足見，張九皋一家在當(dāng)時(shí)是十分顯赫的大家族,。不僅有世稱“文獻(xiàn)公”的兄長(zhǎng)為開元盛世做出極大貢獻(xiàn),，是大唐初期的名相,、大詩(shī)人;其本人也歷任唐、徐,、宋,、襄、廣五州刺史,，特授三品文官“銀青光祿大夫”,。譜中就明確記載“溯鹿石刺史九使公之源，謹(jǐn)按舊譜相傳,，唐張九齡弟九皋世孫,，乃‘鄉(xiāng)貢進(jìn)士’為漳州刺史。”“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”指經(jīng)鄉(xiāng),、府兩級(jí)選拔,，合格者被薦進(jìn)京參加禮部貢院進(jìn)士考試而未及第者。“世孫”即嫡孫——古指正妻所生嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子,。九皋共生有九個(gè)兒子,，依次是張捷、擢,、拱,、撝、抗,、哲,、捍、掞和披,，故“九使公”就是張捷所生長(zhǎng)子,，即公元756年至779年任漳州刺史的張九。華夏先人都十分重視自己的“名”和“號(hào)”,，名字一般都放在姓氏和輩分的前面,，如“九使公”，“九”為名,，“使”為官職,，“公”是閩南下輩對(duì)男性長(zhǎng)輩的尊稱。族譜還提到張九任刺史后“擇居鵬程張坑”(即今龍海程溪),。且平生育有四子,，“長(zhǎng)子分居鹿石(即今龍海海澄)，次子分居惠安,，三子分居平和翠微透龍,，四子分居于祖居鵬程。”這里的“翠微”泛指巍巍高大而遼遠(yuǎn)的青山,，當(dāng)時(shí)不僅是文峰一帶的大名,，也表明在大唐初期,，這里處處山青水秀，自然風(fēng)光十分秀麗!
雖然族譜也提到“其祖出自光州固始縣,，唐垂拱間從唐將軍入閩拓漳,。”但人只要在某地長(zhǎng)住幾十年或數(shù)輩以上，即可稱為“祖地”,。所以,，四子與父母在一起仍居“鵬程”，則稱“祖居”,。 同時(shí)，也提到其好友顧況(公元727年～815年)在與張九分離時(shí),，曾吟詩(shī)作別“山海萬里別,，草木十年秋。鞭馬廣陵橋,，出祖張漳州,。”(顧況·《酬漳州張九使君》)古人自漢以后，對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱都采用“使君”,，這首五言對(duì)仗詩(shī),，也表達(dá)了張九認(rèn)同閩南漳州是自己祖居地的史實(shí)。
至于張九使公,，墓葬何處?在本族譜上就明確寫著“鹿石有刺史墓”,，也提到張公墓的朝向是“坐亥向巳”，即坐北朝南偏東十五度,。在張使公的墓碑上還刻有“大臣輔幼君,，妣宋誥封恭人”( 古時(shí)官婦封號(hào)，四品曰恭人,。)前句表明他為大唐社稷和漳州百姓做出重大貢獻(xiàn);后句表示妻的封號(hào)及與妻宋端淑,、純慎同葬的事實(shí)。
一趟文峰之旅,，不僅讓我尋到了根,，謁到了祖，還學(xué)到了不少古知識(shí),，真可謂收獲頗豐,。
