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西溪的鄉(xiāng)土世界
簡介：林鴻東，原名林洪東，南勝人,，鷺客社創(chuàng)辦人，福州大學當代閩臺文化研究所特約研究員,，福建省閩南文化研究會理事,，福建省作家協(xié)會會員。
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平和被民國牧師林至誠譽為“泉甘土肥,、山川秀麗”的樂土,。林至誠是發(fā)自內(nèi)心的，他所卜居的坂仔便是塊富有靈氣的土地,。他的兒子林語堂亦曾寫過不少盛贊家鄉(xiāng)的文字：“如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想,，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵”;“乘坐帆船的旅行是另一種永久印在我心頭靈性上的經(jīng)驗。因為我們是在南方,，從我們鄉(xiāng)村到漳州的西河河谷這一段路真是美不可言,。”
深愛家鄉(xiāng)的不只是林氏父子。早在清乾隆年間,，一群平和文人就曾興致勃勃地集資于坂仔的凌云谷修建用于講學的“魁閣”與賞瀑的“杭崗”,，并推舉小溪西林的恩貢李離明撰文鐫石。李離明在文中形容凌云谷“遠近數(shù)十里,，川巒環(huán)闋羅拜,，居者游者咸謂巖峭雄秀莫與倫焉。”凌云谷位于十尖山,。林語堂的詩句“十尖石起常入夢,，為學養(yǎng)性全在茲”便寫到了這座十尖山。
顯然一直到民國時期,，坂仔一帶的鄉(xiāng)土還是非常令人稱道的,。坂仔只是漳州山地的一個縮影。我不知道林語堂有沒有到過我的家鄉(xiāng)南勝,。我只是知道,，在民國時期，南勝曾經(jīng)是坂仔區(qū)的一部分,。李離明撰文中形容的“遠近數(shù)十里”,，其實是包括南勝在內(nèi)的。
關于“泉甘土肥”,。早在念大學時,，就曾聽閩臺文化課的老師形容過，漳州是個“插根扁擔都會開花”的地方,。想想確實也是,，一年四季瓜果不斷,。只有走出漳州，才會意識到這一點,，而只要意識到這一點,，便會鄉(xiāng)愁心生。漳州花果產(chǎn)業(yè)之所以如此興盛,，四季如春的天候是一大原因,，土膏地潤更是關鍵。在遙遠的往昔,，這一帶曾是火山頻發(fā)的洪荒之地,。正因如此，土壤的肥勁大,，地上多溫泉,，山形也多巖峭雄秀之類。最為神奇者,，要數(shù)靈通山,。
南勝有一座名為大礬山的古火山。前幾年,，我繞過大礬山到山后的云霄火田,、馬鋪一行，驀然發(fā)現(xiàn),，原來漳州最早的府城所在地火田鎮(zhèn)離我出生地如此之近,。無論是十尖山，還是大礬山,，都不過是當年開漳將士視線中隱約可見的一抹淡淡山巒罷了,。
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平和縣的地理位置非常獨特，在水路時代,，它就像一處世外桃源,。自有天地卻不乏出路，有著不少閩西所缺乏的溪口小平原,。平和鄰近的永定地貌多山高坡陡,，遠不如平和宜居。對客家人來說,，向東遷徙便是一種理想的選擇,。不斷向東挺進的客家人，盤踞在濱海地區(qū)的閩南人,，避居山區(qū)的山畬人,，共同塑造了這一帶介乎于三者之間的鄉(xiāng)土特質。
這樣的情形同樣發(fā)生在毗鄰的南靖。南靖與平和就像一對親兄弟,，兩地人民在氣質上頗為相似,，經(jīng)常有人稱南靖是“和半縣”?？梢韵胂螅樍鞫碌侥暇付ň拥钠胶腿嗽侨绾沃?。平和的花山溪與南靖的船場溪在靖城合流,，形成九龍江的西溪。這西溪就是林語堂筆下的“西河河谷”,。西溪自花山溪發(fā)源而來,，于叢山間蜿蜒流過，不斷納入其它支流,，形成了不少繁華的碼頭埠口,，活躍著大量浮家泛宅的航底人。就平和境內(nèi)而言,，我們得知南勝鎮(zhèn)解放前后,，水面的溪船還有幾十只，且在碼頭有著香火鼎盛的內(nèi)地媽祖廟,。小溪鎮(zhèn)三角坪的原住民稱,，中山公園附近曾經(jīng)也有過媽祖廟。據(jù)林慕理先生的調(diào)查,，小溪中秋埔曾存在過一家專門修造溪船的造船廠,，且在1953年左右，全縣溪船多達400多只,，其中,，常年停泊在中山公園碼頭的就有百余只。解放后,，小溪還生活著多達上千人的船底人,。為了照顧這些船底人的孩子上學，政府曾興建船民小學,。上個世紀九十年代初,，由于船底人大多上岸定居，溪船才開始絕跡,。
南靖也一樣,。南靖的船民一直到2012年，最后20戶“連家船”船底人才在政府的促成下,，棄船上岸,。我曾因旅行在云水謠的“市水居”住過一晚。市水居的建造者便是位南洋水客(水客指的是在南洋和唐山之間的信使)。西溪人雖遠在內(nèi)陸,，由于溪與海相連,，同樣具有濱海閩南人的一些冒險性格。
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從傳統(tǒng)文化特征上看,，包括平和,、南靖在內(nèi)的九龍江西溪流域呈現(xiàn)出一些共同的特點，如土樓密集,、土客雜居,、茶道流行、花果繁盛,、航運發(fā)達,、好巫尚勇、尊重情義等,。
據(jù)不完全統(tǒng)計,，漳州共有保存較好的土樓二千多座，其中僅南靖就擁有一千多座,，平和則擁有近五百座,，兩者合起來竟然達到四分之三以上?？梢?，西溪是漳州土樓最為密集的地方。據(jù)王相編撰的康熙己亥年版《平和縣志》記載,，早在康熙時期平和的“土堡”(縣志把土城,、土堡、土樓統(tǒng)稱為“土堡”)就已經(jīng)多達一百多座,，而土樓多的原因,，是因為“和邑環(huán)山而處伏莽多虞，居民非土堡無以防衛(wèi),，故土堡之多不可勝記”,。至于土客雜居。平和縣縣城小溪鎮(zhèn)的溪口共擁有西山李,、琯溪張,、南山林三大巨族，其中,，李氏家族的開基祖李孝梓是從永定湖坑遷來的,，琯溪張開基祖張鐵崖是從上杭金豐奧窔(或稱云窔)遷來的，只有南山林的開基祖不是,。三大家族竟然有兩大家族起源與客家有關,。平和人與客家人的淵源之深,，可想而知。
在查閱地方志資料過程中,，一個包括現(xiàn)在的平和縣,、南靖縣、云霄縣(部分)在內(nèi)的巨型古縣的輪廓在我面前慢慢浮現(xiàn),，其管轄范圍剛好大致包括西溪流域,。這就是南勝縣。南勝縣是元代創(chuàng)設的,，縣城最早在我的家鄉(xiāng),，現(xiàn)在的南勝鎮(zhèn)，后遷至小溪鎮(zhèn)舊縣,，終定址于南靖縣靖城。政治中心經(jīng)歷了一個沿花山溪逐步向外遷移的過程,。此古縣從元代至明代整整存續(xù)了196年(1321-1517),。這近兩百年的共享治權，必然會給這片土地留下深深的印痕,。直至今天,，我們?nèi)詿o法忽視一個以西溪為交通命脈的“古南勝”文化圈的頑強存在。
