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那股熟悉的鄉(xiāng)土味——淺談小說(shuō)《向著春天》的在地文化元素
拿到黃榮才的《向著春天》這部小說(shuō)后，我是一口氣讀完的，在這個(gè)躁動(dòng)多元的年代,，人們的閱讀習(xí)慣早已悄然向快餐化、碎片化改變，少有人能靜下心來(lái)好好讀一本書(shū)了,。能促使我一口氣將這個(gè)長(zhǎng)篇讀完，是因?yàn)樗ㄋ滓锥?，語(yǔ)言風(fēng)格十分接地氣,，充滿了濃郁的閩南鄉(xiāng)土氣息，讀起來(lái)毫不費(fèi)勁,。
這是一部以“打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興”為主題的作品，書(shū)里的人名,、地名都是虛構(gòu)的,，要在現(xiàn)實(shí)中找到類似的人物或地點(diǎn)來(lái)對(duì)號(hào)入座并不容易，但字里行間時(shí)不時(shí)蹦出的一句鄉(xiāng)村俚語(yǔ),、俗語(yǔ),，一種風(fēng)俗、民俗習(xí)慣,，以及一些事物的稱謂,、叫法等等，卻有一種久違的熟悉感撲面而來(lái),。我們?cè)陂喿x一本書(shū)的時(shí)候,，腦子里常常會(huì)用普通話來(lái)識(shí)別內(nèi)容，因?yàn)樽骷彝ǔＪ怯闷胀ㄔ挼恼Z(yǔ)境來(lái)創(chuàng)作的,。但在讀到這些俚語(yǔ),、俗語(yǔ)或一些事物的稱謂、叫法時(shí),，我會(huì)自然而然地用家鄉(xiāng)話來(lái)復(fù)讀一遍甚至多遍,，這時(shí)候的畫(huà)面感尤其強(qiáng)烈。能有這種感覺(jué),，也許是因?yàn)辄S榮才是我的老鄉(xiāng),，彼此的鄉(xiāng)音、語(yǔ)境特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣大抵相同的緣故,。
耳熟能詳?shù)泥l(xiāng)村俚語(yǔ),、俗語(yǔ)
開(kāi)篇不久，我便讀到一句“生雞蛋沒(méi)放雞屎有”,。還好不是吃飯時(shí)間,，否則我可能會(huì)當(dāng)場(chǎng)噴飯了,。這句俚語(yǔ)在家鄉(xiāng)耳熟能詳，其含義大抵是“不踏踏實(shí)實(shí)做好本分工作,，反而還要添亂”,。這是縣委書(shū)記吳高仁談到自己由鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣委書(shū)記任職過(guò)程中，就像一只小鳥(niǎo)在不同枝條跳來(lái)跳去的職位變動(dòng)體會(huì),，掛職干部陳一關(guān)借以勉勵(lì)自己“不能當(dāng)一只連鳥(niǎo)屎都不拉的小鳥(niǎo)”,。“上了大幫就想上眠床”說(shuō)實(shí)話，這句話已在我的記憶深處沉寂多年了,。“大幫”也可以叫“踏幫”或者“踏板”,。老式床比較高，小孩上床時(shí)常常夠不著,，所以會(huì)在床下放一只由木板做成的大幫,，有的大幫中間帶有抽屜可以放置物品，平時(shí)放在床底,，小孩要上床時(shí),，就拉出來(lái)墊腳。“上了大幫就想上眠床”有得寸進(jìn)尺,、順著桿子往上爬的意思,。這句話的出現(xiàn)，是在困難戶田秀花經(jīng)過(guò)造福工程幫扶住上新房后,，還想自食其力做些力所能及的事,，卻不敢向政府提更多要求的矛盾心情。
“節(jié)奏不快,，跪趕不上拜”說(shuō)的是做事拖拉,，跟不上別人的腳步，以此來(lái)反襯吳高仁雷厲風(fēng)行的做事風(fēng)格;“龜笑鱉無(wú)尾,，鵝笑鴨大吃”意思是要有自知之明,，不能光笑話別人的短處而忽視自己的不足，說(shuō)的是田外科未來(lái)丈人不嫌他窮,，但結(jié)婚“總要有一張床的位置吧”,。類似的俚語(yǔ)、俗語(yǔ)還有不少,，比如“跟在后面追鹿”指的是如果方法不對(duì)頭,，再怎么努力也是白費(fèi)勁兒;“放尿拌沙不一起”,比喻缺乏凝聚力，攪不到一起;“不試一下,，怎么知道是咸還是淡”說(shuō)的是只有敢于嘗試才知道結(jié)果……,，類似這樣的文字，讀起來(lái)往往有一種輕松的愉悅感。
接地氣的用詞與稱謂
文中許多稱謂或叫法都顯得非常接地氣,。“沒(méi)用丁”一般指游手好閑,、整天想著不勞而獲的人，多用于男性,。陳一關(guān)像個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老中醫(yī),，用“望聞問(wèn)切”的手段，先是讓“沒(méi)用丁”陳可齊戒酒,，然后又幫他找工作,，終于摘掉陳可齊頭上那頂“沒(méi)用丁”帽子，成為一個(gè)能夠自食其力的人,。而“單腳跳”指的是只能用一只腳踉蹌著走路的人,，“小時(shí)候上山砍柴，摔斷了腿,，無(wú)法正常行走，只能跳著走路”,。也許有人會(huì)說(shuō),，“沒(méi)用丁”“單腳跳”都屬于歧視性用語(yǔ)，實(shí)際上這樣的稱謂在閩南鄉(xiāng)村是真實(shí)存在的,，在文中出現(xiàn),，恰恰說(shuō)明作者對(duì)閩南鄉(xiāng)村生活的熟悉與了解。再如文中提到學(xué)生經(jīng)常罵羅建安是“山猴仔”,，我便深有體會(huì),，小時(shí)候隨大人到鎮(zhèn)上趕集，對(duì)山外的事物感到新鮮好奇,，鎮(zhèn)上的孩子就會(huì)嘲笑山里孩子是“山猴雞”或“山猴仔”;山里孩子則不甘示弱,，以“洋草蜢”回敬之，須知草蜢是斗不過(guò)雞的,，山里孩子至少在嘴上贏了一回,。
以上是對(duì)人的稱謂，對(duì)一些事物的稱謂與叫法在文中也時(shí)有出現(xiàn),。“大格的雞”指的是大型雞種,，公雞經(jīng)過(guò)閹割，能長(zhǎng)到七八斤,、十來(lái)斤重;“牛擔(dān)”就是牛軛,，用來(lái)套住牛肩頸以拉動(dòng)犁耙耕地;“‘浮面’的人”指有一定領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力,，經(jīng)常拋頭露臉的人;“過(guò)米篩”就是篩選,、物色選拔的意思;“月內(nèi)風(fēng)”指的是產(chǎn)婦坐月子期間感受風(fēng)寒(產(chǎn)褥熱)，舊時(shí)醫(yī)療條件差，產(chǎn)婦因“月內(nèi)風(fēng)”去世是常見(jiàn)的事,。其它一些常見(jiàn)詞,，如“教示”指教育、訓(xùn)示;“大炮”指吹牛;“代志大條”指事情大了,，不好解決等等,，不一而足。
當(dāng)然文中還有一些句子,，比如“你們看看這工程,，鼻涕糊的?還有監(jiān)理單位，眼睛被屎糊了?”我想不懂閩南話的人,，是很難讀出地道的閩南生活韻味的;再比如“褲管沾上了鬼針草的果實(shí)”,，老家山路隨處可見(jiàn)鬼針草，結(jié)出的草籽帶有倒鉤,，一旦被沾到褲管便很難清除,，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的人，大抵也難以理解,。
體現(xiàn)在地文化的民俗民風(fēng)
伴隨著小說(shuō)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換,、情節(jié)的深入，許多閩南鄉(xiāng)村的民俗民風(fēng)交替出現(xiàn),。例如“吃蛋酒”,，但凡農(nóng)村舉辦紅白喜事或開(kāi)基立業(yè)等大事，參與者都要吃一碗雞蛋酒,，以示袪邪轉(zhuǎn)運(yùn),、否極泰來(lái);“拜樹(shù)爹”，有些孩子出生后體弱多病,，長(zhǎng)輩往往會(huì)讓孩子認(rèn)村頭的一棵老樹(shù)(桂花樹(shù),、龍眼樹(shù)等)為干爹，保佑孩子健康成長(zhǎng);“出花園”按老一輩人的說(shuō)法,，孩子出生后有婆姐在暗處照護(hù),，若有個(gè)頭疼腦熱，常常要燒紙錢(qián)拜婆姐,，直至16歲“出花園”才算長(zhǎng)大成人;“天上雷公,，地上母舅公”，閩南人多以母舅為尊,，舊時(shí)兄弟分家,，依例要請(qǐng)母舅來(lái)主持公道，不至于厚此薄彼,，有兄弟糾紛,，也要請(qǐng)母舅來(lái)做“公親”平息爭(zhēng)端;“踏家風(fēng)”又稱“探家風(fēng),、探門(mén)風(fēng)”，男女雙方有了婚嫁意向,，便由女方家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩到男方家了解對(duì)象的人品性格,、家庭條件等情況，是閩南傳統(tǒng)婚俗的一個(gè)重要環(huán)節(jié),。
文中還提到“借平還尖”是老規(guī)矩,，但凡家中缺糧找別家借米，就用米升量,，借的時(shí)候米升面是抹平的,，歸還時(shí)米升面是攢尖的，多出來(lái)的米相當(dāng)于孳生利息,，體現(xiàn)了樸素的感恩之情,。還有，田外科建房時(shí)到別人地里取熟土做土磚,，結(jié)婚后就到處燒草木灰?guī)蛣e人恢復(fù)土地肥力,，這是知恩圖報(bào)，不能“頭過(guò)身就過(guò)”,。再者,，閩南人重視神明事，當(dāng)羅建安頂著被誤解的壓力,，以王公托夢(mèng)重修廟宇為名發(fā)動(dòng)村民捐款時(shí)，很快就募集到十幾萬(wàn)元,，使重修學(xué)校的資金有了著落,，“修王公廟是做好事，修學(xué)校也是做好事,，都是積德行善” ,，一舉兩得。這是“曲線救國(guó)”的一種智慧,。
書(shū)中也提到“吃死人”陋習(xí),，誰(shuí)家有人去世，在辦喪期間,，全村老幼都要去喪家吃喝,，花費(fèi)十分驚人，家庭困難者往往“死不起”,，這在當(dāng)今閩南鄉(xiāng)村不少地區(qū)仍然存在,。蓋房子是閩南人的頭等大事，有幾個(gè)兒子就要蓋幾間房子,，這是千百年來(lái)閩南農(nóng)家的傳統(tǒng),，也是羅建達(dá)爺爺抱憾終生的痛，更是無(wú)數(shù)個(gè)窮苦人家的痛。當(dāng)然書(shū)中還有很多熟悉的氣息,，如“過(guò)年灌香腸”的比喻,，到河里徒手抓魚(yú)、將小河蝦在手里拍熟了吃,、用咸菜汁燉魚(yú)等等,，這些無(wú)不給曾經(jīng)在閩南鄉(xiāng)村生活過(guò)的人留下了滿滿的記憶。
毫無(wú)疑問(wèn),，作家黃榮才是采用普通話語(yǔ)境來(lái)完成這部小說(shuō)創(chuàng)作的,，但我在閱讀到這么多充滿閩南鄉(xiāng)土氣息的文字時(shí)卻顯得輕松自然，絲毫不覺(jué)突兀,，可見(jiàn)黃榮才已經(jīng)將閩南在地文化與新時(shí)代小說(shuō)創(chuàng)作手法的結(jié)合做到了融會(huì)貫通,，達(dá)到了羚羊掛角了無(wú)痕跡的效果，體現(xiàn)了其高超的語(yǔ)言駕馭能力和嫻熟的寫(xiě)作技巧,。讀罷掩卷良久,，仍令人感到唇齒生香，回味無(wú)窮,。
