上一版
同根同源一家親
漳臺(tái)兩地地緣相近，“一衣帶水,，隔海相望”是兩岸地域特征的形象描述,，因而形成了血緣相親,、文緣相承的悠久歷史特點(diǎn)。漳州歷為臺(tái)胞祖居地,，據(jù)調(diào)查考證,，臺(tái)灣民眾主體中約有三分之一祖籍在漳州。兩岸淵源深厚而久遠(yuǎn),，人民在年節(jié)習(xí)俗,、飲食習(xí)慣等多方面同根同源，在漫漫的歷史發(fā)展中自然形成了兩地共有的許多風(fēng)情習(xí)俗,，至今臺(tái)灣仍有多項(xiàng)深具閩南文化特色的民俗慶典,，如迎媽祖、放天燈,、燒王船,、頭城搶孤等?？滴跞哪昃幾氲摹杜_(tái)灣府志》記載,，“凡此歲時(shí)所俗,，多漳、泉之人流寓于臺(tái)者,，故所尚大概相似矣”,。
這些共同的風(fēng)情習(xí)俗薪火相繼、代代傳承,。每年農(nóng)歷正月十一的“食福”就是因紀(jì)念“開(kāi)漳圣王”陳元光而形成的歲時(shí)禮俗,。自唐宋以來(lái)開(kāi)漳圣王廟遍布閩南各縣區(qū)城鄉(xiāng)，漳州百姓緬懷“開(kāi)漳圣王”陳元光的歷史功績(jī),，立廟祀拜,，千年不衰。明清時(shí)期漳籍民眾遷徙臺(tái)灣,，開(kāi)漳圣王廟便大量出現(xiàn)在臺(tái)灣一帶,。至今全島已有開(kāi)漳圣王廟逾三百多座，形成播衍漳臺(tái)兩地的開(kāi)漳圣王文化,，成為海峽兩岸共同的民俗信仰的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。漳臺(tái)兩岸開(kāi)漳圣王廟宇曾多次“義結(jié)金蘭”結(jié)為“兄弟廟”，互親互敬,，加深兩岸同胞血脈親情,，近幾年，海峽兩岸聯(lián)合舉辦開(kāi)漳圣王文化旅游節(jié),、萬(wàn)名宗親懇談會(huì)等聯(lián)誼活動(dòng),，促進(jìn)臺(tái)灣同胞特別是中南部民眾認(rèn)祖歸宗、尋根謁祖,。
關(guān)帝文化,、保生大帝文化等與開(kāi)漳圣王文化一樣牽系著漳臺(tái)的家族血脈和宗族親情。值得一提的是,，為圓廣大臺(tái)灣關(guān)帝信徒朝拜夢(mèng)想,，2016年漳州東山關(guān)帝金身赴臺(tái)巡安，這在兩岸交流史中尚屬首次,。尋根祭祖是中國(guó)人緬懷先祖,、溯本追源的傳統(tǒng)美德。自臺(tái)灣開(kāi)放民眾赴大陸探親以來(lái),，臺(tái)胞返閩尋根謁祖,、續(xù)譜聯(lián)誼者紛至沓來(lái)。
漳臺(tái)宗親文化族譜對(duì)接館就設(shè)在漳州迎賓大道與龍文路交匯處的漳州市博物館,。目前,，漳臺(tái)兩地有600多個(gè)同名同宗村。漳州先民移居臺(tái)灣后,，把語(yǔ)言文化,、風(fēng)俗習(xí)慣,、祖宗牌位、神明信仰等也帶到當(dāng)?shù)?，從而形成了以同地域,、同宗族、同宗姓相連接的血緣聚居村落,。這些村落往往具有與祖籍地村落同名,、同宗、又同俗的顯著特征,。踏入一樓大廳一座仿古的閩南紅磚民居的大門(mén),，可以看到館內(nèi)收藏著漳臺(tái)兩地交流遷徙的資料，包括譜牒名錄,、祖祠家廟,、昭穆字輩,、碑銘匾聯(lián),、知名人物的記載、照片,、表格數(shù)據(jù)及實(shí)物等,，并通過(guò)各種圖表的形式形象地展示了千百年來(lái)，大陸先民是如何渡過(guò)海峽去開(kāi)拓臺(tái)灣,。展館內(nèi)的一面墻上還用篆體寫(xiě)著100多個(gè)姓氏,，工作人員介紹，這座墻就是漳州遷臺(tái)的百家姓墻,，不少臺(tái)胞來(lái)到這里,，都會(huì)在上面尋找自己的姓氏，并合影留念,。“沒(méi)想到找了十幾年都沒(méi)找到,，在這里找到了!”一些圓了父輩幾十年未了的返梓謁祖夢(mèng)的臺(tái)胞欣喜而感慨。
兩岸宗親共拜同一祖先,，懷念祖先的情感始終不變,。不少臺(tái)胞尋根謁祖的同時(shí)，選擇在他們的祖籍地投資創(chuàng)業(yè),。1993年初,，58歲的李瑞河在他的祖籍地漳州開(kāi)辟了事業(yè)和人生的第二個(gè)春天。這位天福集團(tuán)創(chuàng)辦人,，特地投資1億元人民幣建起“唐山過(guò)臺(tái)灣”石雕園,，通過(guò)一組組生活場(chǎng)面表現(xiàn)臺(tái)商的祖輩從大陸到臺(tái)灣篳路藍(lán)縷建立家園，以及臺(tái)商回大陸祖地投資創(chuàng)業(yè)的情景,。兩岸同名同宗村的宗親血脈親情延綿不絕,，通過(guò)族譜對(duì)接,、同名村鎮(zhèn)互動(dòng)等多種形式，密切了“根親”文化的傳承與發(fā)展,。
漳臺(tái)兩地人民在多年的互通往來(lái)中,，凝聚形成了更為深固的民俗文化之根。漳州錦歌傳入臺(tái)灣后,，逐漸發(fā)展成為歌仔戲,，再傳回漳州，創(chuàng)新演變?yōu)樗G劇,，成為根植兩岸,、香飄四海的藝術(shù)姐妹花，而兩地節(jié)慶必定上場(chǎng)的大鼓涼傘也源于明代戚繼光抗擊倭寇時(shí)漳州民眾的擂鼓助戰(zhàn),，后來(lái)傳至臺(tái)灣,，花開(kāi)一枝，藤連兩地,，歷經(jīng)數(shù)百年后演變成漳臺(tái)共有的獨(dú)特的民間歌舞“花鼓陣”,。
近年來(lái)，漳州舉辦海峽兩岸關(guān)帝文化旅游節(jié),、保生大帝文化節(jié),、三平祖師文化節(jié)、烏石媽祖文化節(jié),、海峽兩岸燈謎藝術(shù)節(jié)等多種民俗節(jié)慶活動(dòng),，邀請(qǐng)臺(tái)胞來(lái)漳交流，互促互進(jìn),，以此彰顯漳臺(tái)同源同根的文化傳統(tǒng),。兩地人民同在元宵夜觀燈猜謎、同在端午節(jié)龍舟競(jìng)渡,、同在中秋夜拜月祈福,、同在冬至日祀神祭祖。我們共同追求美好生活的樸素意愿,。這些共同體現(xiàn)民間信仰精神的歲時(shí)禮俗活動(dòng),，就成了維系及增進(jìn)兩岸同胞密切聯(lián)系的心靈紐帶和民族之魂。
尋一脈相承文化,，覓兩岸同根同源,。民俗其實(shí)就是一種與百姓生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)形式，在輩代傳承的過(guò)程中,，形成了長(zhǎng)時(shí)間賴以依托的一種思維背景和精神空間,，并因此而定格形成這個(gè)民族的精神支撐和信仰力量，從而建設(shè)共有的美好家園。
