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石頭“大玩家” 的林語堂
閑暇之際，玩起收藏的石頭,。任意拿起一塊,，無論形狀,、圖案、顏色,，都很容易讓人產(chǎn)生美好的遐想：像山峰,、像小鷹,，像彌勒佛，不一而足,。打上油,，石頭的那種靈動和韻味讓人感到他們也是鮮活的生命。我望著這些靜靜無語的石頭,，心靈深處已經(jīng)沾染了石頭的氣息。這時,，我想到了文學大師林語堂,，先生一生把玩石頭當作一種生活的藝術(shù)，是石頭“大玩家”,，或者說他就是一塊閃光的“寶石”,。
應(yīng)該說，林語堂的“石頭”生活藝術(shù)觀是受儒家圣人價值觀的內(nèi)在驅(qū)動,，他極為欣賞孔子,、老子的智慧和生活觀，在《孔子的智慧》一書他這樣描述孔子：這個人是像一塊石頭一樣堅強,，生而有不竭的精力,，能忍受工作上極大緊張，他說自己是“發(fā)憤望食,，樂以忘憂,，不知老之將至”。他善感而且多情,。
對于林語堂來說,，坂仔的高山給予他一種“高地人生觀”,我想石頭或許給予他另一種“生活的藝術(shù)”，這種藝術(shù)讓他充滿快樂,、激發(fā)革命,，成為“玩家”而又享受自然、享受悠閑,、享受生命,。
石頭給林語堂的童年帶來歡樂。林語堂的小名叫“和樂”,，父親希望他今后生活在祥和快樂中,，小時候他們的家庭充滿生氣和溫暖。童年時代的林語堂生性頑皮,，有一次因淘氣被大人關(guān)在屋外,，不許他進去。他便從窗外向屋里扔石頭,，還一面叫道：“你們不讓‘和樂’進去,，石頭替‘和樂’進去!”
石頭給林語堂帶來最美好的初戀,。林語堂在自傳中回憶說：“在我一生，直迄今日,，我從前所見的青山和兒時常在那里揀石子的河邊,，種種意向仍然依附著我的腦中——我經(jīng)常思念起自己兒時常去的河道，聽河水流蕩的聲音,，仰望高山,，看山頂云彩的變化。”那時候,，林語堂經(jīng)常和兄弟姐妹以及居住在附近的農(nóng)家子弟一起玩耍嬉戲,、用石子打水漂，他們或者是跑到附近的花山溪摸魚捉蝦;或者是跳進溪水中玩鬧戲耍……這一幕幕,，深深地銘刻在林語堂童年的心靈里,。在這些玩伴中，有一個名叫賴柏英的活潑秀麗的農(nóng)家少女,，給林語堂留下了最深刻的印象,。他們開始了美好的初戀，只可惜,，后來林語堂離開家鄉(xiāng)到上海讀大學,，而賴柏英又不愿意離開故土，兩人從此天各一方,。這對情竇初開的少男少女,，終究是有緣無份。結(jié)果,，那延續(xù)多年,、充滿幻想、充滿詩情畫意的初戀,，不得不匆匆落下了帷幕,。他們遺憾但友好地分手了，在兩顆純潔的心靈上,，留下了一段永遠魂牽夢縈的初戀之情,。
石頭激發(fā)林語堂革命的熱情。在《生活的藝術(shù)》中,，林語堂這樣闡述“關(guān)于中國人對石頭的感情,，——根本的觀念是：石頭是偉大的，堅固的,，而且具有永久性,。它們是靜默的，不可移動的,，而且象大英雄那樣,，具有性格上的力量,。”先生這樣說，也這樣做啦,。1925年底,，受南方革命浪潮的影響，北京發(fā)起了盛況空前的“首都革命”,，“驅(qū)逐段祺瑞”的口號響徹了古城內(nèi)外,。林語堂不安分的熱血又開始沸騰了。他放下手頭的筆,，和普通群眾一樣,，拿著棍子、石頭等簡單防御工具,，和當局雇來的流氓展開了肉搏戰(zhàn),。林語堂早年苦練的棒球技術(shù)發(fā)揮了威力,，他投起石頭來,，又準又狠。圍觀的群眾不斷地叫好,，源源不斷地給他補充“槍彈”,。這一次搏斗，林語堂的眉頭被擊中,，鮮血直往外冒,。周圍的人勸他回家休息休息，林語堂堅決不肯,。林語堂滿身是血地回來,，廖翠鳳很是心疼，她警告林語堂,，以后不準再上街,。可她剛懷上了第二胎,，行動不便,，一不留神，林語堂又偷偷摸摸地帶了一袋子石頭出門了,。以后,，只要一提起“用旗竿和磚石與警察相斗”的經(jīng)歷，林語堂就會眉飛色舞地講起當年他如何地用擲壘球的技術(shù)大顯身手,，言詞之間,，滿是驕傲和自豪。
中晚年的林語堂在石頭方面的研究極有建樹,，悠然地享受著玩石生活,，儼然成為大“玩家”,。他“注重的是石頭的色澤、構(gòu)造,、表面和紋理,，有時也注重石頭被敲擊時所發(fā)出的聲響。石頭越小,，對于其構(gòu)造的質(zhì)素和紋理的色澤也越加注重,。收藏最好的硯石和印石——所以雅致、構(gòu)造,、半透明和色澤變成最重要的質(zhì)素”,。同時，他通曉石頭在房屋中和花園中的一切用途,，并使它達到藝術(shù)化的頂端,。在《論石頭與樹》一文中，林語堂說“老子在他的《道德經(jīng)》里始終看重不雕琢的石頭,，讓我們不要干犯大自然吧,，因為最優(yōu)越的藝術(shù)品，和最美妙的詩歌或文學作品一樣,，是那樣完全看不出造作的痕跡的作品,，跟行云流水那么自然，或如中國的文藝批評家所說的那樣,，“無斧鑿痕”,。
林語堂生前最喜愛的是竹子和石頭，在臺北的林語堂故居,，他還刻意在中庭一角,，用翠竹、楓香,、蒼蕨,、藤蘿等植物與造型奇特的石頭，營造出可愛的小魚池,，他生前常常坐在池邊大理石椅上,，享受“持竿觀魚”之樂。如今,，走進坂仔鎮(zhèn)的“林語花溪”,，每一處建筑都源自林語堂先生及其生活經(jīng)歷，同時又復(fù)活了他的思想和靈魂,，來到這里你就走近了林語堂,，慢慢觀賞、細細品悟,，或許你就走進了林語堂,。漫步在林語花溪,，最為耀眼的是各種造型的石頭，富有文化,、充滿故事,。
我們折服先生是位出色的石頭大“玩家”，更驚嘆這位閑適幽默的哲人也是一塊東西文化的“寶石”,。而在我眼里,，所有的石頭都是哲學的石頭。古人言“世態(tài)有炎涼,，而我無嗔喜;世味有濃淡,，而我無欣厭”，從靜中觀物動,，向閑處看人忙,。疾風怒雨，鳥語蟲聲,，花開花謝,，皆無動于衷。它們是一種智慧無意間散落在世間,，是一種大智慧,。渺小的人類只有用心靈才能感悟,，用生命的言語才能解讀,。任何人只不過是一個匆匆過客，偶爾涉足其間,，駐足片刻,。若干年后，它們依然存在,，而我們,，已不知去向，只有石頭是永恒的,。
