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“年”的誘惑
“無(wú)論走多遠(yuǎn),，都要回家過(guò)年!”“再大的風(fēng)雪,，也擋不住回家過(guò)年的心!”臘月十五春運(yùn)一啟動(dòng)，頃刻間,，“回家過(guò)年”成為大江南北流行語(yǔ),。“年”的誘惑，激情涌動(dòng)于神州大地和海外華人生活圈,。
“過(guò)年”又稱(chēng)“過(guò)春節(jié)”,，春節(jié)，指的是農(nóng)歷正月初一至正月十五這段節(jié)期,。“過(guò)年”旨在辭舊迎新,，接祥納福。北宋政治家,、文學(xué)家王安石《元日》詩(shī)寫(xiě)得明白,，“爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇,。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”,。
“除夕更闌人不睡,，厭禳鈍滯迫新歲;小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人買(mǎi)”,。除夕夜深,，了無(wú)睡意，大人們祈求神靈除災(zāi)降福,，小孩子走上長(zhǎng)街嬉笑玩鬧,，說(shuō)有“癡”“呆”，誰(shuí)人來(lái)買(mǎi),。這是唐代詩(shī)人范成大《賣(mài)癡呆詞》中的“除夕守歲”習(xí)俗,，此中小孩叫賣(mài)“癡”“呆”情景,，充滿生活情趣，讓人忍俊不禁,。
除夕守歲習(xí)俗由來(lái)已久,，最早見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送,，稱(chēng)為“饋歲”;酒食相邀,，稱(chēng)為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備,，稱(chēng)為“分歲”;大家終夜不眠,，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”,。宋代孟元老的筆記體散記《東京夢(mèng)華錄·除夕》亦載：“士庶之家,，圍爐團(tuán)座，達(dá)旦不寐,，謂之守歲,。”
斗轉(zhuǎn)星移，世事變遷,。除夕守歲習(xí)俗的表達(dá)方式雖已發(fā)生變化,，核心內(nèi)容卻從未消弭，一直傳承至今,。如今的大年除夕,，國(guó)人圍聚一堂，觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),，靜等新年鐘聲敲響,，實(shí)屬“除夕守歲”現(xiàn)代版。
我國(guó)歷史悠久,，文化燦爛,，自古以來(lái)就有“尚圓”情結(jié)。“年”的誘惑,，以亙古不變的文化自信姿態(tài),，詮釋并寄托著炎黃子孫祈盼團(tuán)圓、共襄盛舉良愿,。“尚圓”情結(jié)折射到年節(jié)文化中,，實(shí)為“回家過(guò)年”的韌性與執(zhí)著。家是最小國(guó),，國(guó)是千萬(wàn)家,。家庭的前途命運(yùn)，總與國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密相連,。
受古圣先賢孔子“修齊治平”思想影響,，國(guó)人固有強(qiáng)烈的家國(guó)觀念和情懷,，并深深植根于中華民族文明血脈中。事實(shí)上,，華夏土地先于孔子之前就已赫然出現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家身影,。據(jù)《詩(shī)經(jīng)·載馳》記載，在衛(wèi)國(guó)面臨存亡之際,，許穆夫人克服千難萬(wàn)險(xiǎn),、排除萬(wàn)般阻撓，毅然決然返回祖國(guó)拯救國(guó)難,。程俊英《詩(shī)經(jīng)注析》指出：“《載馳》的風(fēng)格沉郁頓挫,，感慨欷歔，但悲而不污,，哀而不傷,，一種英邁壯往之氣充溢行間。沒(méi)有真摯的愛(ài)國(guó)之心,，怎能唱出激昂的歌曲;而后人吟詠此詩(shī),，雖千載之后，猶如聞其聲,，如見(jiàn)其人,。”
“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”,，鳥(niǎo)飛千里,，終要回到自己的窠巢;狐貍臨死，一定要把頭朝向它出生的小山頭,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大浪漫主義詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)愛(ài)家,，他在《九章》中寫(xiě)下如此動(dòng)情詩(shī)句。這種生死不忘本,、葉落必歸根的“故園之戀”,，摯情抒寫(xiě)出國(guó)人特有的“不忘初心，方得始終”人性風(fēng)貌,。
“年”的誘惑,，還在于對(duì)往昔歲月的況味追憶,。這種追憶,，鐫刻著私家生活印記，是千金不換的閱歷珍藏,，足以給后人帶來(lái)特定意義上的人生啟示和哲學(xué)思考,。
孩提時(shí)代，正值改革開(kāi)放發(fā)軔期,，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,。我們這些農(nóng)村孩子時(shí)常吃不飽,、穿不暖，關(guān)于“年”的記憶,，除了飽食暖衣的欲求之外,，幾乎無(wú)他。彼時(shí)除夕是一年中最美好的日子,，除夕一過(guò),，余樂(lè)未消，翹首企盼著下一個(gè)除夕快點(diǎn)兒到來(lái),，又恨不得時(shí)光停止流逝,，讓除夕永駐身旁。除夕午后時(shí)分,，大人們總要燒一大鍋溫水,，倒在大木箍桶里，撒下數(shù)片石榴葉,，叫孩子脫光衣褲跳進(jìn)桶里,，據(jù)說(shuō)，用石榴葉溫水洗澡,，可祛災(zāi)辟邪,。之后，便穿上新衣,、新鞋,、新襪，祭拜祖宗,，緊接著“圍爐”,，吃團(tuán)圓飯。饕餮盛宴,、酒足飯飽之后,，大人照例分發(fā)壓歲錢(qián)，一角,、兩角,、一元不等。過(guò)年有吃,、有喝,、有玩、有壓歲錢(qián),，那種高興勁兒就甭提了!這且不說(shuō)小孩過(guò)年時(shí)還有一項(xiàng)“特權(quán)”--再怎么調(diào)皮搗蛋,，大人都不會(huì)責(zé)怪責(zé)罵，因?yàn)?，依閩南風(fēng)俗,，過(guò)年時(shí)大人責(zé)罰小孩,，會(huì)給來(lái)年家運(yùn)帶來(lái)晦氣。
光陰似箭,，歲月如梭,。舊日與先輩共沐年節(jié)悲喜的光景已悄然流逝，先輩亦已相繼離世,。物是人非事事休,，欲語(yǔ)淚先流。懷想前輩艱苦創(chuàng)業(yè)與曾經(jīng)的好,，追憶苦澀年華心潮涌動(dòng)的時(shí)光斷片,，無(wú)不讓我們切膚感念親情的永恒與不朽。瑞士教育家裴斯泰洛齊說(shuō)過(guò)：“人生貴有閱歷,。”過(guò)往的人和事,，或喜或悲、或笑或淚,，皆可珍視,、皆應(yīng)永藏。
過(guò)年,，過(guò)的是一種感覺(jué),、一種心情，其姍姍來(lái)遲又稍縱即逝,。在傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下,，年節(jié)已然積淀為國(guó)人的集體審美，賦予“生于斯長(zhǎng)于斯”的家國(guó)執(zhí)念,。
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”艾青的深情詠嘆,，是“綠葉對(duì)根的情意”，其如掛線的風(fēng)箏,，飄飛得再高再遠(yuǎn),，亦掙不脫牢牢拴系其奮飛天宇“那只手”。
回家過(guò)年!以溫情的方式和虔誠(chéng)的姿態(tài)!
