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蟳埔簪花
簪花是中國古代人頭飾的一種，也叫戴花、簪戴,、插花，是將鮮花或其他材料制作的花朵，戴在發(fā)髻或冠帽上,。簪花的習(xí)俗在我國已有三千多年的歷史，最早可以追溯到唐代,，繁盛于宋,、元、明三朝,，至清朝遽然式微,。在唐代，周昉的一幅《簪花仕女圖》,，將明艷的荷花插于頭上,，盡顯大唐簪花戴彩的風(fēng)流。在宋代,，簪花不僅是女子的裝飾品,，男子也開始簪花。蘇軾就曾道：“人老簪花不自羞,，花應(yīng)羞上老人頭,。”
現(xiàn)如今隨著時(shí)間的推移，簪花已逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,，它不僅融入了人們的日常生活,，還成為了文化交流的重要載體。泉州作為古代海上絲綢之路的起點(diǎn),，對(duì)簪花文化的傳播產(chǎn)生了影響,，以泉州蟳埔女的“簪花圍”最為“出圈”。蟳埔村,，位于福建省泉州市豐澤區(qū),，是一個(gè)充滿歷史韻味和文化底蘊(yùn)的古村落。這里曾經(jīng)是繁榮的港口,，商賈云集,，船來船往，貿(mào)易興旺,。隨著歷史的變遷,，蟳埔村逐漸發(fā)展成為一個(gè)以漁業(yè)為主的村落，村民們以海為生,，辛勤勞作,，創(chuàng)造出了獨(dú)特的海洋文化,。
作為蟳埔村的一項(xiàng)獨(dú)特的文化習(xí)俗，蟳埔女的“簪花圍”尤為特殊,，其制作歷史悠久,，技藝精湛，被譽(yù)為“東方古老的發(fā)飾藝術(shù)”,。
“梳頭頭髻圓,，愛美蟳埔姨。闊腿大裾衫,，頭發(fā)插欹欹,，插欹欹……”一曲閩南語歌曲，將泉州蟳埔女子頭戴“簪花圍”的美麗情態(tài)勾勒出來,。據(jù)說蟳埔女從孩提起就把頭發(fā)留長,，有的甚至和身高一般長，成年后就將頭發(fā)盤于腦后,，系上紅頭繩,，梳成圓髻，然后再穿上一根“骨髻”,，另用鮮花的花苞或花蕾串成花環(huán),，少則一二環(huán)，多則四五環(huán),，再以發(fā)髻為圓心,，圈戴在腦后，俗稱“簪花圍”,。“簪花圍”是不留劉海的,，要保持額頭的光潔整齊，便于蟳埔女勞作中隨時(shí)整理發(fā)型,。“簪花圍”上的鮮花會(huì)隨季節(jié)而變化,，一般是白色或黃色的素馨花、茉莉花,、含笑花,、玉蘭花和菊花等。接著在髻心周圍,、左右對(duì)稱插上幾支大紅,、桃紅艷麗的簪花、絹花或鮮花,，整個(gè)頭上打扮得猶如一座春意盎然的小花園,。有的還在左右兩邊，各插上金或銀制成的雙腳發(fā)釵或者梳子,。平時(shí)只有一,、二串就可,，每逢喜慶節(jié)日則會(huì)圍上四、五串之多,，有的還選一,、二朵美麗的鮮花用鍍金珠子針插在頭髻上，使整個(gè)頭髻花團(tuán)錦簇,、美麗芬芳,。
“今生簪花，世世漂亮,。”對(duì)于蟳蜅女來說,，美麗不僅僅在于發(fā)型和容貌，還有內(nèi)心的“漂亮”,。燦爛如花，也是她們對(duì)生活的追求與熱愛,。
海風(fēng)輕撫,，萬花齊舞。只要有花開,，生命就不會(huì)與黯淡為伍,，生活也會(huì)變得鮮活多彩。對(duì)蟳埔女來說,，簪花不僅是一種風(fēng)俗,，也是泉州海洋文化的縮影，更是一種對(duì)幸福生活和東方美麗追求的表達(dá),，是對(duì)家人的祈愿,。蟳埔村世代以漁業(yè)為生，花代表了生命力和希望,，蟳埔女把花簪在頭上,，期待出海打漁的家人平安歸來。
近幾年,，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和對(duì)個(gè)性化體驗(yàn)的需求,，泉州“簪花圍”如今已成為了一個(gè)熱門的非遺文化旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，吸引了大量游客前去體驗(yàn),。這個(gè)暑假我也成為了眾多游客中的一員,，盡情地體驗(yàn)了蟳埔“簪花圍”帶來的無限魅力。那種把鮮花插在頭上的美感瞬間溢滿內(nèi)心,，盡管妝造需要花上兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間,，但是裝扮后身著漢服的自己仿佛是從古代穿越而來現(xiàn)代的，是那么與眾不同,，獨(dú)具風(fēng)采,。出了簪花店后穿行在蟳埔村的古厝,，街頭到處可見頭戴簪花的游客，放眼望去那一刻蟳埔村如同一座“流動(dòng)的花園”,。雖然七月的太陽毒辣得很,，但大家好像都不畏懼，撐著傘依然能夠熱情不減地在街頭巷尾聽從攝影師的指揮擺著各種姿勢和動(dòng)作,，只為能在這“以花為生,，以蠔筑宅”的蟳埔村定格下最美的自己，留下美好與祝福,。
“一念簪花,，一世無憂。”泉州蟳埔簪花不僅具有觀賞價(jià)值,，更是一種文化符號(hào)和傳統(tǒng)文化的代表,。通過簪花文化的傳承和發(fā)展，我們看到了古老與時(shí)尚可以在生活中毫不違和地交匯,，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之中感受中國的文化自信,。
