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逡巡寶鼎
去看寶鼎金垣,，是因?yàn)榱终Z堂,。寶鼎金垣離林語堂故居太近，四五百米的距離,，簡(jiǎn)直就不是距離,。林語堂經(jīng)常去寶鼎金垣，那就不是問題,，沒有任何的異議,。林語堂的父親林至誠，當(dāng)年穿行在坂仔傳教,，數(shù)十公里的安厚都去過,，寶鼎金垣那就是近在咫尺，林語堂肯定也跟著去過,。就是不用林至誠,，這么近的距離，林語堂時(shí)常跑去玩耍那也是肯定的事情,。
從林語堂故居出發(fā),，沿著右邊的巷子穿過去，幾十米就到了“九間頭”,。“九間頭”是一排老房子，以前叫“九間透”,，就是房子之間有通道互相通透,，可以穿行其中。有老人熱心地告訴我,，以前國民黨抓壯丁的時(shí)候,，只要跑進(jìn)屋子，穿來繞去,，就無影無蹤了,，怎么也抓不到。房子已經(jīng)很老,，老得傳遞一些滄桑的氣息,，還有些冷清和頹敗。有一間甚至只剩下一道門樓,，房子已經(jīng)倒了,，開墾成菜地，種了蔬菜和果樹,。
在靠近寶鼎金垣的地方,，有一座房子，殘缺的青磚的門面，寫著“曲遠(yuǎn)樓”,，對(duì)聯(lián)是“曲水環(huán)帶舉家共飲長生水,，遠(yuǎn)山朝拱一門共享永壽山”，上款是林太師降題,，下款是賴傳綸撰書,。林太師是林偕春，萬歷年間為官,，明朝的新安里人,，現(xiàn)在屬于云霄。賴傳綸則是坂仔山邊人,，清朝舉人,，據(jù)說是坂仔歷史上最后一個(gè)舉人。現(xiàn)在坂仔山邊的樹林里,，還有座舉人府,。明朝和清朝，時(shí)空距離有點(diǎn)遠(yuǎn),，一個(gè)“降題”,，解決了所有的疑慮?？梢韵胂蟮贸?，這副對(duì)聯(lián)是房主人到供奉林偕春的廟宇，以扶乩的方式求得,。
把寶鼎金垣附近的一座房子的來龍去脈講得清楚,，并非完全沒有關(guān)系。寶鼎金垣在坂仔寶南村,，一個(gè)叫東風(fēng)的自然村,。當(dāng)?shù)厝私泻髽牵皹且呀?jīng)荒廢,，如今被村民種了蜜柚,，生長得郁郁蔥蔥。前樓偶爾才被上了年紀(jì)的村民提及,，連“我家當(dāng)年也很闊”的感覺都沒有,，白開水般地輕描淡寫。
寶鼎金垣是方形的土樓,，邊長四十米左右,。左邊五間，右邊四間,，屬于不對(duì)稱的結(jié)構(gòu),。門面是三層,，樓內(nèi)除了右邊有三間是三層，其他是兩層,。就是右邊的三層房間,，也在前邊搭蓋了兩層的?？吹贸?，這些房間是不斷修建，顯得凌亂錯(cuò)落,，沒有個(gè)整齊劃一,。樓埕也是高低不同，一致的就是樓埕的鵝卵石,，應(yīng)該是就地取材,，即使有個(gè)把地方已經(jīng)松動(dòng)，甚至石頭也不知道哪里去,，只留下坑洼,，但畢竟這是可以看得出是相對(duì)齊整的地方。樓正面的房間已經(jīng)倒塌,，一棵木瓜長勢(shì)良好,，給垂垂老矣的土樓增添了生機(jī)。旁邊的石榴樹,，幾個(gè)石榴也是有氣無力,。
樓里還住著三個(gè)人，都是老人,，最年輕的也70多歲了,，但沒有人說得清楚土樓的年齡，只是知道已經(jīng)有很長的年頭了,。就是樓左邊一個(gè)房間屋檐下那盞黑乎乎的電燈泡，老人也說不清什么時(shí)候存在,，大略記得已經(jīng)有十幾年了,。同行的人開玩笑說：“當(dāng)個(gè)電燈泡容易嗎?在冷寂的土樓張望了十幾年。”
寶鼎金垣最大的看點(diǎn),，應(yīng)該是樓門,。樓門是十幾塊方形的石頭拱成的，石頭有分量,，壓住的不僅僅是歷史的信息,，還有時(shí)間。樓門上,，“寶鼎金垣”四個(gè)字顯得力度十足,。那個(gè)“鼎”字最有意思,，看起來像是兩個(gè)人面對(duì)面躬身托著一輪圓“日”，別有篆書的韻味,，還有土樓聚族而居聚攏力量以及眾人同心協(xié)力過好日子的意蘊(yùn),。兩旁的對(duì)聯(lián)是“樓堞奇觀雄寶鼎，河山真氣護(hù)延陵”,，和其他樓門對(duì)聯(lián)有建造時(shí)間,、上下款，甚至有官職以及印章等繁復(fù)內(nèi)容不同,，寶鼎金垣只有極其簡(jiǎn)單的“曾宏中書”四個(gè)字落款,。
曾宏中何許人也?明朝崇禎六年(1633年)的文舉人。曾宏中當(dāng)時(shí)屬于平和縣新安里人,，但是,，現(xiàn)在的平和縣志已經(jīng)沒有這個(gè)人的后續(xù)記載，曾宏中的名字倒是出現(xiàn)在云霄縣縣志的名錄上,。平和縣從正德十三年開始置縣,，縣境內(nèi)主要有新安里五圖和清寧里七圖共兩里十二圖。新安里包括了現(xiàn)在的五寨,、國強(qiáng),、安厚、大溪等和云霄西林,、山全,、何地、馬鋪等一部分,，區(qū)域廣泛,。清朝嘉慶三年(1798年)，劃平和縣石梯嶺下高地及何地二十五保歸云霄建廳,，1957年再劃出安厚五個(gè)鄉(xiāng)(相當(dāng)于現(xiàn)在的村)歸云霄縣管轄,，區(qū)域切割變化，不知道是這兩次劃撥中的哪一次,，曾宏中的老家已經(jīng)歸屬云霄縣,。寶鼎金垣請(qǐng)一個(gè)舉人題寫樓名，很正常,，然而有一定距離,，如果曾宏中連舉人都不是，樓主未必會(huì)看上他,。樓是曾宏中中舉后建成也就順理成章,。但落款如此簡(jiǎn)單，比較可能的是,，曾宏中認(rèn)為文舉人的功名還是有點(diǎn)羞澀,，不足以大張旗鼓,，所以簡(jiǎn)單落了個(gè)名字。還有一個(gè)可能是,，這樓未必是崇禎年間建成的,，而是清朝初期。崇禎當(dāng)了17年的皇帝,，1645年吊死在北京的煤山,。朝代更迭，樓建成后,，樓主請(qǐng)文舉人曾宏中題寫樓名，但明朝文舉人的功名已經(jīng)不適合鐫刻在樓門之上,，所以只留下姓名,。姓名還在，功名已如煙塵,，隨著時(shí)間飄散,。無論何時(shí)，這樓有近四百年的歷史,，毋庸置疑,。能存在將近四百年的房子，盡管殘敗,，也足夠堅(jiān)強(qiáng),。
“樓堞奇觀雄寶鼎，河山真氣護(hù)延陵”是樓聯(lián),，“延陵”是吳姓樓主的堂號(hào),。寶鼎則曾經(jīng)一度是坂仔的名字。坂仔有十尖,、石起,、南寮山等高峰，宛如鼎的足,。鼎有足,，這鼎就不是農(nóng)村普通燒水做飯的鼎，而是上得廟堂之高的鼎,，是禮器,，甚至是某種象征,，所以有寶鼎之稱,。垣是樓墻，也有“筑城圍繞”的意思,，金垣則是美好的意愿,，帶有一種自喜的情愫,。寶鼎金垣說的就是在寶鼎這土地上的土樓。寶鼎金垣也許可視為“樓堞奇觀”,，“雄寶鼎”則有傲立群雄的意思了,，而作為一個(gè)族群的堂號(hào)，用“河山真氣”來“護(hù)”,，那也是一種大氣魄,。從樓聯(lián)的解讀，聯(lián)系方形土樓里不對(duì)稱的造型但又是四合院的架構(gòu),，可以看出這土樓絕對(duì)不僅僅是某個(gè)當(dāng)?shù)乜拜浖业囊曇?，帶著北方的元素，融合走南闖北的目光,。
寶鼎無疑進(jìn)入林語堂的記憶深處,。寶鼎是坂仔的古地名，至少在明朝崇禎之前,，后面的坂仔曾有寶野約,、雙寶鄉(xiāng)的稱呼，但就是沒有寶鼎,。而林語堂在文章中曾經(jīng)寫到“有一次,，我在西溪船上，方由坂仔(寶鼎)至漳州,，兩岸看不絕的山景,、禾田，與乎村落農(nóng)家”,，這一括號(hào)說明,，寶鼎這兩個(gè)字分量十足;也足以說明，寶鼎兩個(gè)字已經(jīng)深入林語堂的血液深處,，他生怕別人不知道坂仔就是寶鼎,，才有在括號(hào)里補(bǔ)充說明的舉措。這是一種注解,，也是林語堂對(duì)寶鼎的在意和關(guān)注,，一種歷史綿長的榮耀。
寶鼎金垣的對(duì)聯(lián),，少了僻遠(yuǎn)山村的謙卑,，多了雄視的霸氣和自信。忽然就想到林語堂40歲時(shí)給自己的對(duì)聯(lián)“兩腳踏東西文化,，一心評(píng)宇宙文章”,，這樣的自我評(píng)價(jià)，也不是謙謙之人可以做到,。忽然就感覺,，坂仔,，無論是明清更迭的時(shí)代，還是林語堂生活的一百多年前,，至少七八十年之前,，絕對(duì)稱得上窮鄉(xiāng)僻壤。但坂仔人不自卑,，甚至不夠謙虛,，有種心理上的優(yōu)勢(shì)、視野上的高度,，口氣還不小,。林語堂把坂仔的青山捧上至高無上的位置，從此“不再以別的山峰為高”,，除了鄉(xiāng)情和對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛,，多少也有點(diǎn)“口氣不小”的因素在內(nèi)。
坂仔四面環(huán)山,，在寶鼎之外,，還有個(gè)“東湖”的別稱。“東湖”跟水的關(guān)系不太大,，更多的是四面高山環(huán)繞之下的平地,。曾有人說，林語堂故居處于三面來水的匯集點(diǎn),，然后溪面寬闊,，一路奔流，注定坂仔這地方會(huì)出大人物,，但必須走出去才有可能成功,。這多少有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)，或者是為了給林語堂的成功找一個(gè)合適的理由,，但是,，“寶鼎”兩個(gè)字在林語堂遠(yuǎn)行的時(shí)候，能夠深刻鐫刻在他的腦海,，這座“寶鼎金垣”,，就值得我一再回望，屢屢逡巡,。
