上一版
福塘太極村的前世今生
作為一個(gè)鄉(xiāng)鄰,，我對平和福塘太極村的認(rèn)識(shí)至今不深刻,。數(shù)年前，我從一張照片上看到一個(gè)陌生的太極村——一灣溪水繞村莊,，左旋右轉(zhuǎn)繞出一個(gè)S形，沿溪兩岸，古厝新屋依次排列,，兩座土樓宛如太極圖上的陰陽二眼，一座古老的村莊瞬間在眼前活過來了,。為加深對太極村的了解,，近日，我和報(bào)社記者范偉鴻老師前往平和縣秀峰鄉(xiāng)福塘村,，一道探訪這座古老的村莊,。
村干部廉興為我們引路，我們選在相鄰雙塘村的一座高山上俯瞰太極村,，廉興一一為我們指出,，在這個(gè)四面環(huán)山的小盆地，村中那條小溪將村莊南北分成“太極兩儀”;溪南為“陽魚”,、溪北為“陰魚”,，魚眼處各建有一座圓形土樓：南陽樓、聚奎樓,。從高處看,，全村宛如一個(gè)道家陰陽太極圖,。
資料表明，福塘太極村,，大致形成于明萬歷至清順治,、康熙年間，歷代加以完善,，是平和原朱氏富族聚居區(qū),。南宋理學(xué)家朱熹的第十八代子孫朱宜伯當(dāng)年因避戰(zhàn)亂逃至此處時(shí)，又在其舅父指點(diǎn)下,，“依太極圖形,，取不敗之意”定點(diǎn)土樓、筑碼頭,、建城池,、學(xué)館、祠堂及大批居民宅,，奠定了今天的格局,。
村莊還留存下來的明清老屋有：南陽樓、留秀樓,、茂桂圓樓,、聚奎樓等古民居62座共858間，多為磚石結(jié)構(gòu)的大厝,，家家戶戶有天井,、花臺(tái)，最有特色是兩戶人家共用一口的八卦井,，也稱陰陽井;老屋內(nèi)根雕,、古瓷、古玩,、壁畫比比皆是,，雕梁畫棟，雕花貼金,，在歲月的熏烤下呈現(xiàn)出一片古栗色,，精美猶存;一些古民居內(nèi)的樓板還畫有太極古圖及動(dòng)物花草和人物神話故事，可見當(dāng)年“造屋主”的匠心,。
行走在太極村一定要穿梭這些窄巷才有意思,，那斑駁的墻花，那被風(fēng)雨剝蝕的窗欞,，那青磚瓦龍間的青苔,，那株墻頭的草，無一不讓你感受到舊日的時(shí)光。老屋墻上的秋陽格外明麗,，慢步在窄窄的小巷里,，時(shí)光再次把我拉回童年時(shí)光，我也是在這樣的青磚灰瓦的老屋中長大,。隨手推開一扇門,，一張偌大的蛛網(wǎng)結(jié)在天井中，成了老屋的新景,。天井角落的那盆三角梅開得正旺,，時(shí)光靜靜地流瀉在每一瓣花蕊上,。如今大都已人去樓空,，走進(jìn)這一座老屋，仿佛走進(jìn)歷史,。
古民居中最氣派的當(dāng)屬“壽山聳秀”樓,，它的大門正對著南山。據(jù)說這是一座內(nèi)閣中書郎府第,，修建于清朝乾隆末年,。府第有三個(gè)大門，平時(shí)只開左右耳門,，只有達(dá)官貴人到來才開中門,。大門前“文官下轎、武官下馬”石碑一直保存到上世紀(jì)末,。大門上面象征府第等級的“倒吊蓮花”至今還在“開放”著,。
留秀樓是另一座精美的古屋，建于清乾隆年間,，是一座二進(jìn)三開間的典型閩南風(fēng)格建筑,，被村民稱為“大厝起”。走進(jìn)樓內(nèi)可以看到,，樓內(nèi)的窗花木雕,、浮雕蝙蝠、古錢幣,、屏風(fēng)斗拱等裝飾依然保存完好,。
“觀灡軒”是至今保存最完好的一座古屋，三進(jìn)三開間,。青磚,、灰瓦、石板屋,，斗拱,、飛檐、木花雕,，每一個(gè)細(xì)節(jié)都完好如初,。令我吃驚的是,，整座宅院都是青磚砌成，中門兩旁耳窗上,，還有六根景德鎮(zhèn)的青花瓶柱作為裝飾,，這在當(dāng)時(shí)可是夠氣派的。
在福塘太極村每一棟樓房里,，它都有一段動(dòng)人的故事,。太極村之文人，多有通曉音律之雅趣,。古時(shí)有專門演奏古樂之曲館及“八音班”,，就設(shè)在“南陽樓”毗鄰的“茂桂園”內(nèi)，而其鼎盛時(shí)期當(dāng)屬成立于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的“福塘醒民潮劇團(tuán)”,，當(dāng)時(shí)的編導(dǎo),、后來成為中國潮劇院編導(dǎo)、國家一級作曲家的馬飛先生,，那時(shí)來福塘太極村傳授潮劇演藝人才,。就是在那古樸優(yōu)雅的“茂桂園”庭院的書房里，寫就了他的代表作劇本《珠宮血跡》,。
而太極雙儀定位之點(diǎn)南太極的魚目“南陽樓”位于南山,，始建于清乾隆年間，由朱宜伯手創(chuàng),，樓高三層,，狀如蘑菇，裝修別致,，氣勢恢弘,。南陽樓年久失修，已經(jīng)嚴(yán)重殘缺了,，大門沒有了牌匾,，只剩下石柱子。二十世紀(jì)九十年代初,，上海電影制片廠在此拍攝革命歷史題材電視劇《平和暴動(dòng)》時(shí),，導(dǎo)演選中的主要外景場地就在福塘太極村的“南陽樓”。導(dǎo)演獨(dú)具慧眼,，看上了土樓遺留下來的殘缺美,，在此地導(dǎo)演了一場赤衛(wèi)隊(duì)員在土樓里宣誓起義、磨大刀的盛況,。
太極雙儀定位之點(diǎn)北太極之魚目“聚奎樓”位于塘背科,，據(jù)悉，圓樓的所在地，原來只是一口稍大的古井,，井水清澈甘甜,，源源不斷，被視為北太極之魚目,。1926年,，旅泰愛國僑領(lǐng)楊友政夫婦專程回鄉(xiāng)帶頭興建此樓，請來永定客家設(shè)計(jì)師來設(shè)計(jì),，先后花了6年建成聚奎樓,。樓內(nèi)三間一單元的布局，是目前發(fā)現(xiàn)的土樓中所獨(dú)有的,，裝修也十分精致,，每間門窗上的楹聯(lián)詩文清新簡潔，寓意主人高雅的情懷,，讀之,，一股文人氣息撲面而來,。
我從一份前人的資料得知,，早在明清時(shí)期這里就已富庶一方——太極村當(dāng)?shù)厝硕冀懈Ｌ链澹Ｌ链迮f稱上大峰,。北路通往永定,、龍巖，乃至江西贛州;往南是廣東梅州,、大浦必經(jīng)之地,，歷來是閩粵邊界古代商旅的重要驛站。當(dāng)年朱德率南昌起義部分人馬途經(jīng)這里曾作短暫停留補(bǔ)給后,，取道永定進(jìn)入井岡山,。朱德的部隊(duì)受到當(dāng)?shù)匕傩論泶鳎B夜舂米送糧擁護(hù)這支英雄的部隊(duì),。
太極村這樣一座幾百年的古村落,，是什么力量支撐它時(shí)至今日的輝煌?細(xì)細(xì)一想，覺得還是文化力量在引領(lǐng)著一個(gè)村莊一直前進(jìn)了幾百年,。是道法自然的道家文化與積極入世的儒家文化共同成就了太極村,。太極原本是道家文化精髓，它蘊(yùn)含陰和陽,，表與里,，依存與對立的諸般關(guān)系，朱氏先人深諳此道,?？梢哉f，朱宜伯是一個(gè)有傳統(tǒng)，胸中有大氣象的人,，自他定居太極村伊始,，朱氏后人歷代重視文化教育，崇文敬儒,，朱子家學(xué)淵源深厚,，他在努力打造一座美麗村莊的同時(shí)，也努力在為后人留下一筆文化,。從這些美好的愿景中,，看出幾千年來士大夫們在人生不如意時(shí)退隱一方山水的耕讀思想，太極村是他們心中最理想的和諧之地,。胸中有太極,，天地萬象生。
太極村的故事還一直在延續(xù),，如今村莊居民逐漸離開,，足跡遍布海內(nèi)外。勤勞的福塘人,，走到哪都能開辟生活的戰(zhàn)場,，靠面包、沙發(fā)這些小作坊一個(gè)個(gè)發(fā)家致富,。榮歸鄉(xiāng)里后,，紛紛建起新嶄嶄的小洋樓。這些紅磚白墻的小洋樓與青磚灰瓦的古民居形成天然的對比,。多少村莊人去樓空,，化為煙塵，而福塘太極村依然熱鬧,，新屋與舊厝,，宛如掛在村莊的兩本新舊年歷，把村莊的脈絡(luò)照得格外清晰,。
