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常點青燈映幽林
摸黑從家中出發(fā),，孤影越密林,，終于于早上的6時39分到了目的地——位于靈通上東麓海拔近千米處的天堂寺，據(jù)說是本地區(qū)海拔最高的寺廟。借助微微泛黃的天光，已經(jīng)可以看清周遭的一切事物。原以為我將是今天第一個到達這邊的游客,，沒想到還沒等我站穩(wěn)腳跟，就看到正前方樹下的茶桌邊上,，已經(jīng)坐著三個蜷縮身子倚靠在木椅上的三個年輕人,，低著頭玩著手機，一副稚氣未脫,，中學生的模樣,。跨步向前跟這幾個小伙子簡單的幾個小伙子寒暄幾句,，得知他們是前一日就到達山上,，留宿一宿準備今天早起看日出的?？磥頊蕚溆有履甑牡谝豢|光輝的人還是有的,，只是他們采取了和我并不相同的方式來達到這一目的。
在這遠離塵世的深山密林里,，常年會有修身的人在此留駐,，他們的宿舍就位于上山小徑盡頭的左側(cè)山麓處的一排低矮的小平房，在這山上,，一磚一瓦都是需從山下通過肩挑手提一步一步運送上來的,，能有這樣一處棲身之地，說來也是難能可貴,。抬頭遠眺晨曦下的天堂寺,，不禁感慨千百年前，古人建立天堂寺時,，借助了天然造化之巧妙,。
天堂寺坐西朝東，建立在一塊巨石之下自然形成洞窟,，洞內(nèi)寬敞,，可容百人。洞外有泉井,、石桌,、石椅等，洞口巖壁上刻有“天堂”二字,，筆跡古樸遒勁有力,，據(jù)說是張士良留下來的墨寶。史書上記載，張士良在明崇禎時曾任戶部郎中,，因目睹朝綱昏暗，岌岌可危,，決意辭官還鄉(xiāng),，隱居在附近獅子巖、天中寺,，世稱“菜埔老爹”,。早些年，在洞外北側(cè)的巨石上面出現(xiàn)了一個繁體“仙”字,，落款為“道裕”的摩崖石刻,，與“天堂”二字相映成趣。詢問菜公(管理寺廟帶發(fā)修行的人)才知,，此字由“人”“西”“方”等三個文字所組成,，蘊含“人在西方”的意義。
在天堂寺頂,，即大石頭頂上散亂分布著許多令人稱奇的“仙人足跡”,，形象逼真，大小不一,。敢問天底下誰有能力在巨石上踩下如此深的腳印?這些留在堅硬巖石上的“腳印”難道真的是神仙聚會開懷暢飲醉酒后,，東倒西歪時留下來的嗎?返程后通過查詢資料了解到，那些石頭上的腳印極有可能是在火山噴發(fā),，溶漿堆積未凝之時火山巖冒泡形成的,。
天堂寺三面環(huán)山，正面臨崖,，寺廟坐落在群山的懷抱之中,，宛如一位隱士，靜默而莊嚴,。三面環(huán)山的格局,，將它巧妙地隱蔽在自然的屏障之下。正面巍峨的懸崖如同一道天然的屏障,，矗立在寺廟的前方,，給人以壯觀的震撼。山風輕拂,，樹木隨風搖曳,，投下斑駁的樹影，為這座古樸的寺廟增添了幾分神秘與詩意,。站立在這座古樸的寺廟之前,，遙望東方，眼前展開的是一幅壯麗的自然畫卷。山川連綿起伏,，宛如一幅潑墨山水畫,。遠處的水庫如同一顆鑲嵌在山谷中的翡翠，靜謐地躺在群山懷抱之間,。公路則像是人類文明的延伸,，蜿蜒穿過山川與田園，連接著遠方的世界,。這一切美景盡收眼底,，讓人心曠神怡，仿佛置身于一個與世隔絕的桃花源,。
這里一切都是那么的簡易,，幾塊磚、幾片鐵皮就壘成一間飯?zhí)?。磚頭壘成的土灶,，取山中干枯的木頭做燒火的燃料，鑿石壘石為溝渠引山泉做供給,，在山坡的背陰處開幾茬菜園子……山間生活遠離塵世,，補給只能靠人工肩挑手提運送，并不方便,。這樣的艱難的生活環(huán)境下,，也就只能發(fā)揮自己的聰明才智，勤勞肯干,，盡可能地做到自給自足,。也許，這就是中國人民千百年傳承下來的,，刻在骨子里的智慧,。面對艱難困苦的環(huán)境，不是怨聲載道,，而是勇敢面對,，開拓進取，盡可能地創(chuàng)造出適宜的生存環(huán)境,。
在這山上,，沒有電視，沒有電腦,，遠離了塵囂,，沒有世間的浮躁，也沒有人與人之間的紛紛擾擾,。這樣的生活是否讓你覺著枯燥乏味?有中國人在的地方,，特別是閩南人在的地方就有生活,，那樹下木桌上擺著的簡易茶具就是最好的證明。閩南人總能在這喝茶時的一沖一泡之間解決太多的事情,，能讓心中的苦悶憂愁隨著茶水流掉,，讓沉重有意義的事情在茶壺中醞釀、沉淀,，讓釋放重擔后的喜悅隨著入口的茶湯在彼此的嘴中回甘……在這一來一往間何嘗不是生活滋味?
每當夜幕降臨,，山間的修行人便點亮了天堂寺的燈火，成為山下遠眺看得到天堂山人們眼中閃爍的星火,。隨著太陽的作息，修行人早早地安歇,，沉入夢鄉(xiāng),，卻在寂靜的夜晚，獨守著內(nèi)心的一份寧靜,。在這片遠離塵囂的凈土,，他們與星辰為伴，與心靈對話,，尋找著生命的真諦和心靈的平和,。
