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石度萬千
在國家地質(zhì)公園靈通山東麓,，旭日巖如同一顆鑲嵌于群山之中的明珠，它巍然屹立,，面向東方,，沐浴著晨曦的每一縷陽光，以其獨(dú)特的地理布局與深厚的歷史底蘊(yùn),，成為了一處集自然風(fēng)光與人文歷史于一爐的旅游打卡點(diǎn),。
平和靈通山有十八奇景，書中記載：“白花旭日紫天中,，獅子修行及靈通;上下天香彌陀室,，青云赤石上天堂;深詞茶山龍頭洞，仙建燕石朝天寺,。”旭日巖赫然在列,。相關(guān)資料記載旭日巖始建于1596年(明神宗萬歷二十四年),在歲月的長河中，旭日巖屢拆屢建,，恰如一位滄桑的老者,，飽經(jīng)時(shí)間洗禮，見證了歷史的變遷,。清康熙時(shí)平和知縣王相曾到此留下詩作：奇峰十七接青霄,，海涌明霞入望遙，旭日巖邊花帶露,，珍珠簾下水生潮,。
王知縣的詩作生動(dòng)地描繪了旭日巖的勝景。站在旭日巖前縱目觀覽,，旭日巖的布局恰似一幅精心繪制的畫卷,。它背靠棲云峰、紫云峰,、獅子峰,，兩側(cè)古榕茄冬掩映，周圍茂林修竹簇?fù)?。其?guī)模不算宏大,，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，主廟上下廳連成一體,，左右對(duì)稱的廚房,、餐廳、倉庫及宿舍房,，還有廟前平臺(tái)兩側(cè)的涼亭，無不體現(xiàn)了和諧與平衡之美。
令人驚奇的是,，旭日巖還是一座多元文化融合的傳奇寺廟,。它供奉佛教的佛祖、觀音等眾菩薩,，也供奉建巖師祖,、伽藍(lán)大夫三界公等各路神圣，集佛,、道和民間信仰于一體,，凸顯閩南多元文化特色。令人贊嘆的是,，寺內(nèi)雕琢精巧的石雕像,，與精美絕倫的楹聯(lián)石刻，還有正殿上栩栩如生的石雕花鳥框景及手法婉轉(zhuǎn)的各式浮雕,，房頂四角檐牙高啄,，以及略帶斑駁的剪瓷雕，無不見證了那個(gè)時(shí)代匠人的精湛技藝和對(duì)自然的深刻理解,，留下那個(gè)時(shí)代的精神與風(fēng)骨,。
其實(shí)，說起旭日巖的往事,，就不得不提一代高士張士良與之千絲萬縷的聯(lián)系,。在旭日巖正下方，有摩崖石刻“天子萬壽”,，高約四米,，旁有兩行小字：“龍飛崇禎庚辰季冬之吉，臣張士良稽首拜祝,。”這方石刻記載著這位明末遺臣張士良的虔誠,。公元1640年，崇禎庚辰,，張士良辭官歸隱,，雖身處江湖之遠(yuǎn)，但仍心系國家,，題壁以明志,，忠君憂民之心，躍然石上,，展現(xiàn)了文人風(fēng)骨與家國情懷,。
說起旭日巖與這位大明遺臣的故事，兩位巖寺的管理人員如數(shù)家珍,。他們說張士良不僅在此留下“天子萬壽”,，他還在此留下另一個(gè)重要的人生感悟,，說著便帶我們到獅子山下去探秘張士良的另一個(gè)石刻。穿過雜草叢生的蜜柚園,，循著上山的舊路,，跨過水流飛濺的山澗，來到一塊巨石前,。這塊渾圓巨石,，宛如大地的印章，靜靜地躺在山門水口,，其上題刻“自度度人”遒勁有力的四字行書,，字徑達(dá)40厘米，筆韻流暢,，內(nèi)蘊(yùn)深長,，仿佛是歷史的低語，訴說著古老的故事與深刻的哲理,。左側(cè)落款處是“弟子起南張士良癸未初夏立”,。
這一瞬間，我覺得這片幽深的山林突然明亮起來,。“自度度人”這四字,，不僅鐫刻在石上，也鐫刻在張士良心中,，更鐫刻在一代代有良知感悟的仁人志士心上,。
據(jù)傳，早年間,，此山溪并無橋梁,，每逢雨季，溪水洶涌,，想要渡過,，唯有攀爬橫跨山溪的榕樹根。此時(shí),，“自度”之意便顯現(xiàn)無疑,。榕樹根，如同自然界的橋梁,，橫跨兩岸,，為行人提供渡過溪流的可能，象征著在困境中,，人們需要依靠自己的力量,，尋找出路，自我救贖,，而“度人”二字,，則更顯深意,。山洪暴發(fā)時(shí)，榕樹根不僅是個(gè)人的救贖之橋,，更是村民相互幫助,、共渡難關(guān)的紐帶。當(dāng)洪水肆虐,，村民攀援而過，相互扶持,，彼此幫助,，共同克服困難，這便是“度人”的真諦——在艱難時(shí)刻,，人們不僅需要自救,，更需要相互幫助，共同前行,。
石頭以其沉默無言的存在,，教會(huì)我們靜默的力量。“自度度人”,，這四個(gè)字,，不僅是對(duì)自然與人文景觀的描述，更是一種生活哲學(xué),，一種人生智慧,。它告訴我們，在面對(duì)生活的困難與挑戰(zhàn)時(shí),，我們不僅需要依靠自己的力量,，勇敢地跨過難關(guān)，更需要在有能力時(shí),，伸出援手,，幫助他人，共同前進(jìn),。這是一種自我成長的過程,，也是一種社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，它讓我們?cè)趲椭说耐瑫r(shí),，也成就了更好的自己,。
張士良，這位明末遺臣,，不僅在“天子萬壽”中表達(dá)了忠君愛國之心,，更在“自度度人”中寫下最真摯的人生感悟。雖歸隱山林,，卻依然憂國憂君,，關(guān)切民生,。在動(dòng)蕩的年代，個(gè)人的修行與成長,，不應(yīng)僅局限于自我,，而應(yīng)惠及他人，這是對(duì)人性深處的智慧與慈悲的呼喚,。大峰山東麓的天堂石洞,，是他心靈的歸宿，而“自度度人”大概就是他身上“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下”的現(xiàn)實(shí)投影,。
正因張士良在此修行，旭日巖不僅成了一座見證歷史變遷與人生百態(tài)的古剎,，更因張士良那沉吟的身影,，而留給后世一本關(guān)于“自度度人”的活生生教科書。它不僅見證了歷史的滄桑,，更在歷史的更迭中,，實(shí)現(xiàn)了從廢墟到輝煌的“自度”。而旭日巖的這塊巨石上,，它凝聚了無數(shù)心靈醒悟力量的皈依,，成為了無數(shù)人心靈的寄托，實(shí)現(xiàn)了“度人”的偉大使命,。旭日巖,，就如同一位智者，通過自身的修煉與提升,，不僅實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),，更以其智慧與慈悲，影響著周圍的世界,，引領(lǐng)著眾生走向光明,。
在旭日巖，張士良的故事如同一盞明燈,，照亮了后人的心靈之路,。他的一生，是對(duì)“自度度人”哲理的生動(dòng)詮釋,，提醒著我們,，在追求個(gè)人成長與提升的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注如何影響他人,，如何為這個(gè)世界帶來更多的光明與希望,。張士良不僅在旭日巖留下了永恒的印記，更在歷史的長河中,，留下了追求精神自由與超脫的光輝足跡,。從某種角度來說,，張士良的石刻成就了旭日巖，人們從四面八方紛至沓來瞻仰古跡,，拜謁巖寺,。
迎著絢爛的霞光，走在旭日巖斑駁的石階上,，似乎覺得這里每一處景觀,，每一段歷史，都蘊(yùn)含著對(duì)“自度度人”哲理的深刻思考與無限敬畏,，提醒著我們,，真正的智慧與人生哲學(xué)，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ヌ剿?、去?shí)踐、去傳承,。在旭日巖的每一塊石頭,、每一句題詞中，都蘊(yùn)含著對(duì)生命,、對(duì)自然,、對(duì)社會(huì)的深刻思考與無限敬畏，人生的價(jià)值,，不僅在于個(gè)人的成就,，更在于我們?nèi)绾斡绊懰耍绾螢檫@個(gè)世界帶來更多的光明與希望,。
旭日巖恰似一位智者,，穩(wěn)坐山中，俯瞰人間,。它以獨(dú)特的智慧,，引領(lǐng)著后人思考生命的意義，追求精神的升華,。
