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雙坑林海
林語(yǔ)堂在《生活的藝術(shù)》中寫(xiě)道：幽靜的峰、幽靜的石、幽靜的樹(shù),，一切都是幽靜而偉大的。凡是環(huán)抱形的山都是一所療養(yǎng)院,，人居其中即好似依偎在母親的懷里,。我雖不信基督教科學(xué)，但我確信偉大年久的樹(shù)木和山居,，實(shí)具有精神上的治療功效,。并不是治療一塊斷骨或一方受著傳染病的皮膚的場(chǎng)所，而是治療一切俗念和靈魂病患的場(chǎng)所,。
——題記
第一次看雙坑林海,，是一個(gè)風(fēng)和日麗的春日早上，與幾位記者和村民一起到那里登高,。乘著吉普車沿著崎嶇的山路來(lái)到半山腰,，然后順著一條清溪溯源而上，涼爽的氣流自四圍蒼翠的山峰裹挾而下,，從每個(gè)山洼處涌出的涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著整個(gè)山谷,，野鳥(niǎo)翩翩，鳴蟬陣陣,，一轉(zhuǎn)身時(shí)間,，讓人置身于三月花繁葉茂的清涼世界。相信每個(gè)人都有過(guò)一個(gè)田園夢(mèng)想——那里,，森林廣茂,，花野幽香,，泉流淙淙，雞犬相聞,，屋舍井然……,，我愿意帶你沿著崎嶇的路徑，去探尋一片為森林覆蓋又滿溢人文色彩的土地……
山格鎮(zhèn)雙坑村由將軍山,、大尖山,、皇帝殿、內(nèi)航山等主峰拱衛(wèi)而成的寬闊山谷,。這里泉溪涌溢,，果木繁珍，500多戶人家疏落諧和的氤氳煙火讓這里恍若桃源深處,，周邊1.2萬(wàn)多畝的山林覆被,，更讓人震撼。這里,，水量豐富,，森林植被環(huán)附，動(dòng)植物品種多樣,，有松柏,、杉木、白花果,、紅棵木、樟木等等,，平均溫度比山外低4—5℃,，形成了獨(dú)特的自然生態(tài)群落，并進(jìn)而為衍生地域色彩強(qiáng)烈的人文景觀提供了舞臺(tái),。從山谷到山脊,，樹(shù)種雜間，樹(shù)冠堆疊,，一枝挨著一枝,，一葉壓著一葉，一崗?fù)粛?，讓人置身于綠色的海洋中,。山林的葉脈時(shí)刻都在交替變幻和生長(zhǎng)，秋黃的葉子和春潤(rùn)的新芽,，無(wú)時(shí)不在進(jìn)行著生命的輪回,。
這樣難得的原生態(tài)保存，與雙坑地處僻遠(yuǎn)和某些歷史成因不無(wú)關(guān)系,。早期的交通不便,，直到九十年代以前,，能夠進(jìn)出這片土地的也只有兩條路，一條是從山格鎮(zhèn)蜿蜒而來(lái)的鄉(xiāng)間崎嶇山路,，一直到2005年才鋪了水泥路,。另一條是從霞寨的大坪過(guò)境，翻越山嶺,，幾乎是秘道,。縱使是這樣,，在這片土地之內(nèi)生活的人們,，活動(dòng)范圍也有限，直到解放前,，野兔,、野牛、山鹿等大小型野生動(dòng)物還很活躍,。
不管如何,，這片土地的原生態(tài)得以幸運(yùn)地保存下來(lái)。這里,，山秀,，林繁，水茂,，民樸,，村奇。山之秀,，嶂若圍帛,，清秀雋淡，雖高卻并不兀然陡險(xiǎn),，常有子脈自青峰出,，略施逶迤，便平添錦嶂曼妙之秀色,，空生溪瀑鳴澗之回響;林之繁,，枝椏縱橫，葉影堆疊,，花木欣欣,，原生林和野生灌叢相銜有序、次生林和人工栽培的果木承續(xù)無(wú)間;水之茂,，氤氳霧氣常繞山谷,，潺潺水樂(lè)凝人心神，水隨山長(zhǎng),，有洼必有溪瀑,，有嶺自有清泉;民之樸,，勤于耕耘，事理整潔,，處雞犬相聞之境,，往來(lái)甚殷。
以峽谷為核心的雙坑村村落所占地域并不大,，為山溪涓匯的河半環(huán)而抱,。一幢幢別墅式的民居，依地就形,，融入果香林曳的綠色襯景中,。清麗澄澈的河水，倒映著蜜柚的影子,，鮮美的山坑魚(yú)讓人垂涎,，坑螺、石蛙,、螃蟹等山珍美味,，可讓人舉杯放歌，悠哉忘世,。
在與南靖縣樹(shù)海相鄰的秀松嶺熊仔坑可以找到解放前閩南支隊(duì)和地委機(jī)關(guān)活動(dòng)過(guò)的土樓遺址,。一九四六年三月，大芹山根據(jù)地創(chuàng)始人之一,、平和縣委書(shū)記陳天才被提升為地委常委兼組織部長(zhǎng),，是時(shí)，為了進(jìn)一步發(fā)展游擊區(qū)和擴(kuò)大紅色區(qū)域,，使閩西南根據(jù)地聯(lián)成一片,，中共閩粵邊區(qū)黨委指示陳天才前往南靖樹(shù)海開(kāi)辟新區(qū)，熊仔坑也就自然成為理想的活動(dòng)地點(diǎn),，在開(kāi)辟新區(qū)工作中，當(dāng)?shù)厝罕婋m說(shuō)曾受過(guò)游擊隊(duì)的影響,，但在反動(dòng)派嚴(yán)密保甲制度的禁錮下,，還不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，也不敢接觸游擊隊(duì),。在這種情況下,，陳天才任勞任怨，身先士卒,，千方百計(jì)想辦法接觸群眾,，逐漸地建立和群眾接頭關(guān)系，使新區(qū)工作進(jìn)展順利,，一九四七年為了閩南支隊(duì)和地委機(jī)關(guān)安全遷回烏山,，陳天才和盧炎領(lǐng)導(dǎo)的工作組繼續(xù)在樹(shù)海,、熊仔坑一帶迷惑敵人，緊緊拖住敵保安團(tuán),，這個(gè)時(shí)候,，當(dāng)?shù)厝罕娙χС郑瑸楣ぷ髡咚图Z,、送衣,、帶隊(duì)。不久,，國(guó)民黨反動(dòng)派召集南靖,、平和二縣的聯(lián)防隊(duì)及警察3000多人，配合省保安二團(tuán)1000多人,，開(kāi)始“圍剿”樹(shù)海,，天才及盧炎領(lǐng)導(dǎo)的留守人員共25人，預(yù)先做好準(zhǔn)備,，采取先發(fā)制人的辦法,，一個(gè)夜晚干掉了九個(gè)反動(dòng)保長(zhǎng)和地霸，使國(guó)民黨進(jìn)攻沒(méi)有得力的耳目,，之后采用“麻雀戰(zhàn)”,，當(dāng)敵人進(jìn)山時(shí)就東一槍，西一槍與敵人周旋,，敵人圍剿樹(shù)海十幾天,，不但沒(méi)有半點(diǎn)收獲，還斷送十幾條生命,，只好撤出樹(shù)林外防守,。
沿著往日紅軍的登山路，細(xì)碎的枯葉灑在密林中由粗糙的石階引申成的小徑,，這些糙石,，引著人或穿密林，或過(guò)小溪,，愈高愈險(xiǎn)峻,，水愈清澈，引得人不禁啜飲,。在那個(gè)被稱做革命遺址的地方,，原先的遺跡，也部分被次生林木覆滿了,，還能看到過(guò)去灌溉用的,，排水渠，飲水道,，稻田,，石臼,。
當(dāng)年的土樓已殘破，但閩南支隊(duì)和地委機(jī)關(guān)的革命精神卻在這個(gè)老區(qū)基點(diǎn)村大放光芒,。改革開(kāi)放初期,，雙坑村發(fā)展的速度遲緩，村集體經(jīng)濟(jì)收入很低,，村民生活依舊艱苦,。上世紀(jì)90年代以來(lái)，該村以“保護(hù)中開(kāi)發(fā),，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”為原則,，山腳大力發(fā)展蜜柚產(chǎn)業(yè)，山頂全力保護(hù)生態(tài),。如今,，戶均擁有蜜柚1000棵，人均年收入超過(guò)10000元,。富裕起來(lái)的群眾,，更是把這片森林當(dāng)成“寶貝”，他們想把它建成森林公園,，通過(guò)修建登山石級(jí),、修筑平臺(tái)，搭起涼亭,，環(huán)山小道,，讓道路連接到了大山深處的每個(gè)景點(diǎn)。在這樣清新蓬勃的山谷里,，怎么會(huì)讓人沉緬于懷舊的喟嘆呢,，我穿越了一次時(shí)空，很快從舊日的生活場(chǎng)景里走出來(lái),，來(lái)到一處碧潭之上休息,。陽(yáng)光正讓人慵懶的時(shí)候，走過(guò)來(lái)幾個(gè)村民,，我加入他們的隊(duì)伍,，一起尋找野生蜂蜜，分享勞動(dòng)的喜悅,。在村民的帶領(lǐng)下我們繼續(xù)向峽谷更深處漫步，撥開(kāi)樹(shù)木婆婆娑娑的枝椏,，就撥開(kāi)了一個(gè)新的未知世界,。溪水漫漫的流動(dòng)，風(fēng)兒沁涼入骨,，不知名的鳥(niǎo)雀撲愣愣飛到身邊來(lái),，在這樣的自然場(chǎng)景里,，你的思想早已跨過(guò)世俗的種種拘囿和限定，具有了一棵樹(shù)般的天然和舒展,。索性在溪邊一塊石頭上坐下來(lái),，將腳浸在溪水里，任時(shí)間在斑駁的影印中轉(zhuǎn)換,，一下子像回到年少時(shí)的青蔥時(shí)光,，人的心境也變得如水般純凈澄澈。
水,，是雙坑最寶貴的財(cái)富,。無(wú)論是抽不干的山泉，還是滋潤(rùn)著森林的山溪,，都讓這片土地上的生靈得潤(rùn)甘澤,。秀松嶺上幽深隱密的溪澗最具情態(tài)，涓泉成溪,，溪水在山洼峽谷里跳躍沖刷,，在一塊塊巖石上，頑皮地秀出千般姿態(tài),，有“曲尺潭”,、“觀音坐蓮”、“皇帝椅”,、“將軍坳”,、“鳳柜斗”----,最為吸引人的還是“白水澗”或者說(shuō)是“白水瀑布”，這個(gè)瀑布分成三個(gè)階梯,，落差達(dá)120米左右,，如果到了雨季，那就是銀屏漫灑,，飛金散玉,，把山林弄得水霧彌漫。關(guān)于這個(gè)瀑布還有一個(gè)傳說(shuō),。話說(shuō)古時(shí)候,，有一年，雙坑村一帶大旱,，一天,，大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩駕祥云閑游到此，看到此情此景,，善心大發(fā),，施法以瀑布的水降甘霖下場(chǎng)透雨，拯救黎民百姓。瀑布的每一滴水,，都化作傾盆大雨,，雨不停地下。地里的莊稼喝足了水,，禾苗兒直挺挺地往上長(zhǎng),，變得綠油油的。雙坑的黎民百姓奔走相告,，感謝觀音菩薩降下甘露,。雙坑一帶從此風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登,，人民安居樂(lè)業(yè),。由于瀑布的水能給人帶來(lái)好的收成，當(dāng)?shù)厝擞幸环N說(shuō)法是能淋沐到這里的水汽則是一種吉祥,，并能洗凈煩惱和污垢,。
從森林到村莊，從潺潺溪谷到田舍禾風(fēng),，大自然的原始之美與人類生活氣息無(wú)不交融,。雙坑的美還在于這片山水孕育的人性美，我把它歸結(jié)為雙坑人淳樸的自然意識(shí)和有擔(dān)當(dāng)?shù)木?。自然資源再卓越,，那不過(guò)是上天賜矛的禮物。再美的土地,，若只是歸于那些沒(méi)有思想和靈魂的人掌管,，只是受了物欲的驅(qū)使，最終都難免頹敗淪落,。雙坑村村民清醒地看到,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，更要保護(hù)好青山綠水,，這是祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富,，也是子子孫孫賴以生存和發(fā)展的資本，雙坑的青山綠水不能毀在自己的手上,。村民們對(duì)自然環(huán)境保護(hù)的努力顯而易見(jiàn),，周邊原生林保存完好，為切實(shí)保護(hù)好環(huán)境資源,，雙坑村頒布了村民公約并指派專人護(hù)林,，凡是到租期的山，村集體收回來(lái)后都不再外包,，被開(kāi)墾過(guò)的山地密密麻麻地種上了生態(tài)林,。村民李在山原本在廈門(mén)創(chuàng)業(yè)，他放棄和家人在城市里一起生活的日子，只身回鄉(xiāng)守護(hù)山林,，家里雖然在山腳下只種了200多棵的柚子，但他也不愿在山上多開(kāi)墾,，他的自留山成了綠色的家園,，整理得干凈整潔的林木，彎彎曲曲的石徑,，寫(xiě)有“保護(hù)生態(tài),，綠色金山龍山”、“森林防火人人有責(zé)”等字樣的牌子,，真看出他的用心良苦,。他說(shuō)，谷文昌戰(zhàn)風(fēng)沙,、種木麻黃,，經(jīng)過(guò)幾代人的努力最終造就了一個(gè)生態(tài)優(yōu)美的國(guó)際旅游島，自己守護(hù)一小片山林,，那是小巫見(jiàn)大巫,，用木枝條訂成的“老區(qū)人民歡迎你”字樣那是他想讓這片林海能夠成為景區(qū)的最好愿望。
我不想過(guò)多地描述雙坑林海的美和當(dāng)?shù)乩蠀^(qū)群眾的人性光輝,，只想更多說(shuō)說(shuō)如何來(lái)保護(hù)我們的大自然,。林語(yǔ)堂在《生活的藝術(shù)》的“享受大自然”章節(jié)中說(shuō)：“某些人是想和大自然融協(xié)和諧，某些人是想征服或統(tǒng)治和利用大自然,，而某些人則是高傲地賤視大自然,。這個(gè)對(duì)自己的星球之高傲的賤視態(tài)度，乃是文明的一種奇特產(chǎn)物,，尤其是某種宗教的奇特產(chǎn)物,。”在這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)個(gè)村莊的悲愴敘事,，軟弱悲催,，在事關(guān)生存的危境里，那些農(nóng)民,，不得不兩手空空只身面對(duì)挖掘機(jī)的暴力,，原本小家碧玉般舒放自然的村莊，淪落為生存邊緣地帶,。林語(yǔ)堂認(rèn)為,，“大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。他即使不能治愈別的病患,，但至少能治愈人類的自大狂癥,。人類應(yīng)被安置于“適當(dāng)?shù)某叽?rdquo;中，并須永遠(yuǎn)被安置在用大自然做背景的地位上”。而幸于雙坑村,，是一個(gè)如此具有普適意義的鄉(xiāng)村樣本,，這些大片大片的山林，雖然不斷地生長(zhǎng)和老去,，它們卻有著吐故納新的能力,，永遠(yuǎn)保持著最初的清新和凈潔。古老的山野村居在新的世道環(huán)境中得到滋潤(rùn),，在不斷的行走中被注以現(xiàn)代精神,，如同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的水脈，離源赴海,，本質(zhì)上的純凈撥天見(jiàn)日,。
林語(yǔ)堂認(rèn)為，“常和大自然的偉大為伍,，當(dāng)真可以使人的心境漸漸也成為偉大”,。在地球的宏觀生態(tài)環(huán)境中，人類只有兼濟(jì)天下,，才能亦善其身,。而獨(dú)善其身則只能是一個(gè)自私而愚蠢的迷夢(mèng)!愿人們永遠(yuǎn)不要忘記那共生、共存,、共榮,、共進(jìn)的蒼涼的生態(tài)。
