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語堂筆下的十尖山發(fā)現(xiàn)摩崖石刻群
平和一群“文史發(fā)燒友”展開“野考”
本報訊(馬喬 賴友信 文 賴金才 曾仲慶 圖)一代文學(xué)大師林語堂的一首詩“十尖石起常入夢,，為學(xué)養(yǎng)性全在茲”,，點燃了平和一群“文史發(fā)燒友”的激情。7月19日,，他們不顧炎炎烈日,，登上大師提及的“閩南坂仔之秀美山陵”——十尖山和南寮山，展開“野考”,，9處摩崖石刻的發(fā)現(xiàn),，令“文史發(fā)燒友”群情激奮。
位于平和坂仔的十尖山是一代文學(xué)大師林語堂心中的神山之一,，是林語堂“高地人生觀”的基石之一,。出生在坂仔的林語堂，少年時代時常站在坂仔基督教會牧師樓上,，推窗南望目光可及的十尖山鳴玄谷,，留下了“十尖石起常入夢，為學(xué)養(yǎng)性全在茲”的詩句,，感嘆：“如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想,，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵……”
十尖山正是閩南坂仔之秀美山陵的代表之一。“文史發(fā)燒友”在十尖山上發(fā)現(xiàn)了四處摩崖石刻,。一處刻有一首五言詩：“秋風(fēng)吹我衣,，窈窕入雲(yún)壑,，雲(yún)開石竅通，風(fēng)墮泉聲落”,，落款待辨;有兩處石刻,，寫著“鳴玄谷”和“問渠”(落款為李宣和)。特別值得一提的是,，有一處類似碑記的石刻,，它刻于數(shù)丈高懸崖之上，碑幅較大,，寬盈米長一丈,，刻有碑文數(shù)百字,。因其“高高在上”,，又有苔蘚著附，字跡模糊,，多數(shù)字體待專業(yè)處理后判讀,，但碑文開頭與落款隱約可辨，開頭為“白云巖……落款為“靈龜題寫……元聲遂藉,，乾隆丁卯夏”等,。初步考辨，碑文中的“靈龜”與“元聲遂藉”應(yīng)該是高僧的法號,，而“乾隆丁卯夏”,，為清乾隆十一年，公元1747,。查清道光版的《平和縣志·寺觀》,，確有“白云巖在坂仔”的記載。
同一天,，在與十尖山毗鄰的南寮山北麓一個叫巖仔的觀音廟遺址周圍,，“文史發(fā)燒友”也發(fā)現(xiàn)五處石刻，其中一個鐫有“蔚然深秀”字樣的石刻,，落款為李宣,。一條廟基漢白玉條石上刻有“信士胡立修立瑞仝喜舍”，一處巨石上鐫著的石刻為“明泉”,。最令人激動的是有一處石刻,，有些像華安仙字潭刻著的圖像，疑為史前人類的手筆,，這個石刻圖像如同一名在奔跑中不忘舞蹈的女性,，頭顱后仰，黑發(fā)飄逸,，上肢大張,，下肢劈腿,，舒展得十分夸張，儼然一幅迎著和煦春風(fēng)勁舞的女神圖,。
這么多摩崖石刻的發(fā)現(xiàn),，令“文史發(fā)燒友”興奮不已，有力地終止了語堂故里沒有摩崖石刻的以訛傳訛,，同時昭示著平和坂仔自古以來就是文化昌盛的山鄉(xiāng)鄒魯,。
