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探尋月牙灣
月牙灣其實(shí)是坪洄村,。坪洄村去過(guò)多次，當(dāng)年在秀峰小學(xué)教書的時(shí)候,，五公里之外的坪洄村實(shí)在不是距離,。只是目光沒有定格，無(wú)意地忽略了,。忽然有一天,，聽黃朝陽(yáng)說(shuō)起坪洄村頗像處于月牙灣，青山綠水環(huán)繞,，很是漂亮,。按捺不住，急匆匆地趕去,。
從秀峰沿鄉(xiāng)村公路前進(jìn),，在坪洄凹達(dá)到高點(diǎn)，然后盤旋而下,。村莊和樹木遮擋,，坪洄村影影綽綽。抵達(dá)1974年建成的坪洄橋,，村莊忽地出現(xiàn),，安靜地盤踞在山谷中的平原。坪洄溪繞著村莊而過(guò),。坪洄溪發(fā)源于蘆溪,，經(jīng)過(guò)坪洄后往下，到達(dá)赤石巖之后繼續(xù)往前,，和其他河流合并,，三河匯合，是為廣東韓江的源頭,。坪洄溪原來(lái)不是很深,，夏天季節(jié)成為孩子們的樂(lè)園，后來(lái)因?yàn)榱級(jí)嗡娬窘ǔ?，坪洄溪搖身一變,，成為深水區(qū)。水深，讓人敬畏的同時(shí),，也有了別樣的風(fēng)景,。從坪洄古渡口下水，乘小船前進(jìn),，沿途青山綠水,，藍(lán)天白云,，讓人有高歌一曲的沖動(dòng),。
古渡口曾經(jīng)有棵榕樹，多年以前,，多次和黃朝陽(yáng)在那里閑聊,，后來(lái)那棵榕樹因火災(zāi)被燒了，新種的一棵代替了古榕伸展的腰肢,，卻也少了古老的雍容,。樹下曾經(jīng)是渡口，在縣志上有過(guò)記載,，如今只留下幾個(gè)臺(tái)階,，鉤沉歲月。坪洄在以前,，應(yīng)該是個(gè)很有韻味的地方,。歷史上有過(guò)坪洄渡、坪洄社學(xué),、坪洄堡,，坪洄鋪等等，無(wú)論哪一個(gè),，都提醒坪洄曾經(jīng)以一種很重要的姿勢(shì)存在,。坪洄原來(lái)叫平和，因?yàn)槊鞒率昶胶涂h的設(shè)立,，為了回避,，才改成坪洄。僅僅這一條,，坪洄就足以走出山村,，以一種更為厚重的形象出現(xiàn)。坪洄在明朝就形成村社,，坪洄鋪在明朝就存在,，有鋪兵一名，通往漳汀,、廣東,、象湖山直達(dá)永定等等的公文，在這里作短暫的停留,，繼續(xù)奔走,。到了清朝,，因?yàn)楣?ldquo;罕經(jīng)，議廢”,。坪洄鋪雖然廢止了,，但我們依稀可以看到它以一種樞紐的角色存在。
作為山谷中的平原,，坪洄糧食豐收,，曾經(jīng)是有名的糧倉(cāng)。母親多次和我說(shuō)過(guò),，當(dāng)年公社化時(shí)期,，有了回銷糧的指標(biāo)，母親就從23公里外的浮坪村到坪洄買回銷糧,，挑谷,。山路是23公里，公路卻要42公里了,，當(dāng)年母親很興奮,，有糧食買就心滿意足，根本不會(huì)去抱怨什么,。無(wú)法想象瘦弱的母親挑著一百多斤的稻谷從坪洄沿著山路走到家里那是如何的艱辛,。不過(guò)母親和我說(shuō)過(guò)坪洄村的古榕樹和那一灣清水，還有那許多青磚厝,，所以多年之后,，我到了坪洄村，看到那棵古榕樹就看到親戚般親切,。
青磚厝是坪洄村的主角,。只要到過(guò)坪洄村的人，無(wú)法忽略它們的存在,。這些青磚厝大多建于清朝末年,，有上百年的歷史。墻基大部分是用石頭疊加,，灰土勾縫,，這樣的墻基防水，坪洄人清楚“水能載舟,，也能覆舟”,，對(duì)于村莊前的那灣清水，他們既愛又防,，情感復(fù)雜,。墻基上面全部由青磚砌成，古樸厚重。青磚很容易產(chǎn)生歷史的縱深感,，青磚縫里的青苔更是滄桑歲月的注腳,。青磚厝不少，交錯(cuò)地存在,。清朝后期,，坪洄村有不少人到泰國(guó)等地謀生，發(fā)達(dá)之后,，他們記住自己的根在哪里,，所以回鄉(xiāng)建起青磚大厝，這不僅僅是一種衣錦還鄉(xiāng)情結(jié),，也是一種多年離家的安慰,，是一種安放靈魂地方的尋找,。青磚厝也就不僅僅是遮風(fēng)避雨的所在,，窗花、斗拱,、屋檐,、房梁，雕刻或者繪畫,，文化的味道散逸,，也把坪洄人俯視土地的目光抬升，看著遠(yuǎn)方,，看著外面的世界,，感受文化的浸染。吉安樓,、永昌樓,、永春樓、永安居,、朝陽(yáng)樓,、貴德樓等等的名號(hào)，寄托的是家族昌盛的美好愿望,。
隨便走進(jìn)黃龍山的吉安樓,，窗花雕刻細(xì)膩精美，房梁,、斗拱,，細(xì)節(jié)都頗為精致。黃龍山介紹說(shuō)吉安樓建于清朝光緒年間,，是當(dāng)年他的爺爺黃九水在泰國(guó)發(fā)達(dá)之后回鄉(xiāng)修建的,。旁邊的四角樓則不是單家獨(dú)戶，屬于聚族而居。樓里干凈,，有許多歷史的信息蟄伏,。巷道里，清涼靜謐,，恍惚回到童年的午后,。
在坪洄村，盡管永思樓已經(jīng)大部分坍塌,，但它的強(qiáng)勢(shì)存在依然吸引目光,。殘留的樓體上，土樓昔日建筑的講究依然可見,。窗戶上的窗花圖案迥異,，各家不同，鮮有重復(fù),。就是安裝木門的門臼,，材質(zhì)同為石頭，但或者刻上篆字,，或者雕上圖案,，細(xì)小的差別，透露出主人的用心和建設(shè)的精美,。據(jù)說(shuō)永思樓原來(lái)的樓名是“天寶金湯”,，當(dāng)年黃氏從霞寨大坪遷居到此地，子孫興旺發(fā)達(dá),，建了這座土樓,，很有點(diǎn)昌盛傳家的味道。但誰(shuí)知道后裔家境貧困,，把土樓的房間一間間賣給了水進(jìn)士曾萼,，當(dāng)土樓只剩下地皮還沒交接的時(shí)候，有清醒的人恍然大悟,，覺得有愧祖先,。于是，一座祠堂落成在樓中間,，再和曾萼商量,，想買回土樓。曾萼頗有風(fēng)度,，不僅答應(yīng),，而且是無(wú)償奉還，并欣然應(yīng)求題寫樓名“永思樓”,。思是坪洄村“田心”的合體,。永思樓就此成為坪洄的一個(gè)標(biāo)志性建筑,，承擔(dān)風(fēng)雨。不知道當(dāng)年縣志里寫到的坪洄堡是否是指永思樓,。不過(guò),，永思樓曾經(jīng)發(fā)生過(guò)游擊隊(duì)和國(guó)民黨兵槍戰(zhàn)依然留存在一些上了年紀(jì)的老人記憶之中。
永思樓門前,，有根石旗桿傳遞許多信息,。石旗桿約十來(lái)米，下大上小,，由三段石柱連接而成,。石旗桿最下面的一段為方形，上兩段為圓形,，中間的一段石柱上還雕刻著龍的圖案,。在旗桿的基座上，四面都雕刻著象征著吉祥如意的圖案,，正前方為麒麟;左面雕刻著一匹馬和一棵橙樹,，寓意“馬到成功”;背面雕著“雙龍戲珠”，右面則雕著“龍鳳呈祥”,，圖案雕刻細(xì)膩,，雖然有的已經(jīng)覆蓋著塵土和青苔,，但依然清晰可辨,。可以想象得出,，當(dāng)年樹立石旗桿的不是普通人物,。
在石旗桿的背面上，一處雕刻“咸豐丁巳年恩授直隸州州同黃良敬立”的字眼,，泄露了石旗桿樹立者的身份,。咸豐丁巳年是公元1857年，石旗桿樹立的時(shí)間很清晰,，但黃良敬何許人,，居然沒有詳細(xì)信息，在坪洄村的黃氏族譜里,，黃良敬也是簡(jiǎn)單帶過(guò),，沒有太多記載。直隸州最早設(shè)置于元朝,，明清時(shí)期是地方行政單位之一,，與府同級(jí)。清朝的直隸州相當(dāng)于直轄市,，而散州就是縣級(jí)市,。當(dāng)時(shí)福建直隸州有龍巖和永春兩處,，州同是清朝文職官員的官階，為從六品,，輔佐知州的官員,，相當(dāng)于今天的常務(wù)副市長(zhǎng)的角色。按道理,，到了這級(jí)別縣志應(yīng)該留下記載,，可是沒有?；蛟S,，恩授這兩個(gè)字多少提供另外一種解讀，恩授或者因功或者因捐官,，隱約聽說(shuō),，黃良敬屬于捐官，如果事實(shí)如此,，也就可以理解為什么官方的記載沒有留下多少痕跡,。如果不是這根石旗桿，估計(jì)坪洄村的人都不會(huì)刻意去翻讀族譜尋找黃良敬,。歷史有些時(shí)候很容易被塵封,，一個(gè)人更是如此。
穿梭在坪洄村,，不時(shí)有些小小的發(fā)現(xiàn),，跨越小小的水溝，發(fā)現(xiàn)作為搭板的是兩塊石質(zhì)墓碑,，鄉(xiāng)村里常常有這樣的就地取材,。目光一瞥之下，居然和黃良敬有關(guān),，黃良敬的名字赫然出現(xiàn)在墓碑上,，可以證實(shí)，坪洄村確有黃良敬其人,。而且,，黃良敬的墳?zāi)惯€在坪洄，也許哪天,，有關(guān)黃良敬的信息從哪個(gè)角落涌冒出來(lái),，那也是這個(gè)村莊傳遞出的信息。行走村莊,，我們無(wú)從得知,，在這些青磚大厝的窗欞或者磚縫，有哪些信息被我們接收和解讀,。
看著月牙灣水面上波光蕩出漣漪,，很想蹲下來(lái),，撿拾瓦片，打幾個(gè)水漂,。也許蹲下,，讓我們的探尋之旅有另外的發(fā)現(xiàn)。
