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西山古城：尋找流逝的記憶（下）
五
一座古城或許有太多的故事,，但能夠流芳千古的故事也許不多,。一個只知道姓不知道名的女人的動人故事，明王朝嘉其為“孝節(jié)許氏太孺人”,，并題贈“孝節(jié)傳芳”匾額一方，她享年九十二歲，當(dāng)朝翰林院編修黃道周還為其作墓表,。許氏成了西山古城“王的女人”，西山族人精神的標(biāo)桿,。
明朝后期,，侯山李氏六世,，有位家居侯山寨、族人稱頌之孝節(jié)媽的許氏,。她29歲喪偶守寡,，自己膝下有四男二女，又要伺候兩位年邁翁姑,，這擔(dān)子非輕,，處境極是困難!許氏含辛茹苦，冬去春來,，子女漸大,，便送子上學(xué)。當(dāng)時,，學(xué)堂在侯山宮后邊,，距其家約500米。她令其子每天上學(xué),，往返途中要按體力順便肩挑土磚一擔(dān),。老師及鄰里感到很奇怪，問其為何?她回答曰：“此舉為防我子學(xué)業(yè)無成,，藉此鍛煉身體,，亦可備以務(wù)農(nóng)為生”。
孝節(jié)媽日理家什,，夜持績筐理絺伴子攻讀,，整年不休。家中日食三餐,，常以木雕之雞腿鹽水給子女吮其汁和稀飯下肚,，度過困難日子，但其子在校品學(xué)兼優(yōu),，老師憐之,，豁免學(xué)費(fèi)，以資獎勵,。再由于孝節(jié)媽勤奮紡織,，刻苦持家，嚴(yán)謹(jǐn)撫育子女,，終有伯,、仲、季三子榮登貢生,。孫子李光熙中進(jìn)士,，還有孫子李光祚、李光禎為太學(xué)生,，李光照,、李光裔為庠生,。曾孫李重?zé)⒗顣r芳,、李正荀,、李子正、李元岳,、李倬等都是庠生,。
伯子李登瀛任廣東惠州長寧縣令，廉能政馨,。仲子李能棟,，雖登貢生，為事母在家不出仕,，但在家鄉(xiāng),，倡義田，捐冢地,，建祠堂,，熱心公益事。季子李能梁明經(jīng)教授,，桃李遍天下,。孫子李光熙任廣東新會縣令，功在勤練兵,，嚴(yán)防守,，東征西討，被升為翰林院檢討,。這家由貧苦至榮耀,，成為書香門第，名聞于世,。
李光熙與黃道周同在翰林院工作,，兩人相交甚好,。明朝天啟年間,，平和縣九峰民眾為答謝王守仁建置平和縣之功，建了一座王文成公祠奉祀,。當(dāng)時,，黃道周到九峰講學(xué)，平和縣教諭藍(lán)光奎便向黃道周約寫一篇祠堂碑記,，黃道周滿口答應(yīng),。之后，黃道周與李光熙相約來到侯山寨,，當(dāng)知道李光熙的祖母事跡后,，欣然為其寫下《李節(jié)母許太孺人墓表》曰：“余年友李光熙述其大母形狀受而讀之……孝以事翁,、節(jié)以忠夫、嚴(yán)以迪子,、慈以佑孫,、儉以立業(yè)、才以理家,。”對許氏給予高度的總結(jié)和贊揚(yáng),。
孝節(jié)媽平凡的堅守，有著不平凡的意義,。正是有了許許多多像孝節(jié)媽一樣,，“美麗”才成了一道我們無比熟悉而又無比親切的風(fēng)景，使西山古城擁有更為迷人的溫度和不凡的氣度,。這些感人的故事必將定格為這個古城共同的成長記憶,，并不斷地被傳承發(fā)酵……
六
古城里的每條石板，每個角落都保留了無數(shù)的故事,。行走的人們也同樣懷揣著幾多的情感故事,，想在這里洗盡纖塵，讓心靈得到洗禮,。踩在古街光滑的青石板上,，就象踩在歷史歲月的碎片上，不知不覺我們走到了侯山宮,，這座保存完整的明代廟宇成為西山古城的一顆明珠,、當(dāng)?shù)厝罕娦叛龊图耐械睦硐雸鏊?/p>
侯山宮富麗堂皇，氣勢恢宏,，主殿屋面琉璃瓦頂,，脊飾瓷雕，有二龍戲珠,、八仙過海等,，色彩艷麗，金碧輝煌,。廟內(nèi)梁架上的動物雕刻彩繪,，殿堂上的鏤雕屏風(fēng)，更是栩栩如生,，獨(dú)具一格,，明代云南監(jiān)察御史張寬還題寫了“握符佑世”四個大字。侯山宮始建于明正德三年(1508年),，至今已有500多年,，現(xiàn)為福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、涉臺重點(diǎn)文物保護(hù)單位和重點(diǎn)道教宮廟,，宮中主祀玄壇元帥趙公明,，玄壇元帥即財神爺,，財神爺為何結(jié)緣西林村，成為一方守護(hù)神?李榮華說,，這與一個托夢救人的傳說有關(guān),。
明正統(tǒng)年間，西山李氏第三世祖先李嶠赴考,，夜宿貢院,，然而，一場災(zāi)難卻悄悄降臨,。一天晚上半夜的時候,，突然，李嶠夢見一個黑臉長須,，身穿金盔金甲的神人來叫醒他,，說：“快逃，災(zāi)難來了,，我來救你,。”。李嶠從夢中驚醒,，發(fā)現(xiàn)貢院失火,，樓梯各個方面都被大火封死了，考生們無法逃生,。于是,，考生們只能往還沒著火的神龕方向退去，就在此時,，李嶠發(fā)現(xiàn)貢院里供奉的玄壇元帥竟與托夢給他的神人長一模一樣,，托夢救他的竟然是玄壇元帥，想到剛才夢境,，李嶠趕快把玄壇元帥的金身抱在懷里,，從樓上跳下來，結(jié)果安然無恙,?；饒鎏由睦顛瑸楦兄x救命之恩,，將玄壇元帥金身恭請回故里,，敬元帥為當(dāng)?shù)氐谋Ｗo(hù)神,，并在紅厝崙建造一座“敦和宮”,。明正德三年，敦和宮遷址西山城邊,，更名為“侯山宮”,，香火歷久不衰,。
隨著歷代“西山李”先民漂洋過海到臺灣及東南亞創(chuàng)業(yè)謀生，侯山宮香火也傳播到臺灣等地,，如今在臺灣的南投,、臺中等地，均建有分廟,。隨著歷史的演變,，侯山宮的信仰已變成了民俗，出現(xiàn)了諸如祭祀,、建醮,、迎神賽會、迎龍藝,、結(jié)彩樓等一系列活動,，形成一種濃厚的、具有鮮明地方特色的廟會文化,，其中以龍藝最具特色,。2008年，小溪鎮(zhèn)被國家文化部命名為“中國民間文藝(龍藝)之鄉(xiāng),，2013年龍藝被列為漳州市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
記得散文家余光中在《送思果》里說“美國的風(fēng)景也很壯觀，只是登臨之際,，總少了一座廟,。”我想這座廟是華夏山水植于心的中國人的夢、心思和信仰,。不管西山古城有多么的輝煌都已淹沒在歷史的風(fēng)塵中,，而唯獨(dú)信仰卻在時光不斷洗滌中越發(fā)閃亮。我坐在侯山宮的小院子里,，享受著世俗紅塵中難得的安靜與和諧,，頓悟侯山宮傳說故事的玄機(jī)，那就是愛心和善行,。
侯山寨,，這樣一座承載了佛與道，人與景之悟性的古城,，走出它的剎那間,，才悟出一種自然的美麗和精致的和諧。西山古城,，一次邂逅,，一世回眸。
