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穿行在書林的猴子
林語堂對于讀書,，有許多的妙論,。
林語堂認為“須知世上決無看不懂的書，有之便是作者文筆艱澀,，字句不通,，不然便是讀者的程度不合，見識未到,。各人如能就興味與程度相近的書選讀,，未有不可無師自通，或者偶有疑難,，未能驟然了解,，涉獵既久，自可融會貫通,。”
林語堂對于課堂上由老師僵化地,、喋喋不休地講課，對于那種一學期只教薄薄的一本教科書,，一節(jié)課只翻來覆去講那么幾頁甚至是幾行文字,，最后以死記硬背，評分的方式來給學生的知識定層次的做法深惡痛絕,，語句之中頗多譏諷,。
林語堂喜歡在圖書館看書，在中學的時候就很盼望有一間圖書館,，“如果當時有一圖書館,，充滿好書，任我獨自與天下文豪結(jié)神交,，我當?shù)锰厥獾墓奈?。不幸在中學時，沒有圖書館設(shè)備,，而廈門這一所教會學校與其他非教會學校大異之點,，就是我們教會學校學生不看中文報紙，或其他一切報紙,。”到了上海圣約翰大學,，林語堂認為“課堂中的講讀得益無多”,，遇到圖書館，就是欣喜若狂了,。圣約翰大學的圖書館有五千本書,，其中三分之一是神學。林語堂對這整個的圖書館,，態(tài)度很認真,，很細心，“其中藏書的性質(zhì),，我也知道,，我在這方面是頗為人所稱譽的。”林語堂從圖書館借了達爾文,、赫克爾的著作和張伯倫的《十九世紀之基礎(chǔ)》,，學了許多西方的知識。
到了哈佛大學,，林語堂對圖書館的向往更上層樓,，“我一向認為大學應(yīng)當像一個叢林，猴子應(yīng)當在里頭自由活動,，在各種樹上隨便找各種堅果,，由枝干間自由擺動跳躍。憑他的本性,，他就知道哪種堅果好吃,，哪些堅果能夠吃。我當時就是在享受各式各樣的果子的盛宴,。對我而言,，衛(wèi)德諾圖書館就是哈佛，而哈佛也就是衛(wèi)德諾圖書館,。”在德國萊比錫大學,，圖書館里的中國書籍汗牛充棟，許多是國內(nèi)沒有的珍本,，他還可以從柏林大學借來郵寄的中國書,，從而開始研究中國音韻學。
林語堂認為讀書,，要從被動式改為主動式,，知識由教員以“注射式”的方式強硬灌輸普遍不成功，他甚至異想天開,，想把學生的學費集中起來,，以九成五的錢買書放在一間空房子里，由學生隨便胡鬧翻看，只要學生花的時間和上課的時間一樣多,，收獲肯定很大,，林語堂斷言“你們學問的進步，必非一年上課的成績所可比,。”
林語堂強調(diào)“讀書不可勉強,，因為學問思想是慢慢胚胎滋長出來。”“且同一本書,，同一讀者,，一時可讀出一時之味道出來。”這或許和林語堂所推崇的“順乎本性,，就是天堂”的近情有關(guān)。林語堂講究的是“讀書必求深入,，而欲求深入,、非由興趣相近者入手不可。” “學問是每每互相關(guān)連的,，一人找到―種有趣味的書,，必定由一問題而引起其他問題，由看一本行而不能不去找關(guān)系的十幾種書,，如此循序漸進,，自然可以升堂入主，研磨既久,，門徑自熟;或是發(fā)見問題,。發(fā)明新義，更可觸類旁通,，廣求博引,，以證己說，如此―步一步的深入,，自可成名,。”
林語堂對于書的妙論還有個“情人”的說法。林語堂堅持“讀書若無愛情,，如強迫婚姻,，終究無效。”堅持讀書要先找到“文學上的情人”,，“所以讀書必以氣質(zhì)相近,，而凡人讀書必找一位同調(diào)的先賢，一位氣質(zhì)與你相近的作家,，作為老師,，這是所謂讀書必須得力一家。找到思想相近之作家，找到文學上之情人,，心胸中感覺萬分痛快,，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴,，蠶卵孵出,，得一新生命，入一新世界,。”“他自會有魔力吸引你,，而你也樂自為所吸，甚至聲音相貌,，一顰一笑,，亦漸與相似，這樣浸潤其中,，自然獲益不少,，將來年事漸長，厭此情人,，再找別的情人,，到了經(jīng)過兩三個情人，或是四五個情人,，大概你自己也已受了熏陶不淺,，思想已經(jīng)成熟，自己也就成了一位作家,。若找不到情人,，東覽西閱，所讀的未必能沁入魂靈深處,，便是逢場作戲,，逢場作戲，不會有心得,，學問不會有成就,。”看到林語堂這樣的妙論，相信許多愛書之人會會心一笑,。
讀書成名的人,，只有樂，沒有苦,。林語堂對于古人讀書有追月法,、刺股法和丫頭監(jiān)讀法等，都認為是很笨的辦法,。讀書之人講究環(huán)境,、條件等等,，其實僅僅是一種矯揉造作，一種矯情而已,。一人要讀書則澡堂,、馬路、洋車上,、廁上,、圖書館、理發(fā)室,，皆可讀,。只有這樣，才是讀書人的樣子,。
林語堂說“學問的實質(zhì),，像天國一樣，是在你;而它必須出自你的內(nèi)心,。我們的心是一只猴子;你惟一要做的事,，就是把那只猴子帶到森林里去，你不必告訴它在哪里找到果子,，你甚至不必領(lǐng)導(dǎo)它走向那些好果子。”林語堂從上海圣約翰大學畢業(yè)之后,，發(fā)現(xiàn)自己中國傳統(tǒng)文化欠缺很多,，就自覺惡補中國傳統(tǒng)文化，此時,，林語堂就是一只積極尋找堅果的猴子,。
學習林語堂，當一只猴子,，穿行在知識的叢林里,，跳躍、尋找,。
