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傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美麗邂逅
——刀耕部落文化尋根走進(jìn)“國(guó)保”繩武樓
“國(guó)保“繩武樓依山傍水而立,，秋天的清晨來(lái)看這”美女樓“,，回眸之間，青山秀水，小家碧玉，矗立于山野之間。樓旁有一座橫跨蘆溪溪的橋,，橋下涓涓細(xì)流潺潺而逝，逝去的是年華,，卻逝不去百年的纏綿,。
剛剛蘇醒的這一古代美女便迎來(lái)一批特殊客人，他們來(lái)自”刀耕部落“,，在土樓里,，他們或揮動(dòng)錘子鑿子,或大力錘砸、或精雕細(xì)琢,、或凝神思考,，運(yùn)用神奇的“刀上功夫”雕琢出一幅幅精美絕倫的作品。有些年輕的藝術(shù)家們則根據(jù)作品的審美取向,、創(chuàng)作觀念以及構(gòu)思方式為刻好的字上色,使自己的作品能更活靈活現(xiàn),。此時(shí)，木香與墨香撲面而來(lái),，幾十塊現(xiàn)代刻字藝術(shù)品安靜地倚靠著墻壁,，散發(fā)出令人遐想的獨(dú)特神韻。這些”刀客“的造訪徹底打破了土樓的寧?kù)o,，顛覆了原住民的思想,。土樓里的古老木雕與一個(gè)集美術(shù)、書(shū)法,、雕塑等為一體的的現(xiàn)代刻字在進(jìn)行著一次肉與靈魂的碰撞，也是穿著古裝的“美女”和穿著時(shí)裝“美女”的一次美妙“牽手”,。
繩武樓是一座具有高超雕刻藝術(shù)風(fēng)格的圓形土樓,，是世界遺產(chǎn)福建土樓中最精致的樓，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。清嘉慶年間由蘆溪十八世太學(xué)生葉處候始建,，歷經(jīng)嘉慶至光緒五朝，終于建成,，長(zhǎng)達(dá)一百多年,。樓中共有24個(gè)開(kāi)間，處處可見(jiàn)石雕,、木雕,、泥塑、壁畫(huà)等，富麗精工,，精美絕倫,。僅木雕就有646處，無(wú)一雷同,，散見(jiàn)于屏風(fēng),、壁櫥、門(mén)窗,、梯手上,，既有人物花草、文字對(duì)聯(lián),，又有飛禽走獸,、詩(shī)畫(huà)結(jié)合，動(dòng)靜相宜,，被專家和媒體稱為“木雕博物館”,、“美女樓”。
現(xiàn)代刻字是在傳統(tǒng)刻字推陳出新中發(fā)展而來(lái)的,，以書(shū)法為基礎(chǔ),，融合了篆刻、木刻,、雕塑,、繪畫(huà)等多種元素，通過(guò)刀法的疊加,、排疊,，色彩變幻對(duì)文字進(jìn)行了多維處理。簡(jiǎn)單地說(shuō),，是讓二維平面的傳統(tǒng)刻字變得立體化,，成為“3D”藝術(shù)。現(xiàn)代刻字作為一種新的有潛力的藝術(shù)品種,，以其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和文化張力,，已走入越來(lái)越多的藝術(shù)家、公眾的視野,，成為與書(shū)法,、篆刻三足鼎立的藝術(shù)品種。曾任中書(shū)協(xié)理事,、現(xiàn)為中書(shū)協(xié)刻字專業(yè)委員會(huì)副主任,、福建書(shū)協(xié)副主席、福建省刻字藝術(shù)研究會(huì)主任的陳秀卿認(rèn)為：“現(xiàn)代刻字藝術(shù)是近二十多年的事兒,，福建省算是比較有特色的,，但是在平和這邊更是發(fā)生了太多的變化了,，作品入展不斷增加，從五個(gè)人入展,，到十個(gè)人如展,，乃至十幾個(gè)入展，說(shuō)明這個(gè)藝術(shù)很有魅力,，那也說(shuō)明人才的重要,。”
“刀耕部落”是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員李平生創(chuàng)建的一支現(xiàn)代刻字隊(duì)伍,，多年來(lái)他們創(chuàng)作的作品在立意,、技法、制作等方面都有新的突破,，作品以雅靜純和為追求,，書(shū)法精到，刀法細(xì)膩,，色彩格調(diào)高雅,，富有傳統(tǒng)的書(shū)法要素，并以色彩,、結(jié)構(gòu)等現(xiàn)代趣味融合,，給人在視覺(jué)上的沖擊外，更有一種時(shí)尚,、親切的表現(xiàn),，這些作品是心靈上尋求精神寄寓與文化支撐的自我超越展示，都有一種在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史時(shí)空跨越演繹,，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的完美結(jié)合,，反映了當(dāng)代文化的價(jià)值取向。陳秀卿說(shuō)：“來(lái)到平和數(shù)次了,，深深地感覺(jué)平和的現(xiàn)代刻字藝術(shù)將是前途無(wú)量的,，因?yàn)檫@邊有很好的文化氛圍，有優(yōu)美的景觀,，有林語(yǔ)堂,，有王陽(yáng)明，有周碧初這些先賢的墊底,我想這塊現(xiàn)代刻字藝術(shù)將在這邊興旺,、繁榮。”
現(xiàn)代刻字——從遠(yuǎn)古走來(lái)的藝術(shù),，藝術(shù)根在傳統(tǒng)又要突破傳統(tǒng),。“刀耕部落”走進(jìn)古代土樓，不僅僅是文化尋根,，更重要的尋求新的突破,。美術(shù)教育工作者朱元暹認(rèn)為“活動(dòng)搞得好,，因?yàn)樗囆g(shù)只有走進(jìn)基層為人民大眾服務(wù)才是真正的藝術(shù)”。作家,、詩(shī)人,、評(píng)論家簡(jiǎn)清枝稱這種活動(dòng)是一次浪漫的鄉(xiāng)村文化之旅。
平和“刀耕部落”刻字隊(duì)伍組織的有序性,，活動(dòng)的有效性,，創(chuàng)作的思維性，都為平和藝術(shù)文化的進(jìn)一步發(fā)展提供了持續(xù)性的動(dòng)力,。近年來(lái)平和的刻字隊(duì)伍不斷壯大,，作品得獎(jiǎng)與日俱增，已經(jīng)發(fā)展到入省五屆,、六屆,、七屆刻字展50多人次，國(guó)展五次,，打破平和本土作者刻字作品入選國(guó)展的先例,，在幾次的省展中入展率幾占全省的十分之一。
陳秀卿說(shuō)：“我們現(xiàn)在在做的就是文化的承前啟后,，所以我期望能夠承先賢的文化的根,，然后開(kāi)今后枝葉繁茂的現(xiàn)代刻字藝術(shù)之花”
對(duì)于那些勇攀高峰的人，人生的最高峰永遠(yuǎn)是下一座,。“刀耕部落”還有很多夢(mèng)想要去實(shí)現(xiàn),，年輕的“刀客”們正在努力開(kāi)創(chuàng)嶄新的時(shí)代。雖然前進(jìn)的道路依然不會(huì)是一片坦途,，但他們將砥礪前行,、風(fēng)雨無(wú)阻。
對(duì)于古老的土樓,，總是感嘆早已物是人非,，里面雖依舊保留著那百年老宅，但人早已不似從前……可即便如此,，總有種割舍不去的情懷,，始終相信，總有一個(gè)土樓還會(huì)活著,，總有一棟老宅還會(huì)有靈魂,，總有這么一個(gè)地方，用人的情懷支撐著整個(gè)建筑,。對(duì)于現(xiàn)代刻字,，我也感覺(jué)得到“此處無(wú)聲勝有聲”，具有生命的靈動(dòng),，字字在畫(huà)面中起舞,、歌唱,，給與人們的是對(duì)中華文化的美好遐思，是人們精神文化世界的心悅,。
