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遇見“老墻”：一位戀上青花瓷和土樓的藝術(shù)家
一年四季,，今又入秋。秋天的柚都,，正是旅行的好時(shí)光，在柚都的秋天遇見“老墻“,，那一定是我這輩子與藝術(shù)的又一次美好相遇,。
“老墻”是鄧正強(qiáng)的微信名，我想,，“老墻“比他的原名還要富有詩(shī)意和哲理,。鄧正強(qiáng)教授在書法、繪畫,、陶瓷等領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作相伴而行,他是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員。近幾年,，他走遍中國(guó)很多地方,，藝術(shù)創(chuàng)作的眼界更為開闊，呼喚具有時(shí)代精神的自然與古典的回歸,。同時(shí),，思想境界也更富有層次，無(wú)論是書法還是繪畫,、陶藝創(chuàng)作,，均流露出一位藝術(shù)家兼知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感，極具人文主義關(guān)懷,。從羊城來到柚都的“老墻“居然會(huì)戀上400多年前的美麗青花瓷和一些殘缺到唯美的土樓,。
鄧正強(qiáng)，湖南益陽(yáng)人,，別署隠盧,，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,，文學(xué)學(xué)士，曾執(zhí)教于湖南城市學(xué)院,。陶藝是他的專業(yè),，他辦事的風(fēng)格猶如他的書法，講究“線條與線質(zhì),，速度與激情”,。當(dāng)了解到平和窯青花瓷的輝煌歷史后便來勁啦，面對(duì)著這能與景德鎮(zhèn)青花瓷相媲美的青花奇葩——克拉克瓷,，他決定進(jìn)行一次全方位的考察,。先從古窯址入手，頂著”秋老虎“的酷熱,，他深入到南勝,、五寨、蘆溪等地的古窯址,，尋找散落在山頭依舊閃爍著歷史悠光的碎片和沉寂的高嶺土,，感受400多年前“十里窯煙”的景象和明青花的窯火文明。
說起這種克拉克瓷的由來,，還很有些傳奇色彩呢!十七世紀(jì)初,，一艘滿載青花瓷器，名叫圣·卡特林那號(hào)的葡萄牙商船,，在印度洋上被荷蘭東印度公司截獲,。這批瓷器被運(yùn)往荷蘭首都阿姆斯特丹拍賣，結(jié)果大受王公貴族追棒,，連法王亨利四世,、英王詹姆斯一世也爭(zhēng)相購(gòu)買，于是轟動(dòng)了整個(gè)歐洲,。荷蘭人把這艘葡萄牙商船稱為“克拉克”,，意為“葡萄牙戰(zhàn)船”，這批被拍賣的瓷器因船而名為“克拉克瓷”,。老墻認(rèn)為,”平和南勝窯,、五寨窯出產(chǎn)的克拉克瓷，較之景德鎮(zhèn)官窯的作品,，從精美度上來說,，應(yīng)稍為遜色，但克拉克瓷精美的青花裝飾和隨意的民間繪畫藝術(shù)又恰恰吸引外國(guó)的王公貴族,。”
克拉克瓷有著怎樣的生產(chǎn)工藝以及“復(fù)活“的情況如何?老墻來到漳州市博物館,、瓷藝術(shù)館、平和縣博物館及克拉克瓷研究基地詳細(xì)了解情況,，取得第一手資料,，特別是對(duì)充滿魅力的明青花圖案，他尤為關(guān)注,，拍下了大量的照片,。能否通過自己的藝術(shù)復(fù)活誘人明青花從激情到理想追尋的老墻想對(duì)古典傳統(tǒng)藝術(shù)精神進(jìn)行回歸，說干就干,，于是,，克拉克瓷體驗(yàn)館立馬成了他的創(chuàng)作基地。大盤,、茶罐,、杯子、斗碗等自然成了創(chuàng)作的對(duì)象,，他將水墨繪畫傳統(tǒng),，與現(xiàn)代多元化審美趣味結(jié)合，創(chuàng)作出一系列作品,，燒制出來后雖然不是理想中的青花但也看到希望的曙光,。我對(duì)老墻是有信心的，不久前他創(chuàng)作的陶藝的作品《清荷》在“中國(guó)陶瓷藝術(shù)大展暨第十屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比賽”上還斬獲大獎(jiǎng),。
與老墻相處的時(shí)候,，他總認(rèn)為，“用專業(yè)的精神做事,，什么都不一樣”,。我想，這其實(shí)這是一種“工匠精神”,，秉承這種精神必然會(huì)少一些浮躁,，多一些純粹;少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利,，多一些專注持久;少一些粗制濫造,，多一些優(yōu)品精品。用心活,、用心干,、用心經(jīng)營(yíng)、用心詮釋人生,，追求更高的技術(shù)或藝術(shù)境界,,。
在平和縣，現(xiàn)存大大小小500多座土樓,，這些土樓中,，有堪稱木雕博物館的繩武樓，有號(hào)稱土樓巨無(wú)霸的莊上大樓，這幾百座土樓以各自雄姿遍布在平和群山里,?；蛘咴谏桨贾g，或者在村落的制高點(diǎn),，有封閉性的,，還有準(zhǔn)封閉的和半封閉形的，封閉型的有圓形,、橢圓形,、方形、長(zhǎng)方形等等,。每座土樓都有一段傳奇,，都有一段故事，承載著歲月的煙云,。老墻迷上了這些土樓,，他走遍了蘆溪、霞寨,、九峰,、小溪、五寨等地的眾多土樓,，完整的土樓他倍加贊嘆,，殘缺的土樓他更走不開身。這些土樓雖然經(jīng)過歲月的洗禮,，只剩下殘?jiān)珨啾?，土樓的殘缺，是歷史長(zhǎng)河中不可磨滅的一筆,，擁有其他土樓無(wú)法復(fù)制的美,，置身于其中，總有一種摸之不去的蒼涼,，久久在心中不散,。殘?jiān)珨啾谠谟谒艚o我們那無(wú)限的想象空間.看著那些斷瓦殘?jiān)枷氲撵`魂也會(huì)隨之馳騁,，有殘缺的美才是最美的.維納斯無(wú)疑是美的,，難道會(huì)有人愚蠢到想到要給她續(xù)上斷臂嗎?老墻拍下一張張視角獨(dú)特的照片，為他的水彩畫創(chuàng)作積累豐富的素材,，他說有可能的話會(huì)為這些土樓畫上一百?gòu)埖乃十?，然后辦一個(gè)專門的水彩畫展，讓觀眾從另一種視覺感受土樓的藝術(shù)之美,。
西山古城明朝大書法家范允臨題寫的“侯山玉壁”以及九峰城隍廟內(nèi)繪有《福祿壽星》,、《十八層地獄圖》,、《二十四孝》等10多幅“全國(guó)少有”的精美壁畫更是讓老墻驚嘆不已。行走在平和各地的老墻感受著風(fēng)景和地方獨(dú)有的魅力,，太多厚重的文化積淀讓他興奮不已也添幾分憂愁,。心靈沉淀與社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，傳承和保護(hù)文化是他的美好愿望,。
就如明代青花瓷系列,，老墻對(duì)平和傾注一份對(duì)閩南山區(qū)歷史文化的傾慕,，每一片青花微光,，都是一段走心的難忘旅程。旅途上的那奇思妙想,、莫名感動(dòng),，或許還意猶未盡，但通過肌理與色彩的豐富交織,，栩栩如生地烙印在瓷塊上的作品,，也許成為他心靈的“秘密通道”，隨時(shí)通往那詩(shī)與遠(yuǎn)方,。
老墻既是藝術(shù)家,，更是一位學(xué)者。近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說：“古之成大事業(yè),、大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界,。”，“昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路”，此為第一種境界;“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”,，此為第二種境界;“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處”，此為第三種境界,。我想老墻做學(xué)問已到第三境界：沒有千百度的上下求索,，不會(huì)有瞬間的頓悟和理解。作為一個(gè)做學(xué)問者,，只有在學(xué)習(xí)和苦苦鉆研的基礎(chǔ)上,，才能夠功到自然成，一朝頓悟,，發(fā)前人所未發(fā)之秘,，辟前人所未辟之境。正如，宋·辛棄疾【青玉案】寫到：“東風(fēng)夜放花千樹,。更吹落,、星如雨。寶馬雕車香滿路,，鳳簫聲動(dòng),，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞,。蛾兒雪柳黃金縷,。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋它千百度,。驀然回首,，那人卻在，燈火闌珊處,。”
也許,，再次遇見老墻時(shí)，閩南土樓的老墻又添新綠;或許滿山開滿柚花時(shí)也等不到你,，但傳世的青花瓷卻在深情等你,。“天青色等煙雨，而我在等你;炊煙裊裊升起,，隔江千萬(wàn)里;在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸,，就當(dāng)我為遇見你伏筆。”這歌聽起來很容易陶醉,。
