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純粹與快樂(lè)
生活的節(jié)奏太快,，曾經(jīng)的純粹和快樂(lè)似乎漸漸遠(yuǎn)離，還能那樣單純地生活嗎?能,，只要心中有光明,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福還在敲門(mén),。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的陳秀卿就是這樣的一位智者,，她的口號(hào)是“向快樂(lè)出發(fā)!”
多年來(lái)幾次采訪過(guò)當(dāng)代最具影響力的女書(shū)家陳秀卿，但對(duì)她仍知之甚少,。國(guó)慶節(jié)期間,，陳老師及其愛(ài)人在朋友的引薦下到我的老家蘆溪體驗(yàn)農(nóng)村生活，兩天的接觸才發(fā)現(xiàn)陳秀卿老師的生命里充滿著快樂(lè)與純粹,。這誠(chéng)如文學(xué)大師林語(yǔ)堂的快樂(lè)觀：“人生快樂(lè)的問(wèn)題生之享受包括許多東西：我們自己的享受,，家庭生活的享受，樹(shù),、花,、云、彎曲的河流,、瀑布和大自然形形色色的享受,，此外又有詩(shī)歌、藝術(shù),、沉思,、友情、談話、讀書(shū)的享受,，后者這些享受都是心靈交通的不同表現(xiàn),。”
從美麗的鷺島驅(qū)車直接到偏僻的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，七十歲的陳秀卿老師顯得從容,、自在而富精氣神,。看蘆溪土樓,、賞荷塘月色,、品白芽奇蘭、吹著暖和的山風(fēng),，她們沉醉在這金秋山村的美好風(fēng)景里,，享受著一種優(yōu)雅、恬靜,、隨性,、自由、清逸的時(shí)光,。
陳秀卿1947年8月生于福州,。曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)刻字專業(yè)委員會(huì)副主任,、福建省書(shū)協(xié)副主席,、福建省刻字藝術(shù)研究會(huì)主任、廈門(mén)書(shū)協(xié)主席,。書(shū)法師從于著名書(shū)法家錢君匋,、虞愚、羅丹等人,。她多年來(lái)堅(jiān)持自作詩(shī)詞,，詠物抒情，倡導(dǎo)“詩(shī)意的書(shū)法藝術(shù)”,，踏踏實(shí)實(shí)地依憑傳統(tǒng)的滋養(yǎng),，從書(shū)法的角度學(xué)習(xí)書(shū)法，從書(shū)法的層面創(chuàng)作書(shū)法,。長(zhǎng)期耐心地在發(fā)掘深層次的書(shū)法美的同時(shí),還將目光投向既是視覺(jué)又是觸覺(jué)的中外建筑藝術(shù),、雕塑藝術(shù)。她試圖將漢字的實(shí)用性,、藝術(shù)性,、工藝性與抒情性融匯一體，她不拘一格地吸取著古代陶文,、甲骨文,、金文,、瓦當(dāng)、磚銘,、石刻,、簡(jiǎn)牘、手卷以及各種式樣的造型美,。陳秀卿的行草自然,、輕松、潺湲,，從技法上看,，是消融了過(guò)多的刻板的法度，尤其起筆的藏按,、行筆的頓挫,、折筆的方挺，大都化為自然感覺(jué)下的書(shū)寫(xiě),。
陳秀卿對(duì)藝術(shù)美的追求經(jīng)常表現(xiàn)出高度的自由，她看中的是質(zhì)樸,、自然,，向往著“清水出芙蓉，天然去雕飾”的大美境界,。所以這樣純真地道的原生態(tài)農(nóng)村環(huán)境還真讓她有些激動(dòng),，在蘆溪，她可以和年輕人在鄉(xiāng)間小路散步,、聊家常,、談藝術(shù);可以入田間看稻、爬山頭采柚;可以和鄉(xiāng)野農(nóng)夫共進(jìn)晚餐;可以通過(guò)微信視屏讓遠(yuǎn)在北京工作的女兒與大家一起分享鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的快樂(lè);晚上還可以和村里的戲迷們一起坐著板凳認(rèn)真地看著很接地氣,、很有故事的農(nóng)村文化盛宴——“社戲”,。 陳秀卿參悟佛學(xué)，尊重群眾的信仰,，認(rèn)為“社戲”,、“神戲”是民間的習(xí)俗也是群眾的信仰，這種信仰使民眾產(chǎn)生凝集力,，讓他們更加的自由和諧,。
陳秀卿的書(shū)法藝術(shù)中流露出自然、輕松,，她將那理性,、法的高高在上的“判官”，引下高臺(tái),，伴隨其心靈情感的直覺(jué),、善的流淌,。她的為人如同她的藝術(shù)觀，我想,，這其實(shí)是平等觀：在低處,，不會(huì)覺(jué)得低;在高處，不會(huì)覺(jué)得高,。一切依照本心,，磊落行事。創(chuàng)作時(shí)有飲盡西江水的氣勢(shì),，待人時(shí)就是如水的溫柔,。所以，和她接觸,，聽(tīng)她講話,，總覺(jué)得自在，可以感受到其溫暖的情懷,，如履春風(fēng),，如沐春雨。我侄兒說(shuō)：“她的話直入心靈,，讓人舒暢,，催人奮進(jìn)。”牙齒蛀了一半的小孫女還調(diào)皮地要我下次再要求那位“奶奶”過(guò)來(lái)做客,。
林語(yǔ)堂說(shuō)：“我覺(jué)得藝術(shù),、詩(shī)歌和宗教的存在，其目的,，是輔助我們恢復(fù)新鮮的視覺(jué),，富于感情的吸引力，和一種更健全的人生意識(shí),。”我想,，陳秀卿老師就是在踐行大師的這種觀點(diǎn)，她在書(shū)法,、刻字,、寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)等領(lǐng)域都造詣極深,，就如熔鑄了輕松與歡笑的心靈中流淌出來(lái)的物的形式,。同時(shí)她是一位虔誠(chéng)的佛教徒，她說(shuō)：“分享,，就是布施,。而布施對(duì)于一個(gè)居士來(lái)講，是很快樂(lè)的事,。”在她眼里,，有能力付出就是最快樂(lè)的事,。
在陳秀卿的思想的天空里，既有老子,、孔子,、莊子、王羲之,、蘇東坡等人的名字,，也有王陽(yáng)明、林語(yǔ)堂等,，而且借用他們的思想豐富自己對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí),。所以，林語(yǔ)堂的"縱令這塵世是一個(gè)黑暗的地牢,，但我們總得盡力使生活美滿";蘇東坡的瀟灑幽默,，享有高度智力和赤子之心，"大處為國(guó)為民"而又常常刁皮可愛(ài),，能夠享受生活中的每一刻時(shí)光,，能夠大徹大悟，"像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生"的快樂(lè)觀點(diǎn)或許在影響著她,。
心有大愛(ài),，滿懷真誠(chéng)，向往美好事物,，追求幸福感和純粹快樂(lè)的人生。這也許是陳秀卿這位值得大家尊崇的絢麗多彩藝術(shù)家生命里的最具魅力的狀態(tài),。
所以,，佛陀在《本事經(jīng)》中云：“由意有清凈，故有說(shuō)有行,，樂(lè)隨此而生,，如影隨形轉(zhuǎn)。”有了清凈的心,，身體和語(yǔ)言就會(huì)變得清凈,，所做的一切會(huì)感得樂(lè)果，這種快樂(lè)就像影子跟隨身體一樣,，無(wú)論到哪里都會(huì)跟著你,。這種快樂(lè)會(huì)讓你的生命綻放美麗之花。
