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    第4版 :文化旅游
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    顏值與人性

    作者:◎千山暮雪 來源:柚都平和 時間:2017-03-06
    編輯:周藝桂 點(diǎn)擊數(shù): 字號:

    “顏值”這一名詞,,是最近幾年才開始流行使用的,,是新造的詞語。在網(wǎng)絡(luò)大范圍傳播和普及的今天,,很多高顏值的飲食男女,,不論明星抑或無名之輩,都趨之若鶩地打破“養(yǎng)在深閨人不識”的觀念,,借網(wǎng)絡(luò)手段曝光自己的容顏,,瘋玩自拍或直播生活細(xì)節(jié),爭當(dāng)“網(wǎng)紅”,。且不說這種行為目的何在,,單就那一幅幅自信的笑容就足以讓人領(lǐng)悟:當(dāng)今世人思想觀念確已產(chǎn)生根本性的轉(zhuǎn)變,那種保守與矜持的思想已顯落后,,似乎懂得與時俱進(jìn),,毫不遮掩地暴露自己,積攢人氣,,才能更直接更快捷地聞名遐邇,,體現(xiàn)自身的價值。所謂“識時務(wù)者為俊杰”,,莫非“俊杰”就是如此錘煉而成的?

    然而,,拿得出手的“顏值”又能說明什么問題呢?你只能告訴網(wǎng)絡(luò)的狂歡者:你長得一表人才,是一塊“鮮肉”或一枚“美眉”,,清秀雅致所向無敵,,此外,你又何德何能去引領(lǐng)時代潮流,,做一個標(biāo)桿式的人物?顏值高,,充其量只能說明父母基因強(qiáng)大,把你制造得優(yōu)雅脫俗,,還有其他更大的意義嗎?長得美或丑,只是個體容顏的差異,,對社會無法造成更多的影響,。

    幾千年的封建社會歷史悠久,長期以來人們奉行儒家傳統(tǒng)思想,,各階層士人的世界觀和價值觀較為穩(wěn)定而明晰,,歷朝歷代英才輩出,,他們或皓首窮經(jīng)或站在時代的潮頭上,立德立言,,力圖濟(jì)世蒼生,。他們永遠(yuǎn)不會去關(guān)注顏值的高低,而是生命不息,,奮斗不止,,終生尋找一條充實(shí)的人生之路,“修身,、齊家,、治國、平天下”成了他們追求的終極目標(biāo),。盡管舊時代人們也看中顏值,,然而更多的還是注重對人品行高低的衡量與評價。所謂“人不可貌相,,海水不可斗量”是很有道理的,,孔子的弟子宰予,顏值不可謂不高,,但作為一根難于雕琢的“朽木”,,無法受到孔子的青睞;龐統(tǒng)顏值低入塵埃,被劉備鄙視,,但最終憑借非凡的才智深受主公的賞識;褒姒以傾國傾城之貌蠱惑周幽王,,致使幽王為博得美人一笑而烽火戲諸侯,最終國敗名裂;作為美男子的潘安,,文學(xué)成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過他的顏值,,傳頌千古。人生苦短,,容貌的好壞只在一時,,終歸會隨著肉體化為塵土,唯有留下不朽的功勛或文字,,才能成為美麗的傳奇,,否則,倘若品行不端,,敗壞人倫綱紀(jì),,即便是貌美無雙,依然逃不過遺臭萬年的宿命!

    隨著科技發(fā)展,,在現(xiàn)實(shí)生活中,,網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)勢滲透,使每個人不可避免地受到影響,。幾千年來的傳統(tǒng)價值觀已遭到無情的顛覆,,人心的浮躁,,歇斯底里的娛樂狂歡,以經(jīng)濟(jì)利益為中心,,拜金主義成為大眾生活追尋的方向,,顏值高低成了人們審美的唯一標(biāo)準(zhǔn),只要擁有高顏值,,一切都可以最大限度地為其打開方便之門,,反之,貌丑往往成了進(jìn)取路上的攔路虎,。“高,、富、帥”“白,、富,、美”被當(dāng)作成功男女的標(biāo)準(zhǔn)口號,為了尋求這一標(biāo)準(zhǔn),,多少人不惜付出代價,,使出渾身解數(shù)來改造自己,整容傍大款,,甘愿接受潛規(guī)則,,用青春和顏值求得一夜成名,以此作為邁入上層社會的砝碼,,甚至置道德于不顧,,干盡違法之事。顏值變高了,,人性墮落了,,這樣即便擁有千萬粉絲,到頭來只剩一具軀殼,,人生空虛而毫無意義,。這種追腥逐臭的生活方式雖然被當(dāng)作幸運(yùn)和有能耐,得到不少人的追捧和欽羨,,但是它正如一股妖氛,,禁不住正氣之風(fēng)的吹送,很快就會消失殆盡,,連半點(diǎn)影子都無法留下,。

    顏值高只能算是外表先天的優(yōu)良資本,不等于心靈的美好,、道德的崇高,。只有腳踏實(shí)地地創(chuàng)造價值,對他人,,對社會,,對國家有了貢獻(xiàn),這樣的人才堪稱人中楷模,,時代精英,,民族脊梁,而這些因素與顏值無關(guān),。