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著名文學評論家何鎮(zhèn)邦：要把林語堂的文化性格搞透
?閩南日報記者 陳曉云 平和縣委報道組 實習生 陳雪嬌
何鎮(zhèn)邦,，著名文學評論家，中國作協(xié)會員,，中國作協(xié)魯迅文學院研究員,。1938年出生于福建省云霄縣，童年時代在家鄉(xiāng)度過,。1987年調(diào)魯迅文學院工作,，曾主持過魯迅文學院的教學行政工作。著有《長篇小說的奧秘》《當代小說藝術(shù)流變》《文學的潮汐》《文體的自覺與抉擇》《九十年代文壇掃描》《觀念的嬗變與文體的演變》《文學的新世紀》等文學評論集以及《筆墨春秋》《文壇雜俎》《邊走邊吃》《文化屐痕》《來自天堂的藥方》等散文隨筆集,，主編《當代名家隨筆叢書》《中國當代女作家情感世界散文叢書》《名家側(cè)影》等大型書系,。近年來多次應(yīng)邀到北美、東南亞等地訪問并講學,，記錄其生平及學術(shù)成就的辭條收入《中華文學大辭典》《當代文學辭典》《小說辭典》等大型辭書,。
記者：您是漳州云霄人，童年是在漳州云霄度過的,，您對家鄉(xiāng)有著怎樣的情感?
何鎮(zhèn)邦：我是18歲離開漳州的,，離開家鄉(xiāng)已經(jīng)61年,，這里有很多我童年的記憶，小吃讓我特別難忘,。年齡越大越有懷舊情緒,、故鄉(xiāng)故土情結(jié)，越發(fā)想念漳州,，因為我的根在漳州,。
記者：此次是您第二次來平和,，此次平和之行有何體會?對發(fā)展林語堂文化品牌有何建議?
何鎮(zhèn)邦：漳州變化很大,，比如坂仔這個地方，我十年前來過,，整個鎮(zhèn)變化很大,，擴容了兩三倍，我十年前來還覺得這個地方很小,，完全典型小鎮(zhèn)子,，但是沒想到很多都新開發(fā)了，而且很現(xiàn)代化,。
平和誕生了林語堂這個大師,，他不光是平和的名片，漳州的名片,，閩南的名片,，也可以是中國文化的一張名片。因為林語堂不僅為兩岸讀者所喜愛,，也為世界的讀者所喜愛,。他不僅是文學家，語言學家,，翻譯家還是發(fā)明家,，中文打字機是他發(fā)明出來的。現(xiàn)在平和要打造閑適平和,，這跟林語堂性格比較符合,，我很贊同。閑適跟悠閑和慢生活還不一樣,，它不光休閑,，還包括一種獨特的文化性格。
閑適是一種很高的境界,。林語堂這個文化性格和文化名片,，打造到什么程度，打造成什么樣是有學問的,。一是要把林語堂作品的精神搞透,，把他的文化性格搞透，包括林語堂的幽默，抓住他最基本的東西,，然后把這文章做好,。另一個方面，是要再擴大宣傳,，培養(yǎng)一批相當數(shù)量的林語堂迷,，然后讓他們因為喜歡林語堂的文章，進而關(guān)注漳州,、喜歡坂仔這個小鎮(zhèn),，喜歡這種文化。比如,，去廈門的游客或者出差者,，當中有百分之五十到林語堂故居來，到這小院子來,，這樣才算是把名片打出去了,。
林語堂是閩南文化、中西文化交融的重要代表,，他身上既有現(xiàn)代又有傳統(tǒng)又有地方特色,。做林語堂文化品牌工作不能光考慮商業(yè)目的，更要考慮它的文化立體效應(yīng),，基礎(chǔ)設(shè)施要搞,，文化底蘊更要開掘。這十年我發(fā)現(xiàn)坂仔變化很大,，擴容也很大,，物質(zhì)方面做得很成功，文化宣傳也很成功,，寫了很多文章,，做了很多研究，辦了很多活動,，這個文化影響擴大就做對了,。
但是文化小鎮(zhèn)的打造不僅要有開闊的視野還要有開闊的胸懷，這個要有比較高的標準,。林語堂這張文化名片怎么使用,，怎么去繼承和發(fā)揚，不能光靠商業(yè)炒作,，還是要從文化入手,。閩南文化精髓在這，中西文化融合典范也在這里,，這兩者都要把握住,，包括林語堂幽默是怎么形成的,，我希望你們做一下專門的研究，把它轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè),，這就比較實用,，產(chǎn)業(yè)可以做成，但是要準確把握,，要搞宣傳但不搞炒作,，炒作和宣傳是兩回事，實實在在的宣傳,，不要搞炒作,，炒作要么炒糊了，要么就冷卻,。
記者：您是著名的文學評論家,，近年來,，漳州也涌現(xiàn)了一批作家,，能否談下對他們的印象以及對他們的一些期許?
何鎮(zhèn)邦：漳州作家比較實在，他們寫作比較接地氣,，寫漳州周邊事情,，寫自己看到的東西，可以說是閩南文化的發(fā)揚者,，也是當代漳州生活的反映者,。我欣賞他們比較團結(jié)，為人也比較正,，沒有勾心斗角,、文人相輕的風氣，比如楊少衡就很正啊,，做官不像官,，為人老實，為文不老實,。另外,，漳州作家也很勤奮。
至于期待,，我期待漳州作家群眼界更開闊一點,，標準更高一點，眼光要更大一點,，我們不要說放眼世界,，就說全國吧，要有拿得出去的作品,。福建是散文大省,，詩歌也不錯,，報告文學也還好，但是現(xiàn)在文學主要的東西還是小說,。小說是一種虛構(gòu),，小說是把生活素材切碎了，給撕碎了,，粉碎后按照創(chuàng)作主體需要重新組裝起來,，這個作家就有更多的發(fā)揮空間，而報告文學則像是一匹布,，只能剪裁,，不能粉碎，差距大了,，作家的努力空間小多了,，所以就文學事業(yè)的發(fā)展來說小說更為重要。
散文漳州這邊同行還寫得可以,，小說則出色,、創(chuàng)造性、突破性的不太多,。此次我正好也想通過閩南日報這個窗口,，呼吁一下他們加把勁，我這個白發(fā)蒼蒼的老人,，期待著他們更好的作品,。
昨天碰到何葆國，他說他新的長篇《東溪謠》在《作家》發(fā)出來,，現(xiàn)在正準備出書,，我還沒有看。我以前讀他小說老是說他火候老差兩把火,，這次我回去好好讀這個小說,，好的話，我給吆喝吆喝,，這次如果打響了就很重要,。漳州近幾年陸續(xù)也有一些小說發(fā)表，他們有這個堅持勁還不錯,，所以希望漳州作家在這方面加把勁,，有大作為，有好作品,。
記者：您談到漳州作家比較接地氣,，關(guān)注的都是周邊的事物，那么您是如何看待鄉(xiāng)土文學的?
何鎮(zhèn)邦：我始終認為,，鄉(xiāng)土文學是從古代近代到現(xiàn)代當代文學當中一塊最肥沃的土壤,。有的理論家說,，隨著中國化城市進程越來越快，鄉(xiāng)土文學要消失,，我是不同意這種看法的,，即使鄉(xiāng)村荒廢了，每人都有根,，每個人的根都在鄉(xiāng)土,，鄉(xiāng)土包含很多東西，不要說遠,，就從上個世紀三十年代說起,，留下來的東西，幾乎都是小東西,。鄉(xiāng)土文學包含很豐富的一些風土人情,，包括人生活的各方面都有，鄉(xiāng)土文學是不會消失的,，只是在更換更新內(nèi)容,，新的鄉(xiāng)土也可能跟過去的鄉(xiāng)土不一樣。從五四時期魯迅《故鄉(xiāng)》等鄉(xiāng)土文學開始,，到五十年代的鄉(xiāng)土文學,，到新世紀的鄉(xiāng)土文學，甚至漳州系列的鄉(xiāng)土文學,，每年排行榜鄉(xiāng)土文學都排在榜首，因此,，鄉(xiāng)土文學是不會消失的,。
