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草原馬頭琴
長假，我來到風(fēng)光迤邐的呼倫貝爾,。呼倫貝爾草原無垠的綠意和綿延閃亮的河水一起氤氳著云腳低垂的天空,，潔白的蒙古包星星點(diǎn)點(diǎn),，遠(yuǎn)處的牛兒羊兒悠閑地吃著草……站在一處高地，瞭望遠(yuǎn)無邊際的呼倫貝爾草原，心靜如水,，心胸像草原一樣寬闊,。
夜晚的草原是沉寂的。但蒙古族牧民的內(nèi)心卻有一曲旋律在悄然地聚集,。這使他們迫切希望將蘊(yùn)含的激情表達(dá)出來,，于是，一種受著壓抑的情感迸發(fā)出來,，這種音樂是嘶啞,、蒼涼的。倉促得不及防備,，我就這樣和馬頭琴相遇,。
馬頭琴是一種像二胡的樂器，是蒙古族的代表樂器,，具有悠久的歷史,。據(jù)記載，馬可波羅在訪問中國后,，返回時帶回一把馬頭琴,，三百年后，歐洲方才誕生了小提琴,。馬頭琴的音色跟提琴接近，有“細(xì)膩如小提琴,，醇厚如中提琴,，深情如大提琴”之說。當(dāng)悠揚(yáng)動聽的馬頭琴聲響起時,，仿佛在為我們講述一個個優(yōu)美動人的草原傳說,，其中竟含著不盡的纏綿和惆悵，像駿馬奔馳在草原上的呼吸,，像一個生命急切地奔赴另一個生命的美麗邀約,。牧民在帳篷外面拉起馬頭琴的時候，有一種感覺,，全都是孤獨(dú),。所以你有理由相信，草原上的人們?yōu)槭裁醇葧σ粋€陌生人顯得那么木訥,，也會對一個外來的客人表現(xiàn)一種火熱的情感,。甚至，他們有時不惜在遼闊的草原上奔波大半天,，就為了跟一個朋友說一句話,，就為了那種相逢的喜悅。
一個心靈,，面對那么大的草原,，怎么能不感到孤獨(dú)?馬頭琴響起的時候,，草原人也是在享受著孤獨(dú)。誰沒有領(lǐng)受過孤獨(dú)的滋味,，誰就不曾真正地生活過,。蒙古族人用史詩和馬頭琴說話，這是天性,，也是草原精神之根,。
草原人是為駿馬而生的，連他們的樂器中都有馬的形象,，他們的音樂里少不了馬蹄聲,、馬鈴聲，他們的長調(diào)民歌中多的是對駿馬的詠唱,。如果說駿馬是草原的浪花,，那么，馬頭琴聲就是牧人心靈的回響,。在那些惆悵無比,、百轉(zhuǎn)千回的旋律中，駿馬筋疲力盡,，騎手的壯志在心靈的跌宕中起伏,，這一切均耗盡于歲月的長河，只有無邊的草原能夠容納,。在低回的音調(diào)中,，仿佛可以看到駿馬狂奔，聽見碧草沙沙,，觸摸蒙古人豁達(dá)卻又隱含著淡淡憂傷的精神家園,。
牧民們常演奏的曲子是《嘎達(dá)梅林》。嘎達(dá)梅林是蒙古人的民族英雄,，也是保護(hù)大自然的英雄,。我在馬頭琴音樂中聽到了草原人的嘆息。那是怎樣一種懷念的音樂,，猶如草原上的風(fēng)兒吹過,。琴聲隨風(fēng)而逝，而聽的人依稀記起當(dāng)年草原上豐沛的雨水,，草越綠,，雨水也越充足;雨水越足，草原也越發(fā)美麗,。
