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跟著林語堂去旅行
林語堂是個旅行家，他懂得旅行的真正韻味,。
讀過林語堂的著作《論游覽》,，體會林語堂談論旅行的享受,。
林語堂認為旅行有諸多虛假的旅行，比如旅行以求心胸的改進,，到了一個地方就聽導游講解各種知識,，拿本子記錄什么時間、事件,，記錄那些所謂的知識,。另外一種就是為了談話資料而旅行，以便事后可以夸說,。林語堂曾在杭州名泉和名茶的產(chǎn)地虎跑,，看見過旅行者將自己持杯飲茶時的姿勢攝入照片。林語堂調(diào)侃說以后拿照片給朋友看當然很風雅,，關鍵是忘卻了茶味,。還有一種是定了游覽程序的旅行家,。從這個地方到另外一個地方都安排得井然有序。
按照林語堂的標準,，如今許多人的旅行都是虛假的旅行,。把旅行交給旅行社，按照行程安排時間,，甚至精確到分鐘,。到點后就是趕快拍照，讓導游三催四請,，跟上導游就是聽解說,，自己的眼睛不夠用，頭腦更是跟著導游走,，跟著節(jié)奏行,，典型的“上車睡覺，停車撒尿,，下車拍照,，回家睡覺，第二天一問,，什么都不知道,。”
在林語堂的理解，“旅行的真正動機應為旅行以求忘其身之所在,，或較為詩意的說法,，旅行以求忘卻一切。”就是把自己放置于陌生的環(huán)境,，忘記自己的角色,，自由游覽，忘記約束,，體驗陌生的經(jīng)驗,。林語堂對于旅行開始之后，還念念不忘同行者,，要找個來自同一個地方的人扎堆說話吃飯，飲食也要按照原來口味的做法很是不屑,。旅行原來就是要體驗自己陌生的經(jīng)歷,，融入旅行地的文化風情，包括飲食等等,，如果都是根據(jù)“習慣”,，旅行也就乏味多了。這樣的情形如今也不少見,，出行都是組織熟悉的人同團,，到了地方還是點家鄉(xiāng)風味的菜肴,，否則就吃不香等等。這樣的旅行,，絕沒有和當?shù)氐娜耸吭诰裆先诤系臋C會,，因此也就喪失了一種旅行中最大的益處。
林語堂追求的是另一種旅行,，“一個真正的旅行家必是一個流浪者,，經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,，和探險意念,。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行,。旅行的要點在于無責任,、無定時、無來往信札,、無嚅嚅好問的鄰人,、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去,，更好的甚至不知道從何處而來,。他甚至忘卻了自己的姓名。”
這是一種境界,，高雅的境界,。閑適、從容,、隨意,、散淡，沒有目的,，什么時候啟程,，什么時候停留，聽什么,，看什么,，不受干擾，不受安排,，只聽從于自己的內(nèi)心,，且行且走。
背起背包,，跟著林語堂的境界去旅行,，真正的心無旁騖，真正的放下、放松,，來趟心靈的自由之旅,。
