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汪冠玉：一個堅守山鄉(xiāng)的“老刀客”
本報訊(葉庚成 盧晶津 文/圖)左看看，右看看，一刀刀小心翼翼,，小刻刀在松樹,、山峰、人物等圖案處游走，栩栩如生的一個葉蠟石山水田園作品立馬展現(xiàn)在筆者眼前,。7月3日，筆者來到平和縣蘆溪圩場供銷社職工宿舍樓,，今年67歲的汪冠玉師傅在簡陋的工作室對“田園意趣”的石雕進行最后的修改,。
“您好，您的郵件,，請簽收,。”此時，郵遞員的到來讓汪師傅停了下來,，汪師傅拆開一看,，是“金門縣陶藝學(xué)會參展證書”。
平和縣蘆溪鎮(zhèn)處于閩粵兩省以及永定,、南靖、平和三縣交界處,，文化底蘊豐厚,，林木資源豐富,葉蠟石遠近聞名。作為地道的蘆溪人,，汪師傅時常上山,、進村，搜羅木頭,、竹根以及葉蠟石作為創(chuàng)作素材,。“用這些山里的東西雕刻，原生態(tài),、有味道,。”為此，汪師傅為自己量身定制獨具一格的雕刻刀具,，粗細,、長短、形狀不一,，包括一臺無刷雕刻機,。
與汪師傅長談得知，他自小酷愛畫畫和書法,，學(xué)生時代已打下了良好的繪畫,、審美基礎(chǔ)。中學(xué)時期,，正處青春期的汪師傅還為班上女同學(xué)畫過漫畫,，成為當(dāng)時廣為流傳的一段佳話。1967年初中畢業(yè),，為了謀生他開始學(xué)做木匠,。這也是他雕刻生涯的啟蒙階段,。“慢慢地，我發(fā)現(xiàn)在木頭上作畫非常有成就感,，感覺很多物件都有了生命力,，也就開始愛上了雕刻，同時自學(xué)起老式雕刻手藝,。”汪師傅說,。雖然只是木工，但是,，每件作品他都精雕細刻,，賦予作品以藝術(shù)和靈魂。幾十年過去了,，汪師傅制作物件無數(shù),，也練就了一手嫻熟的傳統(tǒng)手工雕刻技藝。
2004年5月,，汪冠玉的一個朋友將他的作品“虎溪三笑”在市場上嘗試出手,，沒想到賣出了個好價錢，便給他建議專職從事傳統(tǒng)老刀法雕刻,。“我當(dāng)時就想,，既能養(yǎng)家糊口，又是興趣所在,，便聽從了朋友的建議,。”汪師傅解釋說：“老式的刀法注重簡練和藝術(shù)，就算趕時間,，也只能在磨光上省點功夫,，其他還是都要一刀一刀雕刻。人的心情,、環(huán)境決定所刻之物的意境,。”
隨著科技的發(fā)展，各種機器雕刻工藝品層出不窮,，汪師傅不時也外出看看,，了解工藝品的市場需求，也進一步明確自己的工藝定位,。“機器雕刻設(shè)備先進,，雕刻速度很快，雕的東西很工整,，但是千篇一律也是機器雕刻的最大缺點,。上門來找我的客人都說他們更喜歡獨一無二的手工藝術(shù)，一刀一劃有跡可循，還可以從作品認識我個人,。”汪師傅說,。
如果說老刀法雕刻是一種鄉(xiāng)愁，那汪冠玉便是這種鄉(xiāng)愁的虔誠守望者,。從汪師傅工作間的墻壁上的照片看,，年過花甲的他早已兒孫滿堂，可汪師傅卻棄縣城不住,，一人蝸居山鄉(xiāng),。“雕刻需要平心靜氣，現(xiàn)在兒女都成家了,，我也放心了,，一個人住在這里，可以不被打擾,，更好專心地琢磨,，而且我在這里長大，鄉(xiāng)村生活讓我感覺很舒服,，這里有我所需要的東西,。”言語間，汪師傅對現(xiàn)在每天跟木頭,、竹根、石頭打交道的日子很是滿足,。為爭取更多的創(chuàng)作時間,，去年他把維系生活的400多棵柚子賣掉。
藝術(shù)是需要傳承的,，唯有傳承才能迸發(fā)出持久的生命力,。為此，汪師傅說服了蘆溪中學(xué)校長讓他定時不定時為學(xué)生們講授雕刻的知識,，讓這門傳統(tǒng)技藝后繼有人,。
近幾年，汪師傅雕刻作品題材越來越豐富,，人物,、花鳥、花插,、竹根,、篆印等，他潛心鉆研,。他的老式刀法雕刻逐漸小有名氣,，被吸納為漳州市工藝美術(shù)協(xié)會會員、漳州市根雕藝術(shù)協(xié)會會員。
盡管身處偏遠山鄉(xiāng),，很多廣東,、漳州的客戶慕名而來，漳臺根木雕藝術(shù)精品展,、金門陶藝書法篆刻展等展會紛紛向他拋來了橄欖枝,。
“我想我會一直刻下去，在雕刻中摸索前行,，這既是我個人一生的興趣愛好,，也算是對老祖宗留下的手藝有一個交代。”
