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說(shuō)真話(huà)的林語(yǔ)堂
林語(yǔ)堂的說(shuō)真話(huà)，自然有例子,。其中一個(gè)就是林語(yǔ)堂曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)叫《子見(jiàn)南子》的歷史劇,，發(fā)在《奔流》,。可以說(shuō)，林語(yǔ)堂寫(xiě)了這篇文章,，等于摸了老虎屁股,。
這是個(gè)寫(xiě)衛(wèi)靈公夫人南子召見(jiàn)孔子問(wèn)難禮樂(lè)的故事?？鬃赢?dāng)時(shí)游歷江湖,，想在衛(wèi)國(guó)推銷(xiāo)他的治國(guó)方略。要貨賣(mài)帝王家,，就必須得到帝王這個(gè)買(mǎi)家的認(rèn)可,，就必須向衛(wèi)國(guó)的最高統(tǒng)治者陳述兜售。關(guān)鍵當(dāng)時(shí)的衛(wèi)靈公不大管事,，面對(duì)實(shí)質(zhì)上掌握朝廷大權(quán)的“寡小君”,，衛(wèi)靈公的寵妾南子，一向以復(fù)興周禮為己任,，言必稱(chēng)堯舜文武,，行必治仁義禮制的孔子遭遇了人生非常尷尬的時(shí)刻。
當(dāng)時(shí)南子說(shuō)要見(jiàn)孔子,，就讓孔子這個(gè)眾人心目中的“圣人”非常兩難：不去見(jiàn),，自己的抱負(fù)無(wú)處訴說(shuō)，更不要說(shuō)在衛(wèi)國(guó)施展;要去見(jiàn),，卻是見(jiàn)南子?孔子頭大,。因?yàn)槟献硬粌H僅是個(gè)美女，是個(gè)會(huì)引發(fā)路人爭(zhēng)睹南子華容狂熱的美女,。更為關(guān)鍵的是,，南子的名聲不好，或者說(shuō)是個(gè)聲名狼藉的“蕩婦”,。她不顧“男女授受不親”的禁忌,，在衛(wèi)國(guó)都城設(shè)了一個(gè)方便男女交際的“文藝研究社”，之前還因?yàn)榕c人私通而引發(fā)兩國(guó)交惡,，兵戎相見(jiàn),。這樣的女人，在孔子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)里,，是個(gè)不折不扣的“非禮”,。而孔子信奉的就是“非禮勿視”、“非禮勿言”,。讓孔子去見(jiàn)這么一個(gè)女人，這不是要孔子的命嗎?讓圣人孔子“情于何堪”,。但最后,，在內(nèi)心掙扎之后，孔子還是去了,?？鬃颖仨毜皖^,，低下他“圣人”光環(huán)的頭。理念很豐滿(mǎn),，現(xiàn)實(shí)很骨感,。要在衛(wèi)國(guó)施展自己的抱負(fù)，孔子非得經(jīng)過(guò)南子這座“獨(dú)木橋”不可,。
孔子見(jiàn)了南子之后,，南子和一班歌姬一起為孔子吟唱起舞，使孔子與子路一行深為陶醉和忘懷,。這未必是南子刻意要多高規(guī)格接待孔子,，或許這就是南子的生活方式。關(guān)鍵的問(wèn)題是,，這時(shí)候,，孔子不是個(gè)圣人了，沒(méi)有“非禮勿視”,，而是個(gè)普通人了,，會(huì)為南子和歌姬起舞陶醉的普通人，孔子身上的光環(huán)暗淡下去,。似乎孔子會(huì)選擇留在衛(wèi)國(guó)了,，既然退了一步，那就海闊天空,。但實(shí)際上,，孔子選擇離開(kāi)。出宮之后,，孔子面對(duì)子路是否留下來(lái)的追問(wèn),，內(nèi)心掙扎和糾結(jié)得厲害：
子路：“夫子意下如何，可以留在衛(wèi)國(guó)嗎?”
孔子：(答非所問(wèn)地)“如果我不相信周禮,，我就要相信南子,。”
子路：“那么夫子可以留下了?”
孔子：“不!”
子路：“因?yàn)槟献硬恢Y嗎?”
孔子：“南子有南子的禮，不是你所能懂得的,。”
子路：“那夫子為何不留下呢?”
孔子：“我不知道,，我還得想一想(沉思地)……如果我聽(tīng)南子的話(huà)，受南子的感化,，她的禮,、她的樂(lè)……男女無(wú)別，一切解放自然(瞬間狂喜地)……啊!不!(面色忽然黯淡而莊嚴(yán)起來(lái))……不,，我還是走吧,。”
子路：“難道夫子不行道救天下的百姓了嗎?”
孔子：“我不知道，我先要救我自己”
林語(yǔ)堂在《子見(jiàn)南子》這部歷史劇中，應(yīng)該說(shuō)把孔子的形象寫(xiě)得非常飽滿(mǎn),，把孔子從圣壇上拉下來(lái),，還原成有血有肉、有情有義,、有內(nèi)心矛盾的一個(gè)普通人,，把孔子塑造成為一個(gè)“見(jiàn)乎情止乎禮”的形象，寫(xiě)了孔子內(nèi)心的“拉鋸”,，這是個(gè)人性的還原,。不過(guò)，孔子是誰(shuí)?孔子是圣人,，圣人就不是普通人,，圣人豈能會(huì)為情欲所累?那肯定是寡欲知禮，定力高超,，揮灑自如,，目不斜視，堅(jiān)決抵御,。在孔子后裔看來(lái),，林語(yǔ)堂這樣寫(xiě)，就是褻瀆,。林語(yǔ)堂的文章,，可就是捅了馬蜂窩了。
林語(yǔ)堂的這個(gè)歷史劇一發(fā)表,，引起轟動(dòng),，《奔流》被上海讀者搶購(gòu)一空，還引發(fā)各地新式學(xué)堂蜂擁排演此劇,。就連位于孔子家鄉(xiāng)曲阜的山東省立第二師范學(xué)校的師生們也在校長(zhǎng)宋還吾鼓勵(lì)下,，把《子見(jiàn)南子》搬上舞臺(tái)。這回,，林語(yǔ)堂因?yàn)橐黄恼?，引發(fā)了一場(chǎng)軒然大波。先是山東曲阜孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔繁樸在幕后指使孔氏60戶(hù)族人,，聯(lián)名向時(shí)任教育部部長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟呈狀控告宋還吾和山東二師,。然后是二師師生通電各校學(xué)生會(huì)，稱(chēng)《子見(jiàn)南子》絲毫不存在貶低孔子,。雙方僵持不下,，發(fā)展到后來(lái)，也是孔子后裔的工商部長(zhǎng)孔祥熙,，力主懲戒事主,，還孔門(mén)以清白;而監(jiān)察部長(zhǎng)蔡元培則力保二師師生無(wú)罪,，建議教育部出面調(diào)停,。最后的結(jié)局是和稀泥,，宋還吾“調(diào)廳另有任用”，否定孔門(mén)呈狀,，裁定二師新劇“不等于侮辱孔子”,，不予處罰，但是各校今后不得再演此劇,。這段公案過(guò)程聲勢(shì)很大,，最后結(jié)果卻是稀里糊涂。
當(dāng)這場(chǎng)紛爭(zhēng)風(fēng)起云涌的時(shí)候,，林語(yǔ)堂已經(jīng)回到廈門(mén),，在廈門(mén)大學(xué)任教。他不僅僅不是隔岸觀(guān)火,，而是不知道這回事,，后來(lái)才從有關(guān)報(bào)道上知道這件事。這有點(diǎn)意思,，好像林語(yǔ)堂放了一把火,，后面就沒(méi)有他的什么事了，為這把火加薪或者滅火都成為別人的事,，林語(yǔ)堂僅僅是個(gè)看客,，不，連看客都不是,。不知道當(dāng)時(shí)林語(yǔ)堂是否曾經(jīng)感慨“老虎屁股摸不得”或者“圣人調(diào)侃不得開(kāi)涮不得”,，但事實(shí)上，經(jīng)過(guò)林語(yǔ)堂這樣一開(kāi)涮,，孔子可愛(ài)多了,。
