上一版
杜詩為史
讀杜甫的《兵車行》，一句“信知生男惡,，反是生女好,。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草,。”特別讓人震撼,。要知在封建的大唐帝國，有“生女比生男好”的念頭,，那就是“逆天”了,，違背了古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，說白了就是一種心理變態(tài)，可見戰(zhàn)爭給人們心靈造成的創(chuàng)傷是何等的嚴(yán)重,?？纯矗菩诔撩杂诟栉杈粕?，李林甫,、楊國忠把持朝政，窮兵黷武,，使“邊庭流血成海水”;聽聽,，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾,。”《兵車行》,，是杜甫用詩歌以史書記載的方式敘述了當(dāng)時(shí)征兵服役的一個(gè)告別場面，而且真實(shí)反映了人民的心聲,，發(fā)出反戰(zhàn)的強(qiáng)音,。
從創(chuàng)作的角度上講，《兵車行》給杜詩開創(chuàng)了一個(gè)全新的天地,。杜甫從“放蕩齊趙間,，裘馬頗輕狂”的縱情游歷，抒發(fā)情懷及發(fā)泄個(gè)人對(duì)時(shí)政的不滿,，到擺脫自我,，與人民同呼吸共命運(yùn)，面向廣闊的社會(huì),，記錄那個(gè)時(shí)代的歷史興衰,。植根于人民的土壤，杜甫的詩從《兵車行》開始,，說出民眾敢怒不敢言的心里話,，用“詩史”反映社會(huì)的一些場景，站上了唐詩的峰巔,。
不用托物言志,，不用借景抒情，“詩史”就是以詩的文學(xué)藝術(shù),，再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),，敘述重大歷史事件，其中也包含著作者的是非觀點(diǎn)和愛恨情仇,。杜甫,，“以詩證史，以詩補(bǔ)史”,，“直筆”社會(huì),，是古代文人中少有的良史,，被蘇東坡評(píng)價(jià)為“杜詩似太史公書”。
注解杜甫,，各有各說,。對(duì)于“詩史”表述，同樣也可謂視野不同,，智者見智,?！缎绿茣?middot;杜甫傳》的作者宋祁說：“甫又善陳時(shí)事,，律切精深，至千言不少衰,，世號(hào)‘詩史’,。”陳巖肖在《庚溪詩話》中稱：“杜少陵子美詩，多紀(jì)當(dāng)時(shí)事,，皆有據(jù)依,，古號(hào)‘詩史’。”有史學(xué)家評(píng)論,，杜甫的詩有《史記》的味道,，有時(shí)間、地點(diǎn),，物有本末,，事有終始，故為“詩史”,。有人從文學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),，認(rèn)為杜甫精通各種詩體格律，其詩就是詩歌發(fā)展的歷史,，此乃“詩史”,。還有人則說，“詩史”杜甫就是在寫自傳：“少陵為詩,，不啻少陵自為年譜”,。
在詩歌發(fā)展史上，從大時(shí)代,、大背景下的不同角度反映社會(huì)生活的詩人不少,，但可以被稱為“詩史”的寥若星辰。這是因?yàn)樗麄兊脑姴患岸旁妰?nèi)容多,，杜甫的詩篇篇相連構(gòu)成一幅完整宏大的歷史長卷,，無所不包：人物、時(shí)政,、市井,、風(fēng)俗,、花鳥、書畫,、歌舞等,，鮮活直觀地展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的脈絡(luò)與特點(diǎn)。杜甫從困守長安到客死于行往岳陽的舟中,，一路詩歌一路行,，在流浪中漂泊，目睹“朱門酒肉臭,，路有凍死骨”,，感受“烽火連三月，家書抵萬金”,，憧憬“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”……杜詩，于文學(xué)性之中針砭時(shí)弊,，用揭示社會(huì)生活的深度來體現(xiàn)其最本質(zhì)的東西,。可以說,，稱杜甫為“詩史”,，蘊(yùn)含著極為廣泛而深刻的內(nèi)容。
杜詩為史,，“史”“詩”兼?zhèn)?，吟誦之間，一幅大唐帝國興衰的歷史畫卷便史詩般地徐徐展開,。
