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舅家紀事
1973年6月18日是個普通的日子,。初夏驕陽映照著格林的山巒、平疇,、屋舍,，給這個地處南太武山西面山腳的平凡村莊披上了一層氤氳的紗幔。千頃水田風吹稻浪,，萬株荔枝葉綠果紅,，蟬兒在枝頭吟唱，燕雀在空中歡翔,，村頭電線桿上的高音喇叭播放著節(jié)奏明快的革命歌曲,，農人在激揚的旋律中擼袖勞作,。這一切，與那個年代的庸常日子沒什么兩樣,。若說有些細微之別，就是這個平靜的小村莊悄悄迎來了一位神秘故人,。那是個身著洋裝,、精神矍鑠的儒雅長者，在有心人的陪同下,，于一幢幢破舊衰敗的老屋間盤桓,，在參天蔽日的果樹下駐足，到山野溝渠間逡巡,。他時而引頸探望,，時而凝眉沉思，時而細語呢喃,，聊發(fā)著對往昔歲月的諸多感慨,。長者異于鄉(xiāng)人的流連徘徊，引得村里老幼駐足觀窺,、指指點點,。
這位長者名曰鄭毓英，是旅居星洲(新加坡)的一位格林故人,。去國懷鄉(xiāng)三十六載,，一朝重訪故地，眼前屋舍,、樹木,、田疇雖似曾相識，卻早已物是人非,，頗有“兒童相見不相識”的時空交錯感了,。
鄭毓英，原籍浮宮鄉(xiāng)青美社(今龍海市浮宮鎮(zhèn)美山村),，青年時期旅居印尼,、星洲，以78歲之齡于星洲終老,。鄭毓英學識廣博,、富有才情，一生所著詩文頗豐,，人謂之詩品亦如人品,，感人至深，才德兼具,。其為人胸懷曠達,，熱愛國家,，關懷梓里，且憐貧恤苦,，承延先祖積善之德,。
青美社隸屬浮宮鎮(zhèn)，境在格林之西,，格林則屬龍海市港尾鎮(zhèn),，兩地相距10余華里，在缺乏現(xiàn)代交通工具的年代,，路途不算近,。真正令出生于青美社的鄭毓英與格林有著難以割舍之情緣的，是與生俱來的血脈關系,。鄭毓英生母蘇敏娘乃格林蘇陶甫之女,，敏娘長兄便是曾經名傳海內外、時稱“八閩第一報人”的辛亥革命志士蘇眇公,。蘇公陶甫系前清秀才,，“為人忠實儉樸，以開辦私塾教授生徒為生,，亦能醫(yī),，有令名”。據(jù)鄭毓英自撰《原放行狀》所載,，“外祖父蘇公,，受聘為吾家教授，以先君忠厚,，故許以女妻之”,。鄭毓英為敏娘長子，及至四歲那年,，敏娘生育次子毓元,，因家中缺少人手，不得不將尚且年幼的鄭毓英送至格林舅家寄養(yǎng),，自此在舅家一居十數(shù)個寒暑,。蘇公陶甫膝下子、侄不少,，卻僅得敏娘一女,，身為敏娘長子的鄭毓英在舅家自然被百般寵愛，而鄭毓英亦與諸舅感情甚篤,。
蘇公陶甫在格林本村開設私塾,、教授蒙童，吸引了周邊十里八鄉(xiāng)的許多子弟前來求學,。在舅家過了兩年無憂無慮的頑童生活后,，鄭毓英循例六歲進私塾“小隱”接受外公的啟蒙教育,，從《三字經》《百家姓》《千字文》等基礎入門，而至“四書”“五經”,，每日課誦習字,，兼修繪畫書法之技;時日稍長，又學聲律啟蒙,，習作詩文辭賦,。
求學之余，鄭毓英亦隨諸舅下田耕種勞作,，有時因此耽誤課程，幸而同樣出身秀才門第的大妗母甘氏(蘇眇公之妻)常于夜間勤加輔導,，被鄭毓英稱為“小先生”,。至十六歲后，鄭毓英前往廈門中華中學負笈游學,，師從當時漳州名宿沈雪夜學作近體詩,，得以熟習《曼殊全集》《浮生六記》等名作。次年又負祖母喪而被迫棄學歸耕,。其時,，因母親敏娘及大妗母甘氏均身患癆疾，求醫(yī)問藥耗費巨大,，無論青美家中還是格林舅家,，經濟均難以為繼。鄭毓英不得不于1933年孤身前往印尼垅川投靠伯父,，以跟人進山采摘“羔丕”(即咖啡)為業(yè),，并在伯父的資助下償清家中債務。是年鄭父遽故,，敏娘攜二,、三、四,、五子回居格林寧家,。爾后，鄭毓英曾于1935年自南洋返回格林探望病重的母親,。至次年敏娘去世,，治畢母喪后，二次南渡印尼,、星洲,，從此與格林一別而杳然江湖，三十余載未能重踏故地,。
越明年,，發(fā)妻郭碧君率諸兄弟前往南洋與夫團聚,。因父母皆逝，鄭毓英夫婦既為兄嫂,，亦擔負起父母之責,，于風雨飄搖中引領諸弟謀求生機。戰(zhàn)亂年代,，南洋與家鄉(xiāng)幾度交通斷絕,，家書難達，仍難阻障鄭毓英對格林舅家的思念之情,。延至1946年方驚悉大舅蘇眇公,、二舅蘇維熊均于三年前病逝，唯外祖母年邁而生活窘迫,，鄭毓英感念幼時撫育之恩,，心中常悲戚不能自已。
1973年春夏之交,，鄭毓英終于得到機會,，攜發(fā)妻郭碧君一道回祖國觀光作百日游，輾轉大江南北,，并得以時隔36載重訪格林舅家,。站在曾經苦讀十年詩書的“小隱”門前，訝然發(fā)現(xiàn)舊時書堂竟然成了羈牛之所,，唯聞牛哞之音不絕,，瑯瑯書聲再難盈耳。轉而往格林近郊山上拜祭故人,，但見芳草萋萋,，大舅埋骨處只有黃土一堆而不見立碑;而大妗母和四舅之墳墓終因山高日炎、蔓草難尋而無法前往,。鄭毓英難抑錐心之痛,，歸而賦詩祭之：“且休長恨水長東，欲藉江流一奠公,。料得重泉如有作,，也應歌舞九州同。”“山青草野沒荒臺,，骨朽英雄正氣埋,。何事弟兄同死直?憐甥萬里吊孤來”。
揮手作別格林故地,，鄭毓英懷著沉重而復雜的心情南歸,。此后雖關山重隔，時時縈回于心的,，仍不外乎格林故地,、故物與故人,，尤以思憶大妗母甘氏為甚，其曾以憶記手繪在格林村頭榕樹下與大妗母惜別之情景,，題跋：“……大妗母即依依止于榕樹下,，再四叮嚀聲影，瀝瀝四十年矣,。”對于大妗母之恩,，鄭毓英有過這樣的記述：“憶臨別格林樓仔腳，(大妗)揮淚言曰：‘他日應尋妗骨,。’豈是別為永訣耶!余受妗氏恩德,，只少十月懷胎。幼時課讀,，長年來去于青美,、格林間，進食推衣,，或因疾病，恐寒問暖,，靡所不至,。妗之病，果為吾母所得,，即吾彌天之恨,，曷其有極!”(語見《蘇眇公家譜》)。以后但凡力所能及,，便去信寄資,，對舅家后人多有照拂。而憶起蘇公所創(chuàng)私塾“小隱”的破敗景象,，常懷痛惜之情,，乃憑記憶重繪其原貌，期待有朝一日能得重新修葺,。然而或許造化弄人,，天不遂人愿，鄭毓英究竟沒能等來重修“小隱”的那一天,，因舊病復發(fā),，醫(yī)生用錯藥而于1991年葭月溘然殞身南洋星洲，留下諸多遺憾,。
蓋因鄭毓英自懵懂之年即寄養(yǎng)格林舅家,，至舞象之齡去往廈門求學,，前后歷時十數(shù)載;后南渡謀生,，偶有回鄉(xiāng)省母亦是在格林舅家,，其最美好的童年、少年時光無不烙有深深的格林之印記,，格林已經成為鄭毓英事實上的故鄉(xiāng)梓里了,。更有甚者，其在格林啟蒙發(fā)覆,、格物致知,，通五經而貫六藝，亦從外公,、諸舅和大妗母身上學到了端嚴持正,、從善如流的人生哲理，由此形成了襟懷曠達的人生觀與世界觀,，受益終身,。可以說,，若無格林之水山人文熏陶,，則無鄭毓英之才情矣。
觀鄭毓英半生顛沛流離,，可謂經歷多舛,。回顧昔時,，在格林舅家既得外公家學淵源之傳承,，又深受大舅蘇眇公新式教育思維之影響，尤對大舅蘇眇公“落筆聲如飛雨,，價重籠鵝”多有仰慕,，自己卻空負一身才情而奔走俗世，總是心有不甘,。及至事業(yè)有成,、生活穩(wěn)定，惜已歲將遲暮,。乃逐漸將家業(yè)交由子女打理,， 余暇即找詩友、結詩社,，吟詠唱和以娛晚年,，是以“差能舉火，便耽詩酒,，自號原放,，是早已神馳于汨羅江水也”。期間與郁達夫等名家亦有交集。
鄭毓英生前著有詩詞歌賦1200余首,，有恬淡自然寄情山水者,，有思親憶友抒發(fā)情感者，有生逢亂世憂國憂民者,，亦不乏吟詠祖國河山之家國情懷流露,，詩作充滿想象力和文學美感，可謂妙筆生花,、字字珠璣,。這些作品惜未能系統(tǒng)性地結集刊行，以致多有佚失,。2013年,，由新加坡文藝協(xié)會選輯出版手稿影印本《鄭毓英(原放)遺著合集》，計收錄近體詩400余首,，及部分詞作(長短句),，并錄有十數(shù)幅速寫畫作，可謂集詩詞歌賦,、書法,、繪畫諸藝之洋洋大觀，新加坡歷史學家,、詩人李庭輝贊曰：“詞壇喜遇凌云筆,，萬卉繽紛抱彩虹;未結金蘭長悵恨，遺篇展誦沐春風,。”
逝者已矣,。值得告慰鄭毓英的一件事是,，格林山水人文之靈氣不會斷絕,，舅家之蘇眇公后人猶有崇文者，其已著手搜集整理鄭毓英遺作多年,，期待有朝一日在國內結集以饗同道;而“小隱”原貌之重現(xiàn),，亦料將指日可待。
