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樓角玉梅樓
曾經(jīng)多次到過樓角社，緣于那里住著我的一位親人,。然而我卻不曾覺著那兒的破舊房子能跟土樓扯上關(guān)系,。在我的認(rèn)知中,，若為土樓，起碼須得具備幾個(gè)特征：樓型或圓或方，結(jié)構(gòu)緊密,，整體性強(qiáng);樓高二層,、三層或更多層，氣勢(shì)恢弘;樓內(nèi)可聚居多戶,，全樓共用一個(gè)大門;大門一閉,，就像一座堅(jiān)固的城堡，外人概莫能入;樓內(nèi)有水井,，糧食柴火貯備充足,，保障住民長(zhǎng)居無虞。相比之下,，樓角的房子就是一溜普通的排屋瓦房,，更形象點(diǎn)說，是一列呈半圓環(huán)狀的排屋,，環(huán)擁著中間一座合院式大厝,。
不曾對(duì)樓角的房子過多關(guān)注，是因?yàn)橹茉獠环ο楹蜆?、南溪樓、玉春樓,、南山樓等或圓或方的大型土樓,。跟這些土樓相比，樓角的房子難以引人注目,。直至前段日子,，我為搜集其中一座土樓的歷史資料到樓角社走訪時(shí)，深諳當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)舊俗的退休教師曾四夷老人介紹說,，很多人以為“樓角”是處在南溪樓,、新樓邊角而得名，實(shí)則不然,，那是指玉梅樓,，也叫“畚箕樓”，跟其它土樓相比有著獨(dú)特的風(fēng)格,。為了驗(yàn)證他的見解,，年近八旬的曾四夷老人頂著烈日帶我們到現(xiàn)場(chǎng)走了一圈。
玉梅樓就在崎嶺鄉(xiāng)南湖村南面的九峰溪畔,，與南溪樓僅隔著一道不到兩米寬的水溝,。整個(gè)樓體呈西東朝向坐落，樓前是一個(gè)上千平方米的寬曠廣場(chǎng),。與附近高聳雄奇的南溪樓等土樓相比,，玉梅樓顯得不方不圓、不高不矮。外圍排屋呈環(huán)狀布局,，俗稱“巷厝”,，與中間一座合院式大厝構(gòu)成奇特的畚箕形建筑群落，俗稱“畚箕樓”,。
合院式大厝為二進(jìn)結(jié)構(gòu),，懸山式燕尾雙脊屋頂，面闊5間18米;進(jìn)深17.6米,，由前落,、后落兩部分組成，前落一層,，后落兩層,，中間留一長(zhǎng)方形天井，左右為廊式廂房,。前落屋頂僅余左側(cè)燕尾雙脊,，后落僅存右側(cè)燕尾單脊，其余燕尾均已損毀,。中間大門為新近修成,，門頂嵌一“玉梅樓”匾額。走進(jìn)大門,，迎面為門廳,，正中置一祭臺(tái)，供奉觀音菩薩神像,。祭臺(tái)后是木制隔屏,，兩側(cè)開門，門額分別書“玉為希世寶”“梅占面花魁”;神像兩側(cè)屏上又有一副對(duì)聯(lián)“玉臂一揮施法雨,，梅花數(shù)點(diǎn)現(xiàn)慈云”既是玉梅樓之嵌字聯(lián),，又點(diǎn)出觀音菩薩之法力無邊，倒是合韻,。越過木隔屏,，前面是個(gè)光線充足的天井，后落與前落隔著天井相望,，一層中間為敞開式大廳,，兩邊為側(cè)室?guī)浚笥疫厜Ω鏖_一門,，直通巷道,。二層共有五間臥房，前邊以廊道連通,。
外圍巷厝樓高二層,，共27開間，進(jìn)深10至12米不等，為二進(jìn)結(jié)構(gòu),，前落一層,，后落兩層，中間連一小天井,。前落青磚墻面,，后落為土夯墻體。巷厝環(huán)繞大厝而筑,，對(duì)大厝形成合拱之態(tài),，左翼較長(zhǎng)，右翼稍短,，暗合青龍白虎之象,。今之左翼數(shù)間已被拆舊建新，不復(fù)昔時(shí)原貌,，青龍亦不可見矣,。
巷厝與大厝之間隔一巷道，寬約2米,，原為卵石地面,，由外而內(nèi)地勢(shì)漸次抬升，如今已改成水泥便道,。原來兩端巷道口各設(shè)有一副門樓,，與大厝正門并列而開，構(gòu)成玉梅樓三個(gè)大門,。大抵于數(shù)十年前，巷道口門樓被拆毀無存,，導(dǎo)致巷厝與大厝之整體性被破壞,，大多數(shù)人也便忽略了其作為“土樓”的一種存在。
據(jù)曾四夷老人整理之資料記載,，崎嶺曾氏系圣宗曾子后裔,，明崇禎十一年(1638)，平和曾氏十一世端尚公由九峰澄坑隨母遷至崎嶺開宗,，插居下樓,，后建祠下樓角，始稱樓角曾氏,，迄今近380載,。曾氏端尚公傳有4子20孫，乃遷居胡仔頭內(nèi)厝,、溪邊樓樓腳各地;十三世曾素(字蓄文)又生4子,，拓建新基成為當(dāng)務(wù)之急，乃于乾隆元年(1736)動(dòng)工興建玉梅樓。迄今亦逾280載矣,。在風(fēng)行修建土樓的年代,，為何玉梅樓建成如此獨(dú)特之外觀呢?一方面因?yàn)槭艿降匦蔚南拗疲硪环矫?，則暗合風(fēng)水堪輿之講究,。說玉梅樓是“畚箕樓”，實(shí)則應(yīng)為“筲箕樓”,。閩南山村之農(nóng)家器具中,，畚箕呈豁口狀，專門用來傾倒垃圾,、糞土等污穢之用具;筲箕則呈縮口狀,，是裝進(jìn)稻谷、米粒的用具,。簡(jiǎn)單來說,，畚箕除穢，筲箕進(jìn)財(cái),，一進(jìn)一出,，二者是有區(qū)別的。今之玉梅樓巷厝左翼已被改建而難窺舊貌,，但從右翼之形尚可見,，其兩翼末端應(yīng)為“筲箕”形之縮口狀，可見其寓意,。
曾氏自十一世端尚公肇基樓角而始,，歷380載繁衍，可謂人丁興旺,，迄今散居各地者已2000余眾,，后世才俊賢達(dá)不勝枚舉。尤其玉梅樓后裔,，更多出龍鳳之才,。近現(xiàn)代較為出名者，有曾力民,、曾祥庭兩位黃埔將領(lǐng),，其中第十八世孫曾力民，1933年中央軍官學(xué)校第八期畢業(yè)后,，回閩參加閩?？谷辗垂ラ}清戰(zhàn)役，曾獲多枚抗戰(zhàn)勝利勛章,，于1949年去臺(tái),，1967年晉級(jí)中將;第二十世孫曾祥庭,，于1931年考入黃埔軍校第八期，后又入中央陸軍大學(xué),，以少將師長(zhǎng)之職參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的淞滬會(huì)戰(zhàn),、武漢會(huì)戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役，去臺(tái)后官至少將副軍長(zhǎng),。另有曾福建,、曾建元等多位后裔宗彥才俊，亦成就非凡,。因宗支昌盛,、文武兼隆，樓角曾氏在九峰溪南岸的新南村馬尾綬山麓修建了規(guī)模宏大的大宗祠“慎追堂”,。宗祠里不但懸掛有“孝廉方正”“都司”“貢元”“外翰”“外史”“選魁”等明清功名牌匾,，更有近現(xiàn)代之“將軍”“大校”“博士”等牌匾，可謂人才濟(jì)濟(jì),，英勛彰梓里,。該宗祠已被列為地方文保單位，并載入《海峽祠堂大觀》一書,。而據(jù)《武城曾氏族譜》記載,，自清代中葉以來，崎嶺樓角曾氏派下不斷有人赴臺(tái)謀生,，臺(tái)灣南湖曾氏聚居地同樣有一座玉梅樓,，彰顯著“地同名人同根，剝不離剪不斷”的閩臺(tái)淵源,。
在巷道間緩步而行,，有母雞在腳旁啄食，有黃犬臥于墻根陰涼處,。巷道幽深,，老屋寂寂，歲月在不知不覺中流逝,。這一刻,，雖身處市井,，卻沒有了喧囂與浮燥,，更多的是一種回歸鄉(xiāng)野的平和與安寧。巷厝大多門扉緊閉,，只一門半掩,，一老嫗坐于門前石階浣洗衣物。見有人來,，便臉露笑容,，招呼“來坐”,。眼前青磚灰瓦，見證著亙久的歲月履痕,。個(gè)別單元屋頂已然塌陷,，顯見久無人居。與大多數(shù)土樓一樣,，玉梅樓人去樓空是必然的,。唯其不同的是，中間的大厝因供奉有觀音菩薩神像,，其大門和前廳也順理成章被修葺一新,，成為曾氏族人逢年過節(jié)祭祀祈福之所。
