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“一本書主義”的匠心
邁入移動互聯(lián)網(wǎng)時代,，信息隨手可知，通過搜索人們獲取知識的門檻變低了,?？墒?，如果僅僅依賴互聯(lián)網(wǎng)的話，我們就只能在浩瀚的文字里漂流,，而無法深入其中,。還好，我們的圖書出版業(yè)依舊繁榮,，讀者需要書香的滋潤,，需要深閱讀。
然而,，眼下的書多得有點泛濫,，讓人眼花繚亂：橫行的“三無圖書”，即無益,、無害,、無聊之書;心靈雞湯類的“迷魂湯”書籍;成功、財經(jīng)類的“功利”書;養(yǎng)生,、網(wǎng)絡(luò)小說等所謂的“暢銷書”,。書的質(zhì)量良莠不齊，其中最大的原因恐怕是一些著書人的急功近利心理在作怪,，缺乏質(zhì)量意識,，精品意識，甚或傳世意識,。換而言之,，那就是“著書只為名利謀”的浮躁——為名而浮，為利而躁!
從圖書出版的數(shù)量上來看,，中國已是出版大國,，但是,，大量重復(fù)出版,、跟風(fēng)出版、劣質(zhì)出版的“垃圾書”,，為這種“圖書繁榮”給了差評,。就拿文藝圖書來說，各種長篇小說,、短篇小說,、散文隨筆、詩歌等書籍的“年產(chǎn)量”夠得上蔚為壯觀!文學(xué)書,，是“無用”的,，對今后就業(yè)、賺大錢沒有多大幫助,，但它有持久的心靈滋養(yǎng)作用,。莫言在諾貝爾文學(xué)獎的演講里曾說過：“文學(xué)的最大用處,，也許就是它沒有用處。”但圣賢老子曰：“有之以為利,，無之以為用,。”其實，這就是文學(xué)書籍更高境界的用處,。但回過頭看看,，在這浩如煙海的書林，能讓人們讀得“如癡如醉”愛不釋手的書有幾本,，能讓人們產(chǎn)生共鳴難以釋懷的書有幾本,，能放在百姓家的枕邊常翻常新的書有幾本，能置于愛書人的案頭常讀常悟的書又有幾本?為此,，整個文壇及出版界要有“一本書主義”的匠心,，寫出好書，奉獻精品,。
“一本書主義”,，最早是由中國現(xiàn)代女作家丁玲提出來的。丁玲從莫斯科訪問歸來,，面對帶回的俄羅斯古典優(yōu)秀文學(xué)作品和前蘇聯(lián)的文壇名著,，感嘆道：“一個人，辛辛苦苦地寫一輩子,，寫一大堆也可能什么都留不下來,，可是，哪怕用一生的時間,，能寫出一本這樣經(jīng)得起時間考驗的作品也就可以了,。”后來，丁玲又叮囑魯迅文學(xué)院的學(xué)員：“不要粗制濫造,，寫幾本不很好的書,，不如寫一本好書。”曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》就夠了;一部《白鹿原》傳天下,，陳忠實有了“墊棺作枕”的陪葬之作,，也足夠了。
不可否認,，當(dāng)今社會心浮氣躁,，追求 “短、平,、快”,，你坐在那里“千年磨一劍”，別人早已“一年磨千劍”啦!有些高產(chǎn)作者，“一天一短篇,，一周一中篇,，一月一長篇”，天啊!可是,，讀者就是永遠記不住他,。“一本書主義”，就是要鑄就文字工作者的匠心,。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時,，“披閱十載，增刪五次”;“吟安一個字,，捻斷數(shù)莖須”,，這是唐代“苦吟派”詩人盧延讓在吟詩時的苦思與斟酌;“兩句三年得，一吟雙淚流”,，傳世佳句都是嘔心瀝血得來的,。文藝創(chuàng)作是一項艱苦的創(chuàng)造性勞動，來不得半點虛假,。
出版多多,，好書寥寥。面對這種尷尬而遺憾的現(xiàn)實,，我們是不是需要一點“一本書主義”的匠心,，或許這是一種不可抗拒的文藝規(guī)律。讀者期待著“千年磨一劍”式的佳作,，急切而又耐心地期待著——哪怕是“千年等一回”!
