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紅塵之外
人生如戲,，走過紅塵歲月,，品味人間冷暖。“一騎紅塵妃子笑,，無人知是荔枝來”，騎馬飛馳,，千辛萬苦送來鮮荔枝的唐朝“快遞小哥”之紅塵,，是一片飛揚的塵土;驕奢淫逸,、昏庸無道的權(quán)貴之紅塵，是一個嫣然的“妃子笑”,。“紅塵”這個東西,，是繁華的社會，是人世間的名利,，看破很難,，只能笑對，就像有家國情懷卻無處發(fā)揮才智的杜牧那般無奈：“自笑走紅塵,，流年舊復(fù)新”,。
紅塵是斑斕起伏、五彩繽紛,、燈紅酒綠,、紙醉金迷處處充滿誘惑;紅塵也免不了浮華焦躁、憂郁寂寞,、離愁別恨,、塵緣難了的萬般感慨。為情困,，為名逐,，為物役，自古以來名利場上都是人頭涌動,，人生鼎沸,，榮辱沉浮。蕓蕓眾生,，為了更美好的生活,，忙忙碌碌，辛勞打拼,。于是乎,，紅塵便與歲月的年輪一起滾滾而來。
對酒當(dāng)歌,，人生幾何,，紅塵中有許多人生的夢想與賞心的樂事。然而,，一直以來想遠(yuǎn)離紅塵的也大有人在,，不過通常是人在江湖身不由己，想離而離不了,，思想止步于行動,，哪怕是暫時遠(yuǎn)離，也是一種奢望。能像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”,，歸隱田園,，吟詩作賦，過著“采菊東籬下,，悠然見南山”的恬靜生活,，少之又少。陶淵明從骨子里厭倦了塵世浮華,，渴望一方心境如淵的水土,，其紅塵之外是一幅水墨丹青的桃花源。從此,，“桃花源”也成了人們遠(yuǎn)離紅塵的代名詞,。
“三界五行”，這是中國道家的哲學(xué)概念,。“三界”指天,、地、人三界;“五行”指金,、木,、水、火,、土,。紅塵之外，道家有言：“跳出三界外,，不在五行中”,。遠(yuǎn)離構(gòu)成物質(zhì)世界的元素，不受紅塵紛擾的不是人,，而是神仙也,。離開一下紅塵，結(jié)果整成這么高的境界,，絕對超乎想象的紅塵之外,，這是我輩肉骨凡胎、血肉之軀不必去思考的妄想,。
經(jīng)常旅游的人,，想必會認(rèn)同“天下名山僧占盡”之類的說法。佛教五大圣地,，道家三十六洞天七十二福地囊括了神州大地眾多的秀美山水。這些應(yīng)該算是紅塵之外的地方,，并非遙不可及,，行走跋涉于此，不能說就已經(jīng)遠(yuǎn)離了紅塵，也許只是穿越塵世滄桑洞察了一下紅塵之外吧,。更何況現(xiàn)在的名山大川早已商業(yè)化開發(fā),，游人如織，吆喝喧囂,，非昔日世外桃源般的幽靜,，可謂“看似紅塵之外，實乃世俗之中”,，不由一聲嘆息：紅塵之外還是紅塵!
紅塵之外,，不在遠(yuǎn)方，而在心上,，一種物我兩忘,，榮辱不驚的心境。紅塵之外是一杯清茶,，幽香彌漫,，不以物喜，不以己悲,，茶葉沉浮,，天地自寬;紅塵之外是一卷書本，書香致遠(yuǎn),，敞開心扉,，讓心靈在這里憩息，生命的波瀾歸于安寧;紅塵之外是自然,，閑看花開,，靜觀葉落，領(lǐng)略自然的博大,，感受萬物的純樸,。江湖之大，紅塵路漫漫,，停下腳步,，卻猛然發(fā)現(xiàn)紅塵之外其實近在咫尺，只要你有一顆寧靜的心,。
萬丈紅塵路,，且行且惜。至于紅塵之外,，藏于天地間,，一切隨性、隨心,、隨緣,，自己心中便會有個“桃花源”,。
