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勸君惜取寸光陰
《論語(yǔ)·子罕》里有句經(jīng)典名言：“子在川上曰：‘逝者如斯夫,，不舍晝夜。’”說(shuō)的是時(shí)間如流水,，過(guò)得快,，走得急,，而且是一去不復(fù)返。很難想象當(dāng)年孔子站在流水邊是如何痛惜時(shí)光流逝的,，但是我相信任何人在自己的一生中,，總會(huì)在某個(gè)時(shí)期某個(gè)場(chǎng)合懷著同樣的心情慨嘆歲月流逝之無(wú)情。
人們常常用“一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰”來(lái)說(shuō)明時(shí)間的寶貴,，并用“惜時(shí)”一詞進(jìn)行自勉。每當(dāng)讀到與“惜時(shí)”有關(guān)的名人故事時(shí),，讀者沒(méi)有不肅穆而崇敬的,。為何會(huì)產(chǎn)生此種心態(tài)?究其原因，無(wú)非是人們都懂得惜時(shí)的道理,，卻沒(méi)有多少人能爭(zhēng)分奪秒地把時(shí)間花在正事上,，所以，一方面人們心心念念時(shí)間的寶貴,，另一方面卻在浪費(fèi)大把的時(shí)間,。于是大家每天在自責(zé)中生活，在生活中自責(zé),，明知道浪費(fèi)時(shí)間等同于慢性自殺,，卻在這種閃念過(guò)后心安理得地?fù)]霍時(shí)間，無(wú)所事事地游戲人生,，圖一時(shí)快樂(lè),，輕易地放棄理想和信念。因此,，人們最終成為凡人,、俗人、庸人,，鮮有能成為至人,、高人、圣人,。
不同人有各自不同的價(jià)值觀,，世界之大無(wú)奇不有。三百六十行,，行行出狀元,，狀元修行之路不同，卻都能殊途同歸，成為本行業(yè)的佼佼者,，這大概與惜時(shí)努力分不開,。每一行都有其本身獨(dú)特的生活方式，每一行都有行業(yè)水準(zhǔn)高低之分,，資質(zhì)賢愚之別,，業(yè)績(jī)優(yōu)劣之異。從事同一行業(yè)的人,，為何結(jié)果大相徑庭呢?歸根結(jié)底在于修煉的火候差距巨大,，努力的程度區(qū)分明顯。各行業(yè)修煉成功與否是要講究條件的,，例如練武術(shù),，要做到十八般武藝樣樣精通，不單靠的是慧根好,，悟性高,，最重要的是訓(xùn)練的時(shí)長(zhǎng)與強(qiáng)度是否有助于訓(xùn)練功效的提升。想要做得功夫到家,，不是靠一朝一夕的努力,，也不是靠一日曝三日寒式的心血來(lái)潮便能一蹴而就的，這里面涉及“惜時(shí)”問(wèn)題,，俗話說(shuō)“夏練三伏,，冬練三九”道理就在其中，當(dāng)事人絕不會(huì)受酷暑嚴(yán)寒的左右而疏忽怠惰的,。毅力,、恒心、專注,、謙遜……種種因素始終貫穿在“惜時(shí)”這一觀念中,。天天、時(shí)時(shí),、刻刻都在揣摩武術(shù)的要義和動(dòng)作的效果,，盡力做到氣貫神通，所向無(wú)敵,。在訓(xùn)練時(shí)一言一行,、一舉一動(dòng)、一呼一吸都達(dá)到癡迷的程度,，倘若如此,，何愁不能達(dá)到武術(shù)修煉的最高境界?!又如書法繪畫，都是以練為主,，以悟?yàn)檩o,，心摹手追,，一遍遍臨池構(gòu)思，從遠(yuǎn)近,、高低,、大小、深淺,、濃淡,、粗細(xì)等方面進(jìn)行搭配布局，達(dá)到和諧的效果,。要舍得花時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練,，倘若淺嘗輒止,，走馬觀花式地涂抹,，浮光掠影般地體驗(yàn)，最終都一事無(wú)成,。凡是修煉藝術(shù),，都得心手并用，用心去構(gòu)思形象,，用手去展示形象,，并且不斷完善形象，提高形象的審美價(jià)值,，才能創(chuàng)造出傳世之作,，為人所景仰。其中必須摒棄浮躁心態(tài),，心無(wú)旁騖地一拼到底,，達(dá)到物我兩忘的境界。
人生是短暫的,，俯仰之間,，世間一切已為陳跡，時(shí)光是值得珍惜的,，沒(méi)有誰(shuí)能夠在把光陰揮霍于無(wú)意義的事情之上的同時(shí)還可以創(chuàng)造出其它有價(jià)值的東西來(lái),。時(shí)間對(duì)待每個(gè)人都是平等的，但是時(shí)間又是最聰明的精靈,，它給予那些惜時(shí)奮進(jìn)者以最美好的回報(bào),，它同時(shí)也無(wú)情地拋棄那些整天渾渾噩噩無(wú)所事事的人，給他們慘痛的教訓(xùn),，讓他們一無(wú)所有地“赤條條的來(lái),，赤條條的去”，從物質(zhì)和精神兩方面把他們殘存的毫無(wú)價(jià)值的東西都剝奪殆盡!
古今中外,，一個(gè)個(gè)惜時(shí)奮斗的人大都能功德圓滿,，取得的成就熠熠生輝,，他們給凡夫俗子樹立了榜樣。惜時(shí),，決不是一種單純的自律行為,，它同時(shí)融匯了惜時(shí)者的人生目標(biāo)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，體現(xiàn)了惜時(shí)者所應(yīng)有的高標(biāo)準(zhǔn)的思想和行為,。眾所周知,，人們與生俱來(lái)的惰性往往阻礙了一種向更高更遠(yuǎn)目標(biāo)發(fā)展的心志，于是,，在惰性的束縛下,，某些人失去進(jìn)取的積極性，加上在追求成功的道路上要?dú)v盡艱辛,，他們便轉(zhuǎn)移方向,，把時(shí)間花在安逸享樂(lè)之上，認(rèn)為安逸的生活總比艱苦奮斗謀求事業(yè)發(fā)展來(lái)得更輕松,、更愉快,，于是人生就如此墮落下去了。為什么高人少,，俗人多,，這樣就不言而喻了。
當(dāng)然,，做個(gè)惜時(shí),、吃苦的人，若是功成名就,，便是那些耽于享樂(lè)的蕓蕓眾生們所望塵莫及的事了,。學(xué)習(xí)、修行,，哪怕做一些微不足道的小事情,，提倡惜時(shí)以待，是對(duì)人心的一種召喚,，所以說(shuō),，誰(shuí)占有惜時(shí)努力的優(yōu)秀特質(zhì)，誰(shuí)就更有可能成為萬(wàn)眾矚目的成功者,。
