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生命之碑 ——清明節(jié)斷想
在汶川大地震東河口遺址廣場上,，矗立著一塊不規(guī)則巨石,，上面刻著一組紅色數(shù)字：“2008 5·12 14：28”。無須用更多的語言進行詮釋,，這簡單的數(shù)字足以促使人們在頃刻間回想起那地動山搖,、驚心動魄的一幕。天災驟臨,，人類脆弱的身軀根本無力抵御,，然而對于生命的關(guān)注與思考，始終是擺在人類面前的一個重大命題,。平凡的頑石,，一旦刻上富有象征意義的數(shù)字，便已不再是石頭,，而是一塊生命之碑!它站立于蒼茫天地間,，昭示世人：如何用百倍的勇氣、智慧和力量去跟自然災害作斗爭,。
無獨有偶,，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館右側(cè)墻壁上，鐫刻著觸目驚心的黑色數(shù)據(jù)“遇難者300000”,。這是由一條條生命累加而成的數(shù)據(jù),，它蘊含著無比沉痛的血淚控訴，凝固了一段民族恥辱的歷史,，它告誡后來者：國家興亡,，匹夫有責!凝視著深深凹進石壁的醒目數(shù)據(jù)，不禁使人心頭為之一震：這里何曾是一堵墻,，它分明是一塊生命之碑!它滲透著生命無聲的吶喊,，寄托人們對戰(zhàn)爭的嚴厲批判以及對和平的熱切向往。
“9·11”紀念碑由一組雕塑組成,，其中主體部分是一本打開的書和一堵綿長低矮的石墻,，在“書本”和矮墻上，刻滿了在這場人禍中犧牲的警察,、消防隊員以及全部罹難者的姓名,、年齡和住址?？梢赃@么說,，它是最能體現(xiàn)人類自身尊嚴的生命之碑，它仿佛成了一串長長的生活通訊錄,，仿佛依然不相信噩夢的發(fā)生,，仿佛正在努力淡化災難給人們帶來的濃重陰影以及療治那無可言喻的心靈創(chuàng)傷,。它在警告一小撮戰(zhàn)爭狂人：無辜的生命是不容踐踏的，戰(zhàn)爭最終沒有真正的贏家,。
伴隨新中國的誕生,，人民英雄紀念碑巍然屹立在天安門廣場的中心。這是一座只能虔誠瞻仰的生命之碑,，它穿越時空,，借八幅浮雕，呈現(xiàn)百年歷史滄桑巨變的軌跡,，頌揚人民英雄前仆后繼,、不屈不撓的斗爭精神，說明“只有人民,，才是創(chuàng)造歷史的真正動力,。”巍巍豐碑，雄偉,、莊嚴,，它承載了后人對先烈的緬懷之情，象征人民英雄豐功偉績?nèi)f世長存,。
生命的存在純屬偶然,，生命的終結(jié)又是必然。有人一生聲名顯赫,，卻不囿于世俗偏見,，淡泊名利，胸襟豁達,，即便是墓碑上的銘文也能超凡脫俗,。法國作家司湯達的墓志銘為：“活過、寫過,、愛過”;普希金則更加謙卑,，他的墓志銘是：“他沒有做過什么善事，可在心靈上,，卻實實在在是個好人”;一代文豪魯迅先生沒有留下墓志銘,，他的墓園里有一尊坐像，那深邃的目光直視前方,，仿佛在尋找一條拯救國民愚昧靈魂的希望之路,。正如詩人臧克家所說的：“有的人，把名字刻入石頭想‘不朽’;有的人,，情愿作野草,，等著地下的火燒”，魯迅先生無意謀取不朽的名聲，無意為自己樹碑立傳,，他只想成為一棵無名的野草,，在運行、奔突的時代烈火中得到永生,。“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛”，這正是魯迅先生留存于人們心中不可磨滅的生命之碑,。
“了卻君王天下事，贏得生前身后名”,，這本是南宋詞人辛棄疾報國無門,、壯志難酬的牢騷語，倘若用在一代女皇武則天身上卻恰到好處,。武則天一生充滿傳奇色彩,，其中聳立于陜西乾陵里的“無字碑”成了千古之謎，歷來眾說紛紜,，莫衷一是,。一千三百年來，她成了一首詭異的詩,，一曲曼妙的歌,，一部輝煌的歷史。她的功過猶如那塊“無字碑”,，任由后人評說,。武則天沒有為自己立傳，也許她認為窮盡詞藻亦難于說明白自己的偉績,，但她為自己樹了碑,，哪怕是無字碑，這生命之碑依然無法消弭她為自己歌功頌德的庸俗之氣,。
真正能夠感召人心的生命之碑是無形的,，它的名字叫“口碑”，它始終屹立在人類靈魂的巔峰,。諸如包拯的大公無私,，海瑞的清正廉潔，雷鋒的奉獻精神……這些具有最佳口碑的賢者令人景仰,，他們是蕓蕓眾生為人處世的楷模,，他們的光輝德行足以流傳千古，永不泯滅,，永遠激勵著人們在漫漫征程中汲取力量,，奮發(fā)前行。
