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傳 說(shuō)
大歇困亭的由來(lái)
三平寺塔殿正中屋頂?shù)脑寰?，由八卦斗拱相連,，結(jié)構(gòu)十分精巧,，民間稱之為“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”,，又稱為“寶蓋”,。據(jù)傳,，這個(gè)藻井是侍者公從普陀山觀音廟里偷來(lái)的。
話說(shuō)當(dāng)年,，三平祖師收伏了九層巖的“山鬼”,。“山鬼”們?cè)敢饨ㄋ纶H罪，請(qǐng)祖師閉目誦經(jīng)7天,，他們就會(huì)建造一座七進(jìn)的寺院,。可惜到了三天半，祖師就睜開眼,，結(jié)果三平寺只建“三落(進(jìn))半”,。“山鬼”蓋房建屋的本領(lǐng)很大。據(jù)說(shuō),，不到半天時(shí)間,，他們就把建造三平寺的木料、石料都籌集到,，一經(jīng)盤點(diǎn),，才發(fā)現(xiàn)少了寶蓋(藻井)。大家都在發(fā)愁,，想不出辦法來(lái),。這時(shí)候侍者公挺身而出，問(wèn):“天底下,，哪座寺院的寶蓋最好看?”有位“山鬼”說(shuō):“普陀山觀音廟里的寶蓋最美”侍者公說(shuō):“我給它偷來(lái)就是了。”說(shuō)著,，一溜煙就到了普陀山,。
侍者公溜進(jìn)觀音廟，躲在殿上的寶蓋上,，誰(shuí)也沒(méi)發(fā)覺(jué)他,。到了半夜，侍者公卸下寶蓋,，背在身上,，一溜煙就跑回福建，到了天亮,，廟中的和尚發(fā)現(xiàn)寶蓋被偷走了,，順著蹤跡，一路追了過(guò)來(lái),。
到了晌午,，和尚們追到漳州，眼看就要抓到“盜賊”了,。這時(shí)候,，侍者公又饑又困，說(shuō)什么也不敢停歇,，好不容易溜到了大柏山口,。侍者公一看，到了三平地界了,，再也不怕追兵,，就歇困下來(lái)。剛好，接應(yīng)的“山鬼”到了,，接過(guò)寶蓋,，趕回三平寺。侍者公太困了,，躲進(jìn)草叢里大歇困,，一歇困就三天三夜。
后來(lái),，人們?yōu)榱吮碚檬陶吖颠\(yùn)寶蓋的功勞,，就把侍者公大歇困的地方——大柏山口稱做“大歇困”，又叫“侍者公嶺”,。人們?cè)趲X上建了一座亭,，叫“大歇困亭”;建了一座廟，叫“侍者公廟”奉祀侍者公,，至今香火很盛,。
虎侍者的傳說(shuō)
傳說(shuō)有一年，三平虎林出現(xiàn)一只斑斕猛虎,，屢次傷害過(guò)往路人,，傷害牲口。驚慌的山民來(lái)到三平寺,，找祖師公想辦法,，除掉傷害人畜的老虎。
祖師公滿口答應(yīng),，帶領(lǐng)徒弟進(jìn)入虎林,。猛虎見有人來(lái)，大吼一聲,，從半空躥下,。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快,，徒弟一閃身,，就勢(shì)抓住老虎尾巴。祖師公一個(gè)箭步,，沖上前去就揪住老虎頭頂花皮,，用力往地上按壓。正當(dāng)祖師公掄起拳頭就要打下去時(shí),，老虎突然開口求饒,，它說(shuō)愿意隨祖師公到三平寺聽候使喚。
原來(lái),，這只老虎是千年虎怪,，因修煉不成,，到三平傷害人畜。于是,，祖師公把它帶回寺里,，馴養(yǎng)成為侍衛(wèi)，保護(hù)四方平安,。從此,，三平一帶歲歲平安，家家過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活,。三平民眾為感念虎侍者的功德,，也把它雕成塑像，供奉在塔殿祖師公神龕右邊,。
監(jiān)齋爺?shù)膫髡f(shuō)
在三平寺祖殿左邊齋堂里,，奉祀一尊嗔目持斧的“監(jiān)齋爺”坐像，其額上有一道傷痕,，歷歷可見,。大凡香客來(lái)寺，總忘記不了先往監(jiān)齋堂行香上供,，讓其監(jiān)察,，然后再拿去供奉祖師。這種現(xiàn)象在其他佛寺內(nèi)是沒(méi)有的,，也是三平寺的獨(dú)創(chuàng)。這其中有一段因緣故事,。原來(lái),，監(jiān)齋爺生前是義中禪師的廚師，咸通十三年十一月初六日,，義中禪師行將圓寂時(shí),，召集門徒弟子說(shuō):“吾生如泡，泡還于水,。吾將大歸,，今日與爾等話別。”監(jiān)齋爺一聽此言,，悲慟萬(wàn)分,，決意欲隨祖師西歸。義中禪師聽了,，莞爾笑說(shuō):“待我圓寂后,，你仍然可以留在三平當(dāng)廚，你是俗家人,，又是個(gè)廚師,，多殺生，葷腥不禁，豈能隨我西行?”監(jiān)齋爺爭(zhēng)辯道:“我自侍奉祖師爺后,，幾十年間都守戒持素,，腥葷半點(diǎn)不沾，雖是俗家,，卻早已皈依佛門,，每日頌經(jīng)不止。祖師若不信,，我可當(dāng)眾自剖,，請(qǐng)祖師及眾人驗(yàn)看我的血，是紅是白,，若白血即說(shuō)明我五臟六腑中無(wú)半點(diǎn)葷腥,。”說(shuō)畢，揮斧自剖,，果然流出的是白血,。
祖師公見此情景，十分慨嘆道:“吾南宗所傳習(xí)的是直指心性,、頓修頓悟的祖禪,，難得監(jiān)齋師能如此自剖的明性，悟心即佛,。你們應(yīng)將他妥為安置,。從今以后，應(yīng)在齋堂之中祀監(jiān)齋師,，一切供品都應(yīng)經(jīng)他鑒別為要,。”說(shuō)罷，閉目而歸,。
后人尊祖師遺囑,，為紀(jì)念這位監(jiān)齋爺，便在齋堂立像供奉,，至今香火不衰,。
伽藍(lán)爺?shù)膫髡f(shuō)
三平寺左邊有一殿堂，奉祀伽藍(lán)大王,，民間俗稱“伽藍(lán)爺”,。說(shuō)到伽藍(lán)大王，全國(guó)各地大小寺院廟宇,，幾乎都供奉著這尊完全中國(guó)化的佛教護(hù)法神,。但是，三平寺的伽藍(lán)大王的來(lái)歷卻有著種不同的說(shuō)法,。
據(jù)民間傳說(shuō),，從前有個(gè)員外,，家資萬(wàn)貫，平時(shí)樂(lè)善好施,，扶貧濟(jì)困,，慷慨助人，又篤誠(chéng)禮佛,，常常捐錢建寺立廟,。為此，財(cái)產(chǎn)傾盡,，而心不悔,。有一日，一個(gè)和尚前來(lái)化緣,。此時(shí),，員外身無(wú)分文，十分著急,，左思右想,，想不出辦法來(lái)，忽見自己左手腕上尚套著一只玉鐲,，可怎么脫也脫不下來(lái),，于是，拿起一把刀,，把手腕剁斷,，再把沾滿鮮血的玉鐲給那和尚。正在和尚傷感之時(shí),，說(shuō)也奇怪,，這位剁斷手腕的員外忽然化作一團(tuán)云煙，消失了,。這時(shí)候，人們才知道,，這位員外是菩薩的化身,，于是，便把剁腕的員外塑像立在三平寺中,，成為伽藍(lán),。伽藍(lán)爺塑像的左臂上披著長(zhǎng)袖，遮住了那只剁斷的手腕,。
石鞏禪師的傳說(shuō)
一般禪宗寺院的祖殿供奉禪宗初祖達(dá)摩禪師及禪宗六祖慧能禪師,，然而三平寺卻是在塔殿左后角供奉石鞏禪師。原來(lái),，這是為了紀(jì)念義中禪師初參石鞏,，石鞏張弓箭以待之,，后又稱之為“半個(gè)圣人”的緣故。
石鞏慧藏禪師,，俗名亦逸,，撫州宜黃人，年輕時(shí)是個(gè)獵戶,，天天殺生,，最怕見和尚。有一天,，他追趕一只中箭的糜鹿從馬祖的寺廟前經(jīng)過(guò),。馬祖禪師有意點(diǎn)化他，就攔住他的去路,。石鞏就問(wèn)和尚:“大師,，您看見一只受傷的鹿從這里經(jīng)過(guò)嗎?”馬祖不回答，反而問(wèn)他:“你是什么人?"石鞏坦然地說(shuō):“我是獵戶,。”馬祖故意把他從頭到腳望了一眼,，才說(shuō):“既是獵戶，你懂得射箭嗎?”石鞏笑起來(lái)說(shuō):“我靠打獵為生,，怎么不會(huì)射箭!”馬祖搖搖頭說(shuō):“不見得,，你一箭能射中幾只禽獸?“石鞏自信地說(shuō):“一箭一只，百發(fā)百中,。”馬祖說(shuō):“這么說(shuō)來(lái),，你并不懂得射箭。”石鞏聽,，感到奇怪,，反問(wèn)馬祖道:“和尚，難道你懂得射箭?”馬祖說(shuō):“當(dāng)然懂得,，比你高明多了,。我不射則已，一射就是一群,。”石鞏聽了于心不忍,，便說(shuō):“彼此都是生命，你何必射他一群呢?”馬祖語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“你已懂得射殺禽獸是殘忍事,，為什么不用箭射你自己呢?”石鞏一聽大惑不解,，摸著腦袋說(shuō):“要叫我張弓搭箭來(lái)射自己，還真不知如何下手哩!”馬祖笑說(shuō):“你這個(gè)漢子,，無(wú)端自尋煩惱,，若能射中自己，自會(huì)見性成佛,，”石鞏一聽,，恍然大悟,，折斷弓箭，拜馬祖為師,，隨他出家去了
石鞏出師后自立門戶,，在宜黃巖洞里宣講禪法。他最喜歡利用弓箭來(lái)開導(dǎo)前來(lái)參禪的徒弟,。當(dāng)義中(三平祖師)參見他時(shí),，石鞏張弓搭箭，義中不慌不忙,，以胸?fù)跫?。石鞏說(shuō)“三十年張弓架箭，只射得半個(gè)圣人”,。石鞏常以弓箭接機(jī),，義中能從容以對(duì)，算是一代高僧,，禪林中的杰出人物,，石鞏甚喜，常以個(gè)別指點(diǎn),。
義中禪師到三平后,，念念不忘恩師的教誨，圓寂后,，后人塑了石鞏像,，供奉在塔殿左側(cè)，讓人朝拜,。
顏尚書的傳說(shuō)
三平寺塔殿,，在祖師公神龕后左邊供奉著石鞏禪師:右邊供奉著潘榮尚書、顏頤仲尚書,，俗稱“潘顏二尚書”,。如此獨(dú)特的設(shè)置，是人們對(duì)三平寺有重大功德的人奉為神明,，供以香火,，給予永久的紀(jì)念。
關(guān)于顏頤仲尚書,，民間有這樣一段傳說(shuō):顏尚書是漳州龍溪人，南宋紹熙年間,，告老返鄉(xiāng),。一日，顏尚書閑來(lái)無(wú)事,，正在書齋中揮毫作書,，忽然看見硯池中有一條小蛇蜿蜒蠕動(dòng),，這條小蛇變化無(wú)常，漸漸變大,，滿身披著錦色龍鱗,，八卦頭上有紅點(diǎn)，金光閃閃,，滿室樣云繚繞,。尚書十分驚訝，喚老家人來(lái)觀看,。老家人一看,，便知道靈蛇的來(lái)意，說(shuō):“這是三平寺的侍者公,。”顏尚書心想,，侍者公既來(lái)顯靈，三平寺一定有事,，連忙派人到三平寺查看,。
第二天，差人回報(bào)說(shuō):“三平寺年久失修,，祖殿于幾天前倒塌,。”顏尚書慨嘆地說(shuō):“這是侍者公顯靈，向我化緣,，我豈能不解囊相助呢?”于是,，傾出家中所積之資，得360余貫,，即日運(yùn)去三平寺,，并奉準(zhǔn)撥用官府庫(kù)銀，重修祖殿,。
顏頤仲的祖父顏師魯尚書,，也曾捐修三平寺，顏家功德顯赫,，遂尊為三平寺塔殿“座上賓”,。
潘尚書的傳說(shuō)
三平寺塔殿右后角，供奉的明朝尚書潘榮,，民間流傳著這樣一個(gè)故事:
潘榮是龍溪潘田社人,，即今龍海市顏厝鄉(xiāng)官田社。生于明永樂(lè)十七年(1419年),，從小聰慧好學(xué),，人也長(zhǎng)得很清秀，可惜,，頭上長(zhǎng)滿疥瘡,，怎么治也治不好,，村里的孩子都叫他“臭頭的”，羞得他整天躲在家里,，非?？鄲馈?歲那年,，母親帶他上三平寺燒香,，求祖師公治愈疥瘡。母子倆抽了一支藥簽,，擲了順杯,，回家后，按照藥簽上的方子,，服了數(shù)貼藥,，奇跡出現(xiàn)了，小潘榮頭上的疥瘡慢慢剝落,，不到半年時(shí)間,，長(zhǎng)出了滿頭黑發(fā)。小潘榮說(shuō)不出的高興,。母親告誡他說(shuō):“這是三平祖師公的保佑,，你要好好讀書，長(zhǎng)大當(dāng)大官,，要答謝祖師公,。”
潘榮聽從母親教誨，日夜攻讀,，連連考中秀才,、舉人，于正統(tǒng)十三年(1448年)進(jìn)士及第,，歷任吏部給事中,、南京太常少卿、戶部左侍郎,、南京戶部尚書,。弘治元年(1488年)辭官歸里，居龍溪城廂宮保坊(今薌城區(qū)東鋪頭尚書巷)
潘尚書衣錦回鄉(xiāng)后,，沒(méi)有忘記母親的囑托,，年年上三平寺，參拜祖師公,，并捐出大半生的積蓄,，修建寺院。后來(lái)，人們追念潘尚書的功德,，塑像供奉于塔殿之右，讓人朝拜,。
