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土樓人家
四月十七日,，平和林語堂研究會,、平和縣作家協(xié)會聯(lián)合《柚都平和》開展“走進(jìn)林語堂”文化采風(fēng)活動，大家聚集坂仔鎮(zhèn)林語堂故居,，互相交流,。作為土生土長的坂仔人，這里的一草一木對我而言都是那樣的親切,。在語堂先生故居的門前,，大家圍坐于鳳凰老樹下，泡一壺清茶,，細(xì)細(xì)品味語堂先生思鄉(xiāng)愛國的博大情懷,。記得小時候的我，就經(jīng)常在這株鳳凰樹下看書或玩耍,，當(dāng)時這里是我就讀的坂仔中心小學(xué)的后花園,，而我的家，就住在離小學(xué)二百多米遠(yuǎn)的的一座叫黃坡樓的土樓里,。
時光倒推到一九九一年以前,，我在黃坡樓度過了單純而快樂的童年和少年時光。后來因為鄉(xiāng)政府城鎮(zhèn)規(guī)劃需要,，黃坡樓于九十年代初被拆掉,，當(dāng)年的位置大概是現(xiàn)在坂仔鎮(zhèn)華興街土地爺廟這一片區(qū)。當(dāng)年的黃坡土樓位于坂仔市場的旁邊,，穿過一條兩旁種滿桉樹的公路,，往前幾十米，就是美麗的花山溪,，沿溪水而上一百多米,，就是當(dāng)年的坂仔中心小學(xué)和林語堂小時候居住過的地方。語堂先生在《四十自敘》中有這樣的詩句“我本龍溪村家子,，環(huán)山接天號東湖,，十尖石起時入夢，為學(xué)養(yǎng)性全在茲,。”所以有時我會猜想,，小時候的林語堂應(yīng)該也和小時候的我們一樣貪玩于坂仔秀麗的山水之間，經(jīng)常沿著清澈的花山溪嬉笑打鬧,，偶爾停下腳步,，屏住呼吸,，躡手躡腳地掀開溪邊的小石塊，猛地用手捧住一些小魚小蝦,，一抬頭,，語堂先生詩句中描寫的“十尖石起”山峰就在遠(yuǎn)方藍(lán)天下。
小時候就經(jīng)常聽我阿嬤講,，黃坡樓原來是姓黃的人氏修建并居住,，后來不知何故賣給我們姓林的祖輩，又幾次修繕,，有一百多年的歷史了,。阿嬤1915年生人，據(jù)此推算,，黃坡樓大概建于清朝中后期,。和周邊的其他土樓相比，黃坡樓規(guī)模比較小,，傳統(tǒng)的圓形,，樓內(nèi)有二十幾個住戶，大都是姓林的本家或近親,。每戶房屋寬約三米多,，長度十一二米，上下兩層,，前后通透,。土樓一層一般是廚房、客廳,，二樓木質(zhì)結(jié)構(gòu)搭建,，做休息的房間。每戶人家的門口都青石臺階,，連著鵝卵石鋪砌的地面,。在朝南方向有四米見寬的樓門,，樓門由大青石門框和青石臺階修筑,。經(jīng)常有年邁的老人坐在樓門的石凳上歇腳、聊天,，或者編織一些農(nóng)家用的手工藝品,，老爺爺偶爾手卷一支紙煙，迷著眼吐云吐霧,，老奶奶手里總忙著針線活,，有一句沒一句的東家長西家短，直聽到我們這些小孩在大人的懷里睡著了,。
土樓正中間有一口直徑約2.5米的圓形水井,，每天的清晨或晚上,，土樓里的女人們總是圍在水井旁，搗衣洗菜,，用木桶從井里打水,，挑回家放水缸里，井水冰涼清澈,。記憶中的夏天,，滿頭大汗的孩童們，每天跑回家第一件事就是從家里的水缸里舀出一瓢井水,，呼嚕呼嚕喝下去,，甘甜涼爽，非常舒服,。土樓每戶人家都有前門和后門,，朝向樓內(nèi)屬正門，一般有兩扇,，朝向樓外屬后門,，大都只有一扇。樓頂瓦片青灰,，樓墻斑駁,，顏色很舊的木質(zhì)門窗，靠窗的墻下一般都堆放有剁得整齊的柴火堆,，幾株花草長在墻角,。為了生計，父母每天起早摸黑,，常見炊煙裊裊的時候,，是年邁勤勞的阿嬤在給我們做飯。而且逢年過節(jié)的時候阿嬤還會做香甜的糯米粿,，腌制又咸又香的五花肉,，還會釀甜酒，然后心滿意足地看著我們吃得興高采烈樣子?，F(xiàn)在想來,，一幅幅畫面，有時會打濕我的眼,。時光在黃坡樓這座一兩百年的土樓里雕刻了太多漂亮而且充滿香甜煙火味的印記,，只是再也不能見，每次回首,，難免悵然若失,。
還好，距離當(dāng)年黃坡樓僅幾百米之遙的薰南樓,、環(huán)溪樓現(xiàn)在還保存得比較完好,。那天采風(fēng)一行人走進(jìn)薰南樓和環(huán)溪樓的時候,，很多人對坂仔這兩座明清風(fēng)格土樓的精致和特色感到驚奇和不可思議，幾百年的風(fēng)雨歲月,，兩座土樓依然煥發(fā)著生機(jī)和光彩,，讓我仿佛又看到了當(dāng)年土樓人家生活的影子。而且現(xiàn)在政府部門也著手保護(hù)傳統(tǒng)文化,，正在逐步規(guī)劃中的坂仔鎮(zhèn)北斗七星土樓群在不久的將來有望成為新的旅游景點,。
據(jù)資料統(tǒng)計，平和現(xiàn)在保存相對完好的明清時期的土樓,，還有四,、五百座，可見當(dāng)年的土樓應(yīng)該是平和人民居住和生活的重要方式,。在時代的發(fā)展進(jìn)程中,，現(xiàn)在很多人過上了更好的生活，很多土樓已消散不見,，尚存留下來的也很少有人在居住,，它們正默默地從我們的日常生活里消失和隱退。這些用泥土木頭鑄就的房屋,，以水井為中心,，一般以本家或近親聚集而居的生活方式，往往歷經(jīng)上百年或者幾百年的時間,。應(yīng)該說每一座土樓都像是一本厚重的書,，這些“書”里寫著祖輩們的勤勞、堅韌和努力的優(yōu)良文化傳統(tǒng),，值得我們守護(hù)和發(fā)揚,。
現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是很多人心里的一根弦,，就像平和林語堂故居與臺灣林語堂故居互相守望,，就像一直潺潺流淌的花山溪水，就像靜靜佇立在風(fēng)塵中的平和土樓,，總能輕輕地?fù)軇雍芏嗳藘?nèi)心柔軟的情感,。語堂先生在他的《四十自敘》中有這樣的描寫“如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全得之于閩南坂仔之秀美的山陵,，因為我相信我仍然是用一個簡樸的農(nóng)家子的眼睛來觀看人生,。”閩南坂仔,，在語堂先生童年的眼睛里竟然是如此的純樸和秀美,，現(xiàn)在的平和坂仔，相信隨著政府對傳統(tǒng)文化不斷的重視和挖掘,，將會規(guī)劃建設(shè)得越來越美好,。
