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林語(yǔ)堂的初戀情定“雙溪”
林語(yǔ)堂曾經(jīng)寫過(guò)一本書，叫《賴柏英》,，這是一本帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，其中有著諸多閩南文化背景,、平和元素和坂仔風(fēng)景,，有著林語(yǔ)堂和他初戀情人賴柏英的影子，盡管林語(yǔ)堂一直強(qiáng)調(diào)說(shuō)這是一本真實(shí)的寫照,，但這本書終究是小說(shuō),，虛構(gòu)是這本書的本質(zhì)。不過(guò),，在書中,，柏英和新洛是一對(duì)戀人，在書上提到的在新界的破廟里,，新洛與柏英夜宿一晚,，那一晚他們共眠了。“于是她把自己整個(gè)獻(xiàn)給了他,。不久他們就相擁睡著了,。”柏英說(shuō)：“我寧愿把童貞交給你，也不愿交給別人,。因?yàn)槲覑勰?，這樣你就會(huì)一直記得我”。“他們手拉手逛街,，游河岸,，心里充滿以身相許的幸福感。”而就是那難忘的一晚讓新洛和柏英擁有一個(gè)共同的孩子--岡仔,。柏英彎身對(duì)他(岡仔)說(shuō)：“叫爸爸,，他真的是你的爸爸。”小孩突然叫了一聲“爸爸”,，新洛親吻他,。做母親的也熱淚盈眶。“我等這一天,，已經(jīng)盼了好久,。”柏英只說(shuō)了一句。
人生神圣的初夜竟然是在荒郊野外發(fā)生了,，而且又是那么從容與淡定,，不禁引起我?guī)锥嗟暮闷媾c佩服。對(duì)此我曾經(jīng)也采訪過(guò)賴柏英的妹妹賴明月和賴柏英的后人及親戚們,，寫過(guò)《真假賴柏英其人考》和《試解林語(yǔ)堂與“賴柏英”分手之謎》等考證文章,。“新界”是柏英與新洛以身相許的地方，是見證他們愛情的升華地方,，也是他倆魂?duì)繅?mèng)縈難忘的地方,，更是讓林語(yǔ)堂大師魂?duì)繅?mèng)縈的地方，然而這“新界”又是在哪里呢?探究這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)意思。
在《賴柏英》這本書上,，林語(yǔ)堂這么描寫著：“新界是一個(gè)城鎮(zhèn),，兩條寬淺的河流在這兒交匯，河上有一座木橋,，一端是街道,，一端地勢(shì)較低，房子一直延伸到鄉(xiāng)下,。”看到這,，不禁讓我想起小時(shí)候我們經(jīng)常唱的一首民謠，是奶奶教我的,，也是她親身經(jīng)歷過(guò)的事：誒了誒(搖啊搖),，載米載谷下雙溪;雙溪沒大路，按小路,，小路遇到一陣查埔一陣查某,，坐咱船，打咱鼓,，吃咱咸米飯,，配咱的老菜埔。“雙溪”是一個(gè)地名,，也是早期的一個(gè)集市(圩),，正常叫“雙溪圩”，叫久了大家都熟悉,，就直接叫“雙溪”,，大家都知道就是叫圩。雙溪圩成為遠(yuǎn)近無(wú)人不曉的集市,。在圩日的時(shí)候,，附近的五寨、南勝,、國(guó)強(qiáng),、坂仔等鄉(xiāng)鎮(zhèn)包括小溪縣城的人都會(huì)來(lái)“赴雙溪圩”。奶奶和媽媽也不例外,，但是她們更多的是為了“生計(jì)”來(lái)赴“圩”。她們得替人挑著沉重的大米和谷子到雙溪圩賣,，賺點(diǎn)工錢,，因?yàn)槭亲呗罚悦看翁觳涣辆烷_始從南勝出發(fā)到“雙溪”,。直到現(xiàn)在為止,，每年的農(nóng)歷二月初七“赴雙溪圩”依然是一個(gè)熱鬧非凡不可或缺民俗節(jié)日。而“雙溪”這個(gè)點(diǎn)又是南勝和坂仔兩條河流的交匯處，是小舟換大船要去漳州的地方,。是否當(dāng)初的“新界”就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的雙溪“新圩”呢?
有個(gè)叫山人的坂仔人告訴我們：“為了新圩這個(gè)地點(diǎn),，有一天我專程開車，從坂仔這邊走到漳州整整走了5個(gè)小時(shí),，沿途查看,，沒有一個(gè)地方，吻合這個(gè)新圩的這個(gè)地點(diǎn),，唯獨(dú)坂仔心田雙溪這個(gè)地方基本吻合,，后來(lái)我問(wèn)當(dāng)?shù)氐睦先耍f(shuō)當(dāng)時(shí)的大碼頭就是在那邊(河對(duì)岸),，小碼頭在這邊(虎下庵),。那邊有十三家大姓，開了13家的大店,，所以當(dāng)時(shí)漳浦,、云霄的鹽啊、魚啊之類的那些物資都是靠在那邊上岸,，對(duì)面剛好有一個(gè)虎下庵,，林語(yǔ)堂大師寫的那天晚上與橄欖住在廟里，剛好就在對(duì)面那邊就有一個(gè)廟,，現(xiàn)在廟還在,。那邊就是雙溪，林語(yǔ)堂寫的新圩應(yīng)該就在那”,。
叢里尋她眾里尋他千百度,，驀然回首那人卻在燈火闌珊中。“新界”原來(lái)就是在“新圩”,，而“新圩”就是在“雙溪”,，而那個(gè)夜宿的廟就是在我們常常經(jīng)過(guò)的“虎下庵”嶺旁邊，我內(nèi)心怦然激動(dòng),。
“虎下庵”是在縣城要到坂仔和南勝的必經(jīng)之地--“雙溪”路上,，而那個(gè)廟也就是在現(xiàn)在的公路嶺上，也就是原來(lái)的山上,。為了方便,，后來(lái)就開了公路，剛巧把廟分置在公路一邊,。而公路另一邊,，有一棵碩大的木棉樹和一棵古老的榕樹。木棉開花的時(shí)候,，樹上沒有葉子,，全部是花,，漂亮極了，而且還會(huì)滿地落花,，像為迎接節(jié)日鋪了紅地毯,，成了這灰色調(diào)的公路上一大風(fēng)景點(diǎn)。“虎下庵”的榕樹邊有一個(gè)沙場(chǎng),，順著榕樹就能走到河邊,，沙場(chǎng)主賴亞奮介紹說(shuō)：這榕樹旁原來(lái)是個(gè)大水坑，也是兩條河流的交匯處,，對(duì)面是“雙溪”曾經(jīng)的“新圩”,，現(xiàn)在只剩下幾間舊房子和荔枝林，還有原來(lái)的木橋現(xiàn)在也改成了水泥橋,，新的“新圩”也往公路上移了,，也就是現(xiàn)在大家叫的“雙溪圩”。
站在河岸邊,，我腳下的這個(gè)地方也就是當(dāng)初新洛和柏英情定終身的地方,，“他們脫下鞋襪，涉水前進(jìn),。到達(dá)對(duì)岸之后,，柏英把拐棍一甩，解開了黑包裹,。”而這個(gè)“對(duì)岸”就是“新圩”的對(duì)岸,。我默默地看著遠(yuǎn)方，仿佛看到年青的語(yǔ)堂和柏英在河邊追逐,、玩耍,、打水漂。
現(xiàn)實(shí)版的林語(yǔ)堂和賴柏英雖然最終不能成為人生伴侶,，但是他們的童年是幸福的,，美麗的，快樂的,，讓大師永遠(yuǎn)懷念和自豪的!
