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史官的風(fēng)骨
我國的史學(xué)年代悠久,，其歷史文獻卷帙浩繁,，綿延不輟,，有“左史紀(jì)言，右史紀(jì)事”之說,。其實,，“史”，一開始并不是指哪本書,，而是指人,，就是那些從事歷史記載的史官,。《文心雕龍•史傳》中就寫道：“史者,，使也,。執(zhí)筆左右，使之記也,。”
手執(zhí)狹長竹片制成的簡冊,，認真記錄著史料，這些搞歷史的都是啥官?司馬遷回答道：“文史星歷,，近乎卜祝之間”,。在商、周時代,，觀測天象,、算卦之人不是坐在背街小巷擺攤的風(fēng)水先生，而是非常有權(quán)威的人士,，決定著國家的命運,。因為國家攤上大事，帝王都要問卜,，好化解吉兇禍福,。可見,，行封建迷信的人在那時位高權(quán)重,，史官呢，地位同他們差不多,，是個大官,。
自古多文人而少良史，史官的文字就是歷史的借鑒,。“有國者,，不可以不知春秋”，“以古為鏡,，可以見興替”,，“史之為務(wù)，申以勸誡,，樹之風(fēng)聲”,，重視歷史，讓人們對史官非常敬畏,。才,、學(xué)、識，乃史官必備,，“非識無以斷其義,，非才無以善其文，非學(xué)無以練其事”,。更重要的是,，當(dāng)史官，就要心術(shù)正,，著書要有史德,，風(fēng)骨可鑒。
《左傳》中,，提到當(dāng)時晉國的重臣趙盾得知晉靈公要殺他，于是連夜逃走,。趙盾的族人趙穿不滿,，把晉靈公殺了。之后,，趙盾回來,，立了晉成公。晉國的史官董狐,，記錄這段歷史時,，就寫“趙盾弒其君”。趙盾分辯,，靈公不是我殺的,。董狐說：“子為正卿，亡不越境,，反不討賊,，非子而誰?”結(jié)果仍以“趙盾弒其君”記載于史。為此孔子贊董狐是“古之良史”,。無獨有偶,，《左傳》還有一個故事，說齊國的大臣崔杼殺了國君,，齊國的太史秉筆直書,，寫下“崔杼弒其君”。崔杼大怒,，把太史殺了,，并一連殺了他的兩個兄弟，而太史的第三個弟弟又接著寫下去,。崔杼沒有辦法,，只好作罷，由他寫,。民族英雄文天祥也以史為鏡,，在《正氣歌》中吟誦：“在齊太史簡,，在晉董狐筆”。
史官,，作為一個歷史工作者,，必須公正，是什么就寫什么,，不能隱諱事實真相,，“直筆”才能治史，這也是為官的風(fēng)骨,。然而,，為了政治需要，為了個人利益,，有些史官偽造歷史,，篡改歷史，貽害后人,?！侗饼R書》記載，北齊人魏收作《魏書》,，凡是與魏收意見不同的人,，即使好事一大堆，魏收也有意不寫,。誰敢在魏收面前耍態(tài)度,，一支筆，貶斥一下,，就要背歷史的黑鍋,。后人將《魏書》稱之為“穢史”，被歷史所譏諷,。
當(dāng)然,，古代的史官不可能脫離統(tǒng)治者的意志和社會局限，但如果他的人格品質(zhì)高尚一點的話,，其寫的東西往往比較接近客觀事實,，給后人留下一份可以借鑒的歷史。史官的筆之所以有價值,，是因為他們既在寫歷史,，也在書品德，“對己清正”便可以“對史公正”,。
史德,，是史官的風(fēng)骨。以史為鑒，以史官為鑒,，可知“德若水之源,，才若水之波”，不管你才有多高,，官有多大,，錢有多多，如果少了“德”這根骨頭,，你是立不穩(wěn)身子的,，早晚要趴下。
