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林語堂的婚姻三段論
對于婚姻,，或者林語堂有著痛徹心扉的感悟,。
林語堂的婚姻，一開始并不暢順,。他曾經(jīng)和老鄉(xiāng)的賴柏英互相“愛得非常純粹”，賴柏英是平和坂仔人，是林語堂兒時的玩伴,，他們曾一起玩耍、抓蝦,、做游戲,。后來，因為林語堂要繼續(xù)向外求學,，而賴柏英要留在家鄉(xiāng)照顧雙目失明的祖父,，兩個人不得不分開了。林語堂對這段戀情念念不忘,，以致到了六十八歲(1963年)的時候,，還專門寫了一部自傳體小說《賴柏英》，對這段戀情絮絮叨叨,，把美好的曾經(jīng)說個痛快,。
林語堂愛得轟轟烈烈的是陳錦端,，這個廈門富家女。他們對自己的愛情憧憬可謂非常美好,，林語堂說要寫個全世界知道他的書,，陳錦端則是要作幅世界聞名的畫作，才子佳人的愛情卻因為陳錦端父親陳天恩的出現(xiàn)戛然而止,。陳天恩因為林語堂是窮牧師的日子和對基督教不堅定,，堅決否定了這場萌芽的婚姻傾向。也許窮可以理解,、接受,，但對“上帝”的不尊絕對無法容忍。陳天恩的出手并不是“雷霆一擊”,，但絕對是“釜底抽薪”,，他把隔壁銀行家廖悅發(fā)的女兒廖翠鳳介紹給林語堂。聰明的陳天恩就是個江湖高手,，而還在上海圣約翰大學讀書的林語堂,，基本上就是個菜鳥，毫無還手之力,。林語堂在痛哭一場之后,，接受了廖翠鳳。
林語堂的婚姻,，其實就只有廖翠鳳一個人,。跟著林語堂走進婚姻圍城的廖翠鳳，和林語堂同甘共苦,，締造了婚姻佳話,，把從結(jié)婚以后的愛情經(jīng)營得風生水起?；蛟S,，正如林語堂所言，他們的婚姻秘訣在于“只有兩個字,，‘給’和‘受’。只是給予,，不在乎得到,，才能是完滿的婚姻。”主動地給,，給對方以愛,，豁達地“受”，包容對方的缺點和不足,。因此,，廖翠鳳以母性的包容,，允許林語堂在床上抽煙，像哄孩子一樣哄林語堂去理發(fā),，容忍林語堂的調(diào)皮以及童心,，把林語堂的生活照顧得井井有條;而林語堂，則是遷就廖翠鳳的塵世精明,，為了廖翠鳳心中生活的方便,，而舍棄在充滿藝術(shù)感的雅典衛(wèi)城。寬慰只生女兒的廖翠鳳,，說自己不在乎兒子,，不在乎傳宗接代。在經(jīng)濟困難的時候,，面對廖翠鳳的慌張,，林語堂安慰廖翠鳳，說自己的筆還可以賺錢,。而面對女兒林如斯對廖翠鳳生活的影響,，甚至是毀害，林語堂小心翼翼地維護,，照顧,。他曾經(jīng)有一句名言“我好比一個氣球，她就是沉重的墜頭兒,，若不是她拉著,，我還不知要飛到哪兒去呢?”這句話與其說是一句感慨，不如說是一句哄太太開心的話,。林語堂把廖翠鳳奉上一個很高的位置,，廖翠鳳自然樂滋滋地享受，當林語堂的賢妻良母,。
從林語堂自身的婚姻,，也就理解了林語堂在《蘇東坡傳》當中說到的“所有的婚姻，都是締構(gòu)于天上,，進行于地上,，完成于離開圣壇之后。”這句感慨,。美好姻緣一線牽,，林語堂和陳錦端，可以說是郎才女貌,，才子佳人,。就是林語堂和賴柏英，也是情竇初開時候的青梅竹馬，這些婚姻,，也許上天給予的禮物,。但這畢竟還是虛無縹緲的，有著不確定性,，唯有到現(xiàn)實的地上,，才有推進的可能。林語堂和賴柏英的分手,，也許林語堂是主動的,，但林語堂和陳錦端的分手，林語堂無疑是被動的,，無論是主動或者被動,，結(jié)局就是分手。遇到廖翠鳳,，是林語堂婚姻進行到第二段,，是“進行于地上”，但回頭想想,，如果林語堂不是戀上陳錦端,，陳天恩也許不會在意林語堂，就不會出面把廖翠鳳介紹給他,，這其中就蘊含了婚姻的第一階段“締構(gòu)于天上”,，或者說“冥冥之中自有定數(shù)”。認識或者結(jié)婚,，那僅僅是前兩段,，最為重要的婚姻幸福，是在第三段“完成于離開圣壇之后,。”或許僅僅是要走到結(jié)婚這個層面,，就需要第三階段了?；橐鰞H僅有愛情是不夠的,，從林語堂的經(jīng)歷就可以看出，他和陳錦端不缺乏愛情,，但就是走不到結(jié)婚這一步,。而林語堂和廖翠鳳不但結(jié)婚了，還把日子過得非常幸福,。林語堂也許沒有整天和廖翠鳳喋喋不休地談情說愛,，但他們的愛就在互相的“給”和“受”，就在于俗世生活,，在于日常的鍋碗瓢盆。
正因如此，他們的婚姻美滿了,，成為風景,。
