上一版
海峽兩岸的吳鳳印記
本報(bào)訊（賴思臻 云月 傅劍波 文/圖）走在海峽兩岸的吳鳳印記里，感受不一樣,。
臺(tái)灣的吳鳳印記
位于嘉義縣中埔鄉(xiāng)的社口村有一座吳鳳廟,，它背靠大坑山,，面臨八溪，綠樹濃蔭,，雅靜宜人,。初到這里，一座朱紅,、高大的燕尾狀拱門佇立,，門上寫“阿里山忠王祠”六個(gè)紅字，莊嚴(yán)古樸,；四周隨處可見的高聳椰樹和青翠古榕,，淡雅清新。
走過一小段青街石路,，吳鳳廟遂在眼前,，綠磚紅瓦的廟頂上雕著數(shù)尊造型各異的神像；廟門前的香爐兩旁是一對(duì)盤龍石柱，廟門上有一面刻著“仁必有勇”的金字牌匾,。廟里,，奉祀的吳鳳像上方，“舍生取義”牌匾上赫然的四個(gè)大字震撼人心,。
吳鳳（1699-1769）,，字符輝，平和縣壺嗣村人,。五歲隨父吳珠,、母蔡氏渡臺(tái)，居諸羅大目根堡鹿麻莊（今嘉義縣中埔鄉(xiāng)）,，于康熙六十一年任阿里山通事。任職48年來,，他忠于職守,，處事公平，深受番人信賴,。為使番人戒除以人頭祭神的“栗祭”惡俗,，吳鳳不惜犧牲自我，扮紅衣紅帽老者,，被番人當(dāng)祭品誤殺于農(nóng)歷八月初十,。時(shí)各社番人聞知，悲痛至極,，號(hào)哭之聲震撼山林,，廢“栗祭”。吳鳳去世后,，被當(dāng)?shù)刈馂?ldquo;阿里山神”,。自清朝嘉慶以來，每年吳鳳忌日,，當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉行祭祀,，緬懷先賢。
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B,，吳鳳文化不只體現(xiàn)在吳鳳廟,，吳鳳生前供職的阿里山一帶，后取名為“吳鳳鄉(xiāng)”,；當(dāng)?shù)卦d辦“吳鳳中學(xué)”,；嘉義縣火車站廣場(chǎng)上雕塑了吳鳳銅像；民俗村有座吳鳳紀(jì)念公園,；吳鳳墓至今保護(hù)完好,，后人還為其墓題聯(lián)曰：“秉浩然氣，以救世心,，為生民定命,，立德立功同不朽,；捐百年身，樹千秋業(yè),，受萬(wàn)家尸祝,，其人其事永流芳。”
走在臺(tái)灣的吳鳳印記里,，有的是永世不滅的仁義精神,，有的是萬(wàn)古流芳的那股英氣。
平和的吳鳳印記
走進(jìn)位于平和縣大溪鎮(zhèn)的吳鳳故里——壺嗣村,，該村田畝幾百,，人口數(shù)千，卻輩出英杰,，“阿里山神”吳鳳就是當(dāng)?shù)赝鍓厮脜鞘弦蛔遄罱艹龅拇砣宋镏?，而平和的吳鳳印記更多的是體現(xiàn)在兩岸的吳鳳文化交流。
據(jù)悉,，壺嗣吳氏自始祖吳文應(yīng)公于明洪武4年（1371）肇基至今643年,，傳丁26代，繁衍子孫后裔4萬(wàn)多人,，其族人相對(duì)密集在福建,、廣東等地，一部分子孫遷往臺(tái)灣,、香港,、泰國(guó)、馬來西亞,、日本,、美國(guó)等。
1986年,，壺嗣村吳氏宗親開始籌建平和壺嗣吳鳳史跡陳列館,，陳列館設(shè)在村里吳氏宗祠之內(nèi)，館內(nèi)正面懸掛吳鳳巨幅遺像,，左邊陳列壺嗣延陵子孫東渡臺(tái)灣世系表,，右邊陳列與吳鳳有關(guān)的歷史文物和史料，館內(nèi)楹聯(lián)數(shù)幅,。
2009年11月19日,，海峽兩岸紀(jì)念吳鳳誕辰310周年大會(huì)在平和壺嗣村的成功舉辦，是海峽兩岸同胞共續(xù)吳鳳印記的見證,。近年來,，不斷有來自臺(tái)灣的吳氏宗親以及其他同胞前來參觀和了解吳鳳故里，臺(tái)灣桃園吳氏宗親會(huì)吳年富、云林縣大埤鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)吳錦涼,、現(xiàn)東海大學(xué)兼課講師吳昆茂（壺嗣吳氏21代孫）等都曾來到吳鳳故里尋根謁祖,。
當(dāng)吳昆茂踏上故土那一刻，他感慨萬(wàn)千,，由于祖輩從平和帶出去的族譜意外丟失,，重修臺(tái)灣吳淑良公臺(tái)世系族譜一直是他的心愿，幾經(jīng)周折,，吳昆茂終于與平和壺嗣吳氏宗親會(huì)取得聯(lián)系,，并在平和祖籍的《壺嗣吳氏族譜》中查詢到其祖籍世系，從而順利完成其家族族譜的編撰工程,。
吳鳳的平和印記深深地扎根在壺嗣,，如今，吳鳳故里也成為平和富有特色的人文景觀,。目前,，平和正著力打造吳鳳故里壺嗣景點(diǎn)，將建設(shè)吳鳳公園,，整合吳氏宗祠、平和壺嗣吳鳳史跡陳列館等資源連片開發(fā)富有平和特色的吳鳳文化旅游,，提升吳鳳文化影響力,。
走在平和的吳鳳印記里，有的是故鄉(xiāng)的味道,，有的是家的溫暖,。隨著海峽兩岸的經(jīng)濟(jì)、旅游,、文化等各方面交流的不斷密切,，海峽兩岸的吳鳳印記會(huì)更加深入人心，為兩岸的和平發(fā)展,，發(fā)揮著更為重要的紐帶作用,。
