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    第4版 :文化旅游
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    山頂上的大海

    作者:⊙盧一心 來(lái)源:柚都平和 時(shí)間:2019-01-21
    編輯:莊瑋 點(diǎn)擊數(shù): 字號(hào):

    登過(guò)不少的山,尚沒(méi)有看到哪座山能像太極峰一樣給我以海的感覺(jué)。我真的懷疑,太極峰的形成有可能就是來(lái)自遠(yuǎn)古太初時(shí)期的某一次大地震或火山爆發(fā),。經(jīng)天翻地覆后,海底朝天翻滾成山峰,于是才出現(xiàn)山頂上那些疊加在一起的石頭奇觀,。當(dāng)然,火山爆發(fā)也會(huì)造就類似山峰,。但我想,如果以上設(shè)想成立的話,太極峰應(yīng)該是海底形成的,因我在山上可以聞到海的味道卻看不見(jiàn)火山巖的結(jié)構(gòu),。我在登臨太極峰的路上,頭腦中不斷閃出一種與海有關(guān)的念頭,這種奇妙的感覺(jué),讓我再一次相信史前人類確實(shí)有可能曾經(jīng)被毀滅過(guò),至少地球曾經(jīng)發(fā)生過(guò)毀滅性的改造,從而大海才變成陸地,堆成山峰,而陸地沉為海底。為此,我查閱了不少相關(guān)書(shū)籍,雖沒(méi)有找到權(quán)威證據(jù),但確有資料顯示,太極峰的形成是燕山期地殼板塊活動(dòng)的結(jié)果,這里曾是一片海底世界,保留了兩億年前海底世界的原貌,。這就足夠了,。

    山頂上的大海。這是怎樣的一場(chǎng)演繹?

    站在太極峰上,思緒如云霧般縹緲,。我甚至幻想,太極峰應(yīng)是神仙們經(jīng)常聚會(huì)的地方,尤其月光下的太極峰一定更加空靈曼妙,超凡脫俗,恍若仙境,。太極峰上的石頭嶙峋俊俏,千姿百態(tài),栩栩如生,嘆為觀止,。不久前,網(wǎng)絡(luò)上有一則關(guān)于太極峰上“男根”的熱炒話題,令人忍俊不禁。有人說(shuō)那是不雅照,其實(shí)大自然鬼斧神工,什么樣的景點(diǎn)和石頭沒(méi)有?根本無(wú)關(guān)雅不雅的問(wèn)題,。有一點(diǎn)卻是讓人不解,太極峰的存在何止千年萬(wàn)年,何以它的“男根”直到現(xiàn)代才被發(fā)現(xiàn)?這個(gè)話題無(wú)疑非常有趣,說(shuō)明人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)有待與時(shí)俱進(jìn),審美情趣也有待進(jìn)一步提高,。當(dāng)然,這是題外話。

    然而,天底下又有誰(shuí)能如此演繹一座山和一塊石頭呢?有道是:仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,?;蛟S大自然最曼妙的詩(shī)意就在這里。太極峰堪稱是一座石頭的博物館,。如今,那些疊加在一起的石頭正以各種不可思議的形式存在著,并告訴世人它們的神奇,。我之所以會(huì)有一種海的感覺(jué),不只是來(lái)自那些排列組合不可思議的石頭,還在于山的地質(zhì)構(gòu)成。太極峰上的地質(zhì)隨處可見(jiàn)斷裂層的結(jié)構(gòu),很顯然它們是受到過(guò)某種巨大力量的推移而后形成的,而且感覺(jué)有被海水反復(fù)沖刷過(guò),。我從那些斷裂層間隙仿佛可以聞到海的腥味,至少可以感覺(jué)到一種海的氣息,。因此,我有理由也寧愿相信它原本就是海的一部分。至于山上那些茂密的樹(shù)林,也好像被海水浸淹過(guò)一樣,,老樹(shù)低矮虬結(jié),枝丫古腐,新樹(shù)老成,卻長(zhǎng)不高,就像長(zhǎng)期浸水含水量過(guò)高而長(zhǎng)不大一樣,卻又郁郁蔥蔥,。

    太極峰之奇,不只那些石頭,還在于它的名稱由來(lái)。太極峰上有一塊鎮(zhèn)山之石,如云帆一樣聳立在那里,上面刻著“太極峰”三個(gè)字,蒼勁有力,旁邊有落款“乙未年秋吉旦開(kāi)山僧道宗勒石”,。太極峰原本只是一座無(wú)名小山,卻因此而得名,冥冥中自有天意?,F(xiàn)實(shí)中,一座山或一個(gè)地方因一個(gè)人而留名并不鮮見(jiàn)。那么,開(kāi)山僧道宗是何許人也?他何以會(huì)在這里勒石題名?據(jù)有關(guān)史學(xué)專家考證,開(kāi)山僧道宗是明末清初天地會(huì)的創(chuàng)始人,。他本姓張,名木,是平和縣人,。另?yè)?jù)考證,天地會(huì)的發(fā)源地就在平和縣靈通山附近,介于云霄和詔安之間的高隱寺,境內(nèi)還有多處他們當(dāng)年的活動(dòng)地點(diǎn),太極峰只是其中之一。太極峰山腳下鼎底湖旁那座寺廟,據(jù)傳也是開(kāi)山僧道宗所建,可惜已毀,但遺址尚存,可見(jiàn),太極峰確是一座不尋常的山峰,。

    那么,開(kāi)山僧道宗為何將此山命名為太極峰呢?《易傳》中說(shuō):“易有太極,是生兩儀,。兩儀生四象,四象生八卦。”據(jù)解釋,太,即大;極,指盡頭,、極點(diǎn),。意即物極則變,變則化,所以變化之源是太極。因此我想,開(kāi)山僧道宗既然以“太極峰”勒石于此,肯定有他的道理,。那天,我們來(lái)到太極峰,天陰陰的,風(fēng)很大,涼颼颼的,。一陣陣從山腳下或遠(yuǎn)處吹來(lái)風(fēng)的味道咸咸的,那就是海的味道。不可思議的是,這里距離大海至少有上百公里,怎么會(huì)出現(xiàn)這種情況?我又一次相信,人的念頭有時(shí)是十分可怕的,或從一開(kāi)始我就把這座山跟海聯(lián)系在一起,于是就處處想到跟海有關(guān)的元素,這其中肯定存在某種自我思維的誤導(dǎo),但我寧愿相信這是真實(shí)的,。

    山頂上的大海,確實(shí)給我以無(wú)邊的想象,。

    那一股股的山風(fēng)從山腳下吹來(lái),像成群結(jié)隊(duì)的魚(yú)隨著海的氣流匯集而來(lái)一樣。它們扭動(dòng)身軀,以看不見(jiàn),、摸不著的方式到來(lái),又無(wú)聲無(wú)息地從山峰經(jīng)過(guò),。這個(gè)時(shí)候,我感覺(jué)自己好像已經(jīng)被卷進(jìn)其中,四周被一股強(qiáng)大的氣團(tuán)包圍并簇?fù)碇?就像太極圖中的那兩條陰陽(yáng)魚(yú)在互相追波逐浪一樣。風(fēng)搖動(dòng)樹(shù)枝或吹動(dòng)裙裾時(shí)也拂過(guò)人的臉龐和發(fā)絲,讓來(lái)者感受它們的存在,尤其在這隆冬季節(jié),它還會(huì)以寒冷的方式提醒來(lái)者,仿佛不懷好意,。其實(shí)這是一場(chǎng)誤會(huì),。夏天的時(shí)候,風(fēng)則以涼爽的方式讓人欣悅叫好,大呼過(guò)癮,這就是風(fēng)的個(gè)性,。它就像魚(yú)群一樣游來(lái)游去,無(wú)拘無(wú)束,。

    恍惚間,我們的到來(lái)如同那山風(fēng)或魚(yú)群一樣,不經(jīng)意間激起整座大山的漣漪。山的靜謐一下子被我們打破了,正如平靜的海平面忽然跳出魚(yú)群一樣,。此時(shí)此刻,我分明感受到,山和海與我一樣都是興奮的,它們也喜歡熱鬧,。試想,當(dāng)陽(yáng)光明媚的時(shí)候,山上的風(fēng)景是怎樣的迷人。與山風(fēng)形成對(duì)比的是山上的石頭,還有陽(yáng)光,。如此一陰一陽(yáng),一剛一柔,豈不符合太極精髓?

    《山海經(jīng)》中說(shuō):“炎帝之少女名曰女娃,女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),。常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河,。”那么,這其中之“漳水”是否暗含漳州之水之意,更巧合的是,太極峰正好處于漳州之西北向,。如果此說(shuō)成立的話,豈不更加神奇?只是《山海經(jīng)》遠(yuǎn)在漳州地名出現(xiàn)之前就有了,難道說(shuō)漳州地名的由來(lái)也和《山海經(jīng)》有關(guān)?有待考究。讀過(guò)《山海經(jīng)》的人都知道,里面寫(xiě)了許多神奇的故事,因此我想,太極峰會(huì)不會(huì)就是神奇中的神奇呢?老祖宗的智慧總是超出現(xiàn)代人的想象,。

    山頂上的大海,。從某個(gè)角度上,可視為山區(qū)孩子對(duì)大海的另一種想象和寄望。不管怎樣,把它當(dāng)成一種情感的補(bǔ)充和豐富也未嘗不可,。有時(shí)候大自然的一切和人類的心靈確實(shí)是可以相通的,。

    太極峰位于福建省平和縣境內(nèi),這里是我的家鄉(xiāng)。