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山格大眾爺
“兩人站一邊,，十四山格圩,，一心想要去。”小時候,，在中山公園的元宵燈謎會上,，一個關于“山格”的謎面讓我記住了這么一個字——“德”，也記住了山格,。而關于山格,，讓我特別難忘的當屬每年農歷七月十九的廟會，那熙熙攘攘,、人聲鼎沸的場面,，很是讓人驚訝，為何小小的一個廟宇,，一個日子,，居然能有如此熱鬧景象?
據史料記載，山格慈惠廟亦稱馬溪巖,，主祭觀音菩薩,，也稱觀音亭，始建于北宋建隆六年(公元960年),，明嘉靖四十三年(1564年)增辟神臺,，敬奉抗倭名將、民族英雄戚繼光,。戚繼光率領將士在東南沿?？箵糍量苁嗄辏瑨咂劫粱?，戚家軍所到之處,，倭寇無不聞風喪膽?！镀胶涂h志》記錄“嘉靖四十三年二月,，倭寇洗劫湯坑、山格等地,，民眾配合戚家軍在洪瀨口擊斃倭寇數百人”,。為緬懷戚家軍,，民眾把戚繼光奉為信仰，因其官職為“登州衛(wèi)指揮僉事,、薊州總兵”故稱“大總爺”(總兵爺的俗稱),，閩南話叫慣了也就成了“大眾爺”，不管怎樣,，這樣的稱謂倒也符合人們對戚繼光的敬重,。
現在的慈惠廟已經修葺一新。廟門雕梁畫棟,，色彩艷麗,，琉璃綠瓦，金碧輝煌,。四根盤龍的石柱雕刻得栩栩如生,，大門兩邊以鎏金大字書著一幅對聯“慈心安居吉廟家家朝拜為謝神恩，惠意正定座祥宮戶戶敬仰乃頌明德”,，巧妙地把“慈”與“惠”嵌入其中,，對仗工整，寓意安康,。廟宇二進三間,，左右各有圓形拱門，顯得十分大氣,。抬梁式構架,，檐上雙龍戲珠，活靈活現,。廟前后殿有高低之分,，左右殿講究對稱，顯得更有層次感;中間有天井,，采光極好;殿內名家墨寶隨處可見,，“浩氣如虹思掛劍，濤聲引鳳億吹簫”對聯立于大眾爺神龕兩側,。從側門而出,，登上階梯可達后殿后面新建的二層殿堂，也可以俯瞰米市街,、廟宇前大埕,、戲臺……馬肚溪水流清澈，水聲潺潺,，奔涌的浪花不知悄悄淘盡幾多英雄,。
曾記得第一次來到慈惠廟這里，那可是背著家里,，和小伙伴蹬著自行車偷偷來的,。在舊縣的同學早早就約好一起去逛廟會,，那天當我們氣喘吁吁趕到軍民堤時，這里已是人山人海,，好幾條街道都擠得水泄不通,。我們把自行車扔在稻田邊就往人群堆里扎，幾乎是被人群夾著從米市街挪運到了廟前,，一些香客握著點著的蠟燭,、香火往大殿擠，我們也一窩蜂跟著往前擠,，就是想看個究竟。沒曾想到堵的時間長了,，燃著的蠟燭油滴落在脖子上,，燙得嗷嗷直叫;繚繞的煙霧熏得眼淚都快要掉下來，揉得滿眼通紅……原來,，老人們所說的“搶頭香”(閩南語“近頭香”——沒事總愛靠近湊熱鬧)就是這樣的滋味,。
農歷七月十九這一天是山格人的狂歡節(jié)。許多裝扮講究的大漢會把宰殺好的公豬也好好打扮一番,，蓋上大眾爺符印,，戴上紅花，嘴巴塞上菠蘿(閩南語“旺來”,，寄予諸事旺旺來),，敲鑼打鼓，抬著它們在街道上巡回,，與之同行的還有用甜粿捏成的“巨龜”,。所到之處，民眾無不張燈結彩,，夾道歡迎,，鑼鼓聲、鞭炮聲,、祈禱聲,、喊叫聲響成一片，山格圩成了歡樂的海洋,。這就是平和家喻戶曉的“扛豬公”民俗活動,，據說當時是民眾為了表達對戚家軍感激之情，自發(fā)組織慰問隊伍,，犒勞征戰(zhàn)戚家軍的“擁軍”活動,。廟會上還有“擲孤米”、演地方戲,、龍藝踩街等活動,，各種農具,、農副產品、服裝,、水果擺了一攤又一攤,，一場貿易大盛會在小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心拉開了帷幕。
在慈惠廟里,，有關靈龜歸廟的傳說那可叫神奇,。聽說每年七月十九那天，有只烏龜總會按時游回廟里,，時間一過就又游走,。人們?yōu)榱蓑炞C事情真?zhèn)危驮邶敋ど献隽藗€記號,。翌年一到,，咦，那只刻著記號的烏龜果真又游回來了!于是,，人們驚喜萬分,，紛紛奔走相告，結果一傳十,，十傳百,，烏龜有靈氣就這么傳開去。無論真假,，與靈龜沾沾喜氣就成了大家到慈惠廟必做的一件事了,。所以，一到農歷十九那天,，慈惠廟的天井四周擠滿了人,，天井里放了許多烏龜，有大有小,，它們優(yōu)哉游哉地在小小的天地里閑庭信步,，總是被來自四面八方的香客爭先恐后地摸著，摸著,，有的邊摸還邊念念有詞,，大家伙也許就是祈盼靈龜能給自己和家人帶來好運，保佑家中長輩延年益壽,、平安喜樂……
福佑一方留青史,，德澤萬眾美名揚。而今,，遠去了戰(zhàn)火硝煙,，倭患猖獗一去不復返。“大我自然無我,，眾魂提振國魂”,。斯人已去,，精神永存。人們依舊用這樣獨特的方式,，表達一種敬重,，傳遞一份眷戀，寄托一種情感,。那在溪畔高高聳起的石雕塑像,，英姿颯爽，目光如炬,，自信從容,，巍然屹立。
夕陽西下,，落日余暉撒滿溪流,，水光瀲滟，溫潤柔和,。緩緩而歸的汽車、摩托車,、自行車上,，可見一柱清香，青煙裊裊,，前仆后繼,，熠熠閃光……
