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六百年的古橋
春天的雨水從大芹山奔涌下來(lái)，帶著春雷炸響的氣勢(shì)，在九峰溪上游處形成滾滾洪流,，直奔九峰鎮(zhèn)城區(qū)而來(lái)。在城區(qū)南面的南門(mén)洋河段,，河面寬敞,，洪流恰似萬(wàn)馬奔騰，蔚為壯觀,。從閩南第一高峰上直撲而來(lái)的洪流,，在這個(gè)河段會(huì)遇到一座古木橋，古橋攔截不了洪流的肆虐,，但是洪流也奈何不了古木橋的頑強(qiáng),，于是，數(shù)百年來(lái),，洪水與古橋共同演繹了一個(gè)美麗的故事,。
說(shuō)起木橋，估計(jì)大家記憶中都會(huì)留有它特別簡(jiǎn)易的印象,。鄉(xiāng)村的小水溝,，甚至不用橋墩，只要一塊足夠長(zhǎng)的木板一放,，就成了一座獨(dú)木橋,，三步兩步走完。到了河里,，河面寬,，就需要橋墩，橋板也需要拼接加長(zhǎng),。木板厚薄,、長(zhǎng)短有別，挑著重?fù)?dān)走過(guò),，橋板顫巍巍,，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)的人就會(huì)嚇得兩腳發(fā)軟。居家在河邊的人,，生活離不開(kāi)橋,，倘若遇上洪水，木橋保管不善就會(huì)被水沖走,，就會(huì)很苦惱,。改革開(kāi)放幾十年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，有過(guò)木橋的地方基本都改建成為石拱橋或者水泥橋,，木橋變得極為少見(jiàn),。
正因?yàn)檫@個(gè)緣故，在國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)九峰鎮(zhèn),，這一座長(zhǎng)達(dá)60米,、擁有至少600年以上古老歷史的木橋、在橋梁界演繹“橋堅(jiān)強(qiáng)”的故事就顯得非同一般,。
正是4月,，天氣多雨，就在筆者來(lái)到九峰鎮(zhèn)九峰村采訪時(shí),，正好趕上村民正在組織鋪設(shè)前幾天被洪水沖離橋面的木板,。木板是杉木，曬干時(shí)很輕,，經(jīng)過(guò)幾天的水泡變得非常沉重,，村民們只能分頭努力，有的站在橋墩上拉,，有的不顧春天水冷沖進(jìn)河里,，泡在水中奮力拉橋、合力抬舉,，廢了好大精力才把十二塊木板拉上橋墩重新鋪好,。
十二板橋是由十一座橋墩、十二節(jié)拼接的木板鋪設(shè)而成,，每節(jié)橋板由兩塊杉木組成,，2尺多寬，橋板每塊厚達(dá)10公分,、長(zhǎng)5米,，十二節(jié)木板全長(zhǎng)60米，折中對(duì)分成兩段,，每6塊木板用鐵鏈連成一段,，分別固定在左右兩岸的岸邊石樁，所以洪水只能把橋板沖離橋面,，卻不能沖走,。橋墩底圓直徑3米，上圓直徑1.5米,，高約2米。每逢山洪把橋板沖離橋墩后,，為了生產(chǎn)生活方便,，村民都會(huì)及時(shí)自發(fā)組織起來(lái)，盡快把橋面恢復(fù)原狀，這種不計(jì)報(bào)酬的良好風(fēng)氣在該村已經(jīng)形成多年,。上年紀(jì)的村民都說(shuō),，“這個(gè)鋪橋活兒，在這個(gè)鄉(xiāng)里,，大家都是自愿的,，大家自告奮勇來(lái)鋪這個(gè)橋，在以前農(nóng)忙時(shí),，有時(shí)一天被沖開(kāi)兩次就要鋪兩次,，那時(shí)候大家都沒(méi)有計(jì)較什么工錢(qián)。”
現(xiàn)年82歲的村民曾萬(wàn)里介紹說(shuō),，這條溪流名字叫做碧溪,，河面寬闊，水流湍急,，十二板橋自古以來(lái)是九峰城區(qū)與對(duì)岸南門(mén)洋,、澄溪村等地的重要通道，也是九峰城區(qū)住民前往小溪,、漳州的必經(jīng)之橋,，因此，十二板橋的建造歷史由來(lái)已久,。
碧溪河邊留有一塊石牌,，上面刻有“曾志聞公喜舍鐵鏈，太學(xué)生曾世美喜舍鐵鏈”,，字跡清清楚楚,。許多村民對(duì)石牌上的曾志聞、曾世美兩位曾姓先祖的事跡如數(shù)家珍,。
根據(jù)本地曾氏族譜記載,，曾志聞是曾氏三世祖，生于明代永樂(lè)戊戌年二月(1418年),，卒于天順乙卯年(1459年)十月,，享年42歲，“公樂(lè)善好施,，建橋造路,，勤立業(yè)績(jī)，置書(shū)田一千八百石,，培育后裔英才,。明萬(wàn)歷年間，萬(wàn)選致仕,，修墳立碑,，以報(bào)公之德,。”曾萬(wàn)選是曾志聞的玄孫，曾氏八世祖,，明萬(wàn)歷22年(1594年)中舉,，為平和立縣后第一個(gè)舉人。
而太學(xué)生曾世美系曾氏十三世祖,，生于乾隆三年(1738年),。石碑記載的兩個(gè)人生年相差320年，輩分相差十代,。明朝,、清朝時(shí)太學(xué)即國(guó)子監(jiān)的俗稱，國(guó)子監(jiān)是古代最高學(xué)府與教育行政管理機(jī)構(gòu),，太學(xué)生就是指在太學(xué)讀書(shū)的生員,，亦是最高級(jí)的生員。
據(jù)此,，橋的建造歷史超過(guò)600年,。又有村民說(shuō)，橋的歷史最早可以上溯到宋朝,，惜無(wú)可考,。
十二板橋最早的橋墩都是河里的鵝卵石堆砌而成，石縫間抹以三合土,。三合土是指石灰,、紅土、細(xì)沙,，經(jīng)由專門(mén)工具精心捶打煉制而成,，村民曾萬(wàn)里年輕時(shí)也參與過(guò)修橋事宜，他說(shuō)三合土經(jīng)過(guò)捶打煉制后,，會(huì)呈現(xiàn)出油光,，凝結(jié)后十分堅(jiān)固。初期橋上木板沒(méi)有用鐵鏈拴著,，一旦洪水暴發(fā),，常常橋墩被毀，橋板被水沖走消失無(wú)蹤,，只能重新集資打造,，村民生產(chǎn)生活十分不便。直到曾志聞,、曾世美兩人的出現(xiàn),，捐錢(qián)鑄造粗大的鐵鏈把橋板連接起來(lái)，打樁將它們固定在橋的兩端,，橋板再不怕被洪水沖走,，兩位先祖樂(lè)善好施的美德因此被子孫后裔傳為美談,。
九峰十二板橋一帶，古時(shí)稱河頭社,、大洋陂，自古以來(lái)人才輩出,、人文薈萃,。明正德十二年(1517)，時(shí)任都察院僉都御史王守仁,，在平定漳南閩粵邊界叛亂后,，呈請(qǐng)朝廷添設(shè)縣治于九峰河頭，此舉與當(dāng)?shù)卮迕裨亓㈥P(guān)聯(lián)很緊,，當(dāng)?shù)貍饔?ldquo;曾敦立分茗議立縣,，王陽(yáng)明上表建平和”之說(shuō)?！镀胶涂h志》(道光年版)城池志記載“和邑依山為城,，左臨長(zhǎng)溪，右環(huán)曲澗,，池下上不一,，皆居民依地開(kāi)鑿，雖籍以衛(wèi)城,，非官為修塹,，故略池而言城”，據(jù)此可以看出,，九峰古城建設(shè)之初,，竟是以當(dāng)?shù)乩习傩諡橹鲗?dǎo)。
除了熱心建議添設(shè)縣治以外,，九峰古城建設(shè)過(guò)程中,，曾敦立繼續(xù)為當(dāng)時(shí)主政的王陽(yáng)明出力。曾氏族譜有載,，曾敦立(1464~1535),，號(hào)直齋，建治之初,，敦立慷慨獻(xiàn)出土地宅居,，積極遷移祖墳，并捐資助餉,，幫助建城,，另捐資以興庠序，設(shè)書(shū)租以延師助學(xué),。種種義舉,，深得府縣嘉許,，特為其建“百歲坊”于西門(mén)故居。后裔曾璋,，授南京兵馬司指揮使,，為敦立建華表于縣城東門(mén)。今“百歲坊”已廢,，曾璋所建之華表(“龍章褒寵”坊)猶存于城隍廟前,。平和曾氏家廟有“建治其功”匾，蓋褒其功德也,。
據(jù)《平和縣志》(康熙年版)疆域篇記載“平和縣治,，即河頭中營(yíng)，負(fù)山倚水,，地勢(shì)陂衍,。”縣治為河頭“中營(yíng)”，意味著原河頭社根據(jù)縣城建設(shè)的需要被分割開(kāi)來(lái)了,。又據(jù)《平和縣志》(道光年版)疆域志：“城外(附郭)街市坊里,，南曰：霞田，南門(mén)洋,，大洋陂(古名河頭社),，下屋場(chǎng)，霞湖,。”由此可見(jiàn),，當(dāng)時(shí)緊鄰河邊的十二板橋(大洋陂)沒(méi)有劃入城區(qū)管轄范圍。雖然沒(méi)有劃入城區(qū)防衛(wèi),，但是,，曾敦立依然以大局為重，慷慨捐資建設(shè)城墻和學(xué)校,。
可喜的是,，十二板橋所在曾姓住民雖在城外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻不亞于城內(nèi),，這從現(xiàn)存大量的古民居,、宗祠、土樓的建筑外觀之美看出端倪,。
進(jìn)入新時(shí)代以后,，十二板橋上下游先后建起了水泥橋和石拱橋，只有十二板橋在洪水中多次沖壞,，卻屢次由鄉(xiāng)賢和村民慷慨捐資,，按照修舊如舊的原則予以修復(fù)，古老風(fēng)貌始終不變,。一直到2012年,，村民集體建議,，采用鋼筋水泥攔河澆筑60米長(zhǎng)墊層，在水泥墊層基礎(chǔ)上修建橋墩,，堅(jiān)實(shí)牢固,，形象美觀，成為本地村民的美好記憶和傳承良好民風(fēng)的歷史見(jiàn)證,，它與相距數(shù)百米之遙的九峰雙塔山水相映,，將成為聞名遐邇的一道美麗風(fēng)景。
