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讀林語堂《生活的藝術(shù)》
在過去的很大一段時日里,，我似乎沒有讀過林語堂先生完整的一本著作,，而是零散地拜讀了他的一些散文，在腦海里可能有些感想,，但那都是短暫的,，并沒有形成進一步全面的認識。也可能是我的頑固不化,，總之現(xiàn)在已無法考究也不必考究,。
在一次偶然中，我讀到了林語堂的《生活的藝術(shù)》一書,。我對其頗有興趣,，那是因為對于生活的描述，真所謂一千個觀眾,，就有一千個哈莫雷特,。而林語堂的《生活的藝術(shù)》，就像一本大雜燴,，即擁有著文人對生活的感性,，也據(jù)用著哲人對生活理性的認識，他沒有什么偏激的想法,，更加沒有強烈的個人主觀因素,。為什么我會這樣說呢？
在這本書的自序中,，林語堂先生寫道：我知道一定有人會說我所用的字句太過于淺俗,，說我寫的太容易了解，說我太不謹慎,，說我在哲學的尊位前說話不低聲下氣,，走路不步伐整齊，態(tài)度不惶恐戰(zhàn)競,。這段話讓我想起了我前不久在電影院看的《讓子彈飛》,，其中就有一個場景讓我可謂是記憶深刻，那就是姜文他們出征時的場景,。只要是看到的人,，都會不禁地笑起來。也有人會說,，氣氛不同,。那也是,，但是我們也還是可以想到，如果作為學者都要像那些中亞國家的信徒一樣,，把自己包裹起來,，把臉繃直，站如一棵松,，氣氛似乎是嚴肅了,，但人也累得夠嗆，我們并不提倡苦行僧似的生活,，畢竟人們追求的,、需要的是美好的生活，但排除自虐狂,。這是我為什么開始喜歡讀林語堂文章的一個重要的一點,，他追求人格自由，思想自由,，但他并不是盲目的自大,。所以說人往往知道什么是該做，什么是不該做,，但這中間的度,，確實很難像林語堂先生那樣掌握的那么精準?？赡苓@就構(gòu)成了林語堂先生對生活獨特的感想與態(tài)度吧,。
在書中有關(guān)《靈與肉》的一個小節(jié)，他就否定那種不存在的東西,，而主張現(xiàn)實的東西,。用他自己的話說：“所有世間如果還有人生的話，就必須有動作和情感（無論是怎樣的一種形式）,；而不是完全的靜止和無感覺的狀態(tài),。”在我從前度過的《不能承受的生命之輕》一文中也有關(guān)靈與肉的描述，在米蘭-昆德拉的文章中,，他把肉體與靈魂作為對立面,，或者說是兩個獨立的事件，而并不是像林語堂一樣做為一個整體來述說,。在昆德拉的文章中,，他表現(xiàn)的是那種迷惑、矛盾,，但似乎這些又是可調(diào)的,。他的感情基調(diào)總是在絕望與希望中不斷徘徊，讓人們更加地感受著現(xiàn)實的真實與魅力。而林語堂的則是另一番風景,，他表達著生活的積極美好，生活中的苦在他看來像我們嘴里的巧克力,，苦是有的,，但那種濃香也是不可避免的。就林語堂先生的話：“中國文化最高理想人物,，是一個對人生有一種建于明慧悟性的達觀者,。這種達觀產(chǎn)生寬宏的懷抱，能使人帶著溫和的譏評心理度過一生,，丟開功名利祿,，樂于知命的過生活。這種達觀也產(chǎn)生了自有意思,，放蕩不羈的愛好,，傲骨和漠然的態(tài)度。一個人有了這種自由的意思及漠然的態(tài)度,，才能深切熱烈地享受快樂的人生,。”可能這就是兩種文化下的不同結(jié)果吧，但帶給我們同樣豐富的想象,。
正是林語堂對生活的這種態(tài)度,，讓他不乏詩意的生活。人生就是我們的生活所累積而成,，而詩意的生活,，也即是詩意的人生。在林語堂的《詩意的人生》的一文中,，我找到了這樣一句話：“我想這便是他所一偉的地方,；他把人生當做人生看，他不打擾世間一切事物的配置和組織,，正如他不打擾他的戲劇中人物一樣,。”“把人生當人生看”，在我認為這是既尊重別人也是對自己的一種尊重,，其實就是和諧,，在我們大多數(shù)人眼里，自己永遠是天下無敵,，老子最大,。但這種行為態(tài)度，在無形中又會帶給別人多大的傷害呢,，我們似乎就沒有再過多的考究啦,。因為老子已經(jīng)得到了滿足，誰管你個死活。此刻的生活失去了它本身的雅興,，讓他變得俗不可堪（此俗非彼俗）,，在林語堂的筆下生活其本身是有他的旋律的，而這種旋律的歡快帶給了人們一種愉悅,，一種感受生活的美好,。而這種愉悅和美好，并不只是明天,，他也可以是過去,。國學大師季老曾說：“我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上,，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍,，自己仿佛成了一個旁觀者，顧而樂之,。逝去的生命不能復歸,，也用不著復歸。但是,，回憶這樣的生命,，意識到自己是這樣活過來的，陽關(guān)大道,、獨木小橋,，都走過來了，風風雨雨都經(jīng)歷了,，一直到今天,，自己還是能活在世上，還能回憶往事,，這難道還不能算是莫大的幸福嗎,？”對于季老這種對人生的感悟，在沒有經(jīng)歷過什么悲劇的人或者說沒什么經(jīng)歷的人來說,，是不可能感受到或感受不太明顯的,。我在此只隨便說到吧。
不管什么時候,，不管是圣人還是凡夫俗子,，我們都有著接受生活的賞賜，而我們的感恩之情往往被無法滿足的貪婪所迷惑,，讓你看不到希望,，讓你整天活在迷茫中。其實,，在千年前,，我們的祖先遺留下了無法衡量的寶貝：不自見,，故明；不自是,，故障,；不自伐，故有功,；不自矜,，故長。（老子）
在我們的這個時期,，我們的成長需要時間，需要堅持,，人生還沒結(jié)束,，并待我們?nèi)ネ诰颍Π桑?/span>
