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小溪南山城
古城堡,作為歷史文化的一個(gè)符號(hào),已沉寂在現(xiàn)代喧囂之中。但它卻凝聚著歷史的深沉厚重,延續(xù)著文化的根脈,。小溪鎮(zhèn)高南村的南山古城以其久遠(yuǎn)的建筑時(shí)間和特有的風(fēng)格以及文化信仰而充滿故事。
小溪鎮(zhèn)被交匯的琯溪和花山溪分隔為三塊,即城西區(qū),、城東北區(qū),、城東南區(qū)。古時(shí)有三大名城:牛頭城,、西山城,、南山城。牛頭城和西山城已被嚴(yán)重毀壞,而坐落在城東南區(qū)高南村的南山古城堡至今保存尚好,其中主城門——北城門及門樓,、祠堂,、街港、大部分古民居和城墻的古建筑基本保持原貌,。
遠(yuǎn)眺高南村,背山面水,半山半水,不城不市,不喧囂,不偏僻,是動(dòng)靜兩相宜的地方,。高南村境內(nèi)有天馬山、五虎山,、狗頭山,、西牛坑,、鳳尾尖山,、蛇舌山、龜山等山峰,。在村的北山坡,有五個(gè)山脊由南向北伸向高南,古人稱為五虎下山,。在村里,古時(shí)候有古井塘、萬(wàn)金塘,、黃潭塘,、蓮塘、荷蓮塘,、后帽塘,、后帽土地公塘等七口古塘,如同七顆天上星星點(diǎn)綴在南山土地上,古稱“七星墜地”。在村的前面,九龍江的上游——花山溪蜿蜒流過(guò),直通漳州月港,。明,、清、民國(guó)時(shí)期,花山溪航道是平和縣對(duì)外物資交流的主要航道,是“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一,。
在這山與水環(huán)抱之間,有一片兩頭尖,、中間大之月牙形地帶,這里土地平坦、阡陌縱橫,、村落錯(cuò)落,、雞犬之聲相聞,曾經(jīng)的一座古城在書寫著輝煌與沒(méi)落。
秋日的傍晚,我行走在這座古城里,感受時(shí)光老人為它留下的不少歲月的擦痕和跡印,。墻體暗黑,墻磚斑駁,夯土裸露,且有許多地方都坍塌落陷,。那剝蝕的磚面上爬滿著無(wú)數(shù)幽暗叢生的苔蘚,皸裂的墻縫里生著蒼黃的瓦松和野草,風(fēng)化的夯土里長(zhǎng)出虬曲的雜樹和人為的家樹,城墻石縫里擠滿像龍蛇外盤的樹根……這一切的一切都顯得如此的荒涼與破舊,而又僅有一線希望的是:那些雜草叢里,還有無(wú)數(shù)生命向上蓬勃發(fā)展的生機(jī)。此情此景,使人又不能不產(chǎn)生滄桑之感!
城堡是人為設(shè)置的一道防線,是守者對(duì)付敵者的一張盾牌。我在古城漫步,仿佛每一步都走在歷史歲月的長(zhǎng)河之中……暮色漸起了,歷史顯得迷蒙,、幽暗又邈遠(yuǎn),這城這堡的興廢存亡,在漸行漸遠(yuǎn)中又明晰了起來(lái)……
南山古城充滿著一種文化和一種智慧,。其始建于元末明初,后在明清時(shí)代進(jìn)一步擴(kuò)大、完善,。至今仍保存著一座方形城寨,又名南山月寨,。全城東西長(zhǎng)200米,南北長(zhǎng)150米,城門城樓保存完好,城門上有花崗石刻匾額,刻有“天岳培基”四大字,石刻門聯(lián)“爽氣西來(lái),地轉(zhuǎn)琯溪環(huán)月寨;明星北拱,天騰馬麓壯金垣”22個(gè)大字,蒼勁秀麗、字簡(jiǎn)意博,富含哲理,。
“天岳培基”從字面上解釋是:“天岳”,從石刻門聯(lián)的內(nèi)容看有天馬山巔峰的意思;“培基”,就是筑基礎(chǔ)的意思,。《易經(jīng)》里有一卦叫漸卦,告訴我們凡事都要循序漸進(jìn),勿急功近利,。想要成功,就需要一步一個(gè)腳印,腳踏實(shí)地,從最基礎(chǔ)的事情做起,最后到達(dá)事業(yè)的頂峰,。中國(guó)有六岳,天岳、東岳,、南岳,、西岳、北岳,、中岳,。天最大,天岳為六岳之首,統(tǒng)管五岳(東南西北中)。人體有六脈,神州有六岳,。六岳乃神州之精,、神、氣所在,。很多天師只有到天岳來(lái),將自己所修之德向天禱告,才能早成正果,就像當(dāng)今歌唱家都想去維也納金色大廳演唱一樣,。他們所傳播的忠、信,、孝,、悌已植入了我們民族的根系。
南山城城墻有二層樓高,堅(jiān)厚無(wú)比,最寬達(dá)4至5尺厚,據(jù)傳城墻上可放置“八仙桌”,。城墻大部分與民房結(jié)合,城內(nèi)為二層民房,外墻即是城墻,城墻地基全部用大粒鵝卵石砌成。由于明朝時(shí)期倭寇和土匪猖獗,所以,設(shè)計(jì)者在城內(nèi)二樓民房設(shè)有瞭望,、射擊孔,以御賊寇,。城外有一口月牙形的池塘——古井塘,也就是護(hù)城塘,長(zhǎng)約250米,寬約25米,呈半月形,繞北城門一面,終年有源源清水不斷流入。相傳這一古井為妖怪魔窟,殘害人畜,不知何年,來(lái)個(gè)法師,將妖魔盡驅(qū)入井中,上蓋石板,以咒鎮(zhèn)壓,。因之挖土填井為塘,遂成今之塘,妖魔不得復(fù)出為害人畜,故得名為“古井塘”,。村民林石丁介紹,古井塘以前比較寬,現(xiàn)在比較窄。晚上坐在塘邊,在月亮照影下,水塘里可以看到天馬山,當(dāng)?shù)厝朔Q為“坐天馬”“看天馬”,。池塘里面兩邊有旗桿,里面還有一口古井,。古時(shí)候每年五月初五,都在這里舉辦龍舟賽,這種活動(dòng)持續(xù)到20世紀(jì)40年代。
據(jù)考證,南山城系明清風(fēng)格的古建筑群,有三街六巷九淹(排水口)。街巷路面皆以鵝卵石鋪成,古香古色,。林石丁介紹說(shuō),以前三街六巷里有一口井,在每年五月初五中午十二點(diǎn),那口井井水會(huì)滿溢出來(lái),。
一座城堡,總會(huì)讓人想起一段歷史,講述一個(gè)故事。南山城有北東西三座城門,中央為林氏宗祠,林氏宗祠始建于明朝洪武年間(約1398年),，是南山林氏二世一房祖昭然公為在朝為官,、官居一品的南山林氏二世二房祖浩然公準(zhǔn)備榮歸故里晉謁祖先時(shí)建。該建筑屬明清時(shí)代的紅磚青瓦,、上下兩落兩廂中天井式的古建筑,。整座祠堂雕梁畫棟,楹上名匠雕刻人物花草、飛禽走獸,形象逼真,栩栩如生,油漆描金,光彩奪目,。屋面一色青瓦,、屋脊飛檐,有彩瓷貼成龍鳳、鳥獸,、花草……光彩斑斕,氣象雄偉,。
據(jù)《林氏族譜》記載:南山林氏開基一世祖原甫公,字南塘,生于元仁宗甲寅年(1314年),祖籍河南,年輕時(shí)因不滿元朝外族統(tǒng)治,參加反抗元朝外族統(tǒng)治的起義,任人民軍工師職。兵敗后,原甫公一人到處逃難,于元惠宗年間(約1354年),來(lái)到南山村安身立足,先給陳家富人幫工討生,以逃避追捕,。后來(lái)原甫公勵(lì)志創(chuàng)業(yè),在陳家祖祠邊買了一片空地建房屋,圍鴨室,養(yǎng)母鴨,開基立業(yè),之后娶妻傳衍子孫后代,至今已有600多年的歷史,已繁衍至26世,。原甫公的后代建了南山城,當(dāng)時(shí)人口最多的時(shí)候近1000人,城內(nèi)繁華。后來(lái),南山林氏后代還外遷至廣東,、浙江,、臺(tái)灣等地。
我想,南山古城能夠保存得這樣完整,是信仰和夢(mèng)想支撐的善果,。古城人信奉佛教,建有顯威廟,、關(guān)帝廟、鎮(zhèn)南宮,、義祠壇等,。在城外的古井塘自古就有了端午節(jié)龍舟賽,俗稱“爬龍船”。此項(xiàng)活動(dòng)會(huì)期三天,初四日名曰“巡江”,俗稱“劃水花”,意指劃水驚魚,。初五“午日節(jié)”,午前時(shí)分,名曰“招魂”,。兩艘龍舟,舟舷各蹲一排人劃槳,槳分紅、藍(lán)兩色,一舟一色涇渭分明,。長(zhǎng)幡上書“三閭大夫”,祭江前,槳?jiǎng)澲坌?不緊不慢,魂幡揮擺,巡塘四周,。初六日是決戰(zhàn),賽時(shí),兩舟拼攏,并排齊出,從“古井塘”東邊,劃向西岸。此時(shí),群情激揚(yáng),吆喝聲,、鑼鼓聲,、水聲響成一片。
農(nóng)歷八月初八是“淵廣圣王”王公謝安的誕辰日,古城人做“尪戲”三天,祈福平安,。此時(shí),熱鬧非凡,人頭攢動(dòng),人山人海,焰火光芒,時(shí)時(shí)照亮夜空,。在這里,“尪戲”已經(jīng)不單純是一種祭祀,、一種娛樂(lè),它已然成為勞動(dòng)人們感受文化、獲取知識(shí)的舞臺(tái),已經(jīng)成為寄托希望,、釋放幸福,、享受和諧、追求夢(mèng)想的精神崇尚,。農(nóng)歷正月二十日是俗話說(shuō)的“天穿”日,男女老少都喜歡出門尋親訪友,過(guò)家串戶“出穿”,納福迎祥,祈行好運(yùn),。
站在夕陽(yáng)下的古城,欣賞著凄美的古城風(fēng)姿,聽著留守村民講述著村莊的衰落,耳畔仿佛傳來(lái)房屋漸漸破落的聲音。羅馬哲人奧古斯都說(shuō)過(guò):“一座城市的歷史就是一個(gè)民族的歷史,。”它就像一部活的歷史,一幕幕,、一頁(yè)頁(yè)記錄著中華民族的滄桑巨變……我在想,南山城明朝就興起,又因自然環(huán)境的改變而衰落,如不立即保護(hù),不久的將來(lái),將流離不見,化為塵土。
南山古城里面裝著智慧,裝著堅(jiān)強(qiáng),它見證了中國(guó)建筑史上的輝煌;南山古城里面裝著生活,裝著希望,古城人用特有的方式懷揣著夢(mèng)想,創(chuàng)建著幸福,。如今,在古城外,一座現(xiàn)代化的新興城市正悄然崛起,。
