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黃梧宗祠
在歷史上,，由皇帝親自撥款賜建的祠堂不多,，由兩代皇帝撥款修建的更是鳳毛麟角,，但在平和縣國強鄉(xiāng)的一個小村莊,，卻就有這樣的一座祠堂，它原來叫霄嶺黃氏“上公祖廟”,，1988年平和縣人民政府批準為文物保護單位時改名叫“黃梧宗祠”,。這座祠堂是順治十四年由順治皇帝特許并撥款興建，康熙十四年該廟被鄭經(jīng)從臺灣反攻大陸時毀于平地,，康熙十六年康熙帝又撥款重新修建,。這座與清皇聯(lián)系密切的黃梧宗祠，也被人們稱為“閩南第一祠堂”,。
黃梧宗祠坐西朝東,，氣勢恢宏，超越民間常例的三進式結(jié)構(gòu),，由下廳,、中廳、頂廳組成,，中間隔兩個天井,，在同一個基線上分別以0.32米至0.52米漸漸增高，前后落差1.20米,。廟寬15米,，縱深30米，占地面積650平方米,。天井與廳之間有三級石階,，每級石階長3.2米，寬0.28米,，高0.20米,，兩邊還建有甬道。全廟有24支石柱,，其中頂廳有二支龍柱,，當?shù)剜l(xiāng)親稱青龍纏柱，該龍柱龍頭向下,，獻瓜,，口中含珠, 好似從天而降。木雕紅漆亮麗,，鮮艷耀眼,。龍柱兩邊,，高掛清順治帝賜匾 “太子太保”、“勛高九錫”,。
皇帝來賜匾
為什么在這普普通通的村莊里有這么高規(guī)格的建筑呢?原來這個小村莊出了個叫黃梧的后生,，原先他是鄭成功部下的一名抗清護明的將領，當他察覺到明朝已腐朽,，朝代更替不可避免,，繼續(xù)抗清勢必造成國家分裂后，于順治十三年毅然歸順大清,，順治帝高度評價黃梧之功,，封黃梧為海澄公。歸順的黃梧向朝廷鼎力舉薦施瑯,，并為大清統(tǒng)一奮力征戰(zhàn),，順治帝十分滿意，于順治十四年(1657年)三月,，誥贈黃梧祖上三代光祿大夫,，嫡妻皆授“一品夫人”，并賜金在霄嶺興建祠堂,，同時賜金匾“勛高九錫”,。“太子太保”一匾，民間有一傳說,，順治十八年太子隨順治帝到東南沿海一帶巡視,，有一天遇到鄭成功的部下劉國軒襲擊，黃梧奮力掩護太子,，并千方百計護送太子回京,，孝莊太后十分歡喜，馬上封黃梧為“太子太保”,。
祠堂中廳有鳳凰雙柱,，栩栩如生，鳳凰在牡丹花叢中活靈活現(xiàn),，呼之欲出,。雙柱之間高掛著“帶勵貞風”、“天南屏捍”的朝廷賜匾,。
大門外有石麒麟一雙,，石虎一對，分立大門左右,，再外一點立著四對旗桿,。同時還有七口水井，按七星布陣,，名曰“七星墜地”,，這也是廟的又一個獨特的建筑法,，根據(jù)一代又一代人的傳說是為了破前面的“惡煞”。
祠堂的頂廳是主廳,，殿堂的神龕供奉霄嶺開基祖均德和黃氏歷代列祖列宗的神主位,，其中比較突出的有黃歇、黃峭及三位夫人,。黃歇就是青史垂名的戰(zhàn)國四公子之一,，曾任楚國之相的春申君，現(xiàn)在臺北市江夏堂黃姓家族所共奉的始祖黃歇,。黃峭是黃姓在南方各地長時期盛況的傳世之祖，曾任臺北市市長的黃啟瑞先生所親書的“峭公略傳”是這樣描述的：“峭公,，號峭山,，字實郎，福建邵武人也,，生于后晉天福元年丙申歲,，年三十登宋乾德三年進士，娶官,、吳,、鄭三夫人，各生七子,，所謂三妻二十一子者是也,。以詩遣諸子散居江浙豫章嶺南各地，年六十六歸隱林泉,，八十七歲元豐五年,，追贈太子少保，賜謚文烈,，宋明道二年逝世,，享壽九十有八，敕葬邵武鶴藪之原,。遺囑凡諸裔孫能念遣子詩者,，即請升堂，無詩亦是歇公后裔,，不可以簡慢待之……”黃峭的遣子詩是這樣寫的：“駿馬登程往異鄉(xiāng),，任從勝地立綱常。年深外境猶吾境,，身在他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng),。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香,。愿得蒼天垂庇護,，三七男兒永熾昌,。”這首詩留傳遍布全國各地及東南亞和港、澳,、臺的每個黃姓家族,一直到今天,，絕大多數(shù)黃姓人士都能吟誦。
黃氏遷臺記
當年黃峭在福建邵武鶴藪授詩遣子的情形,，十分壯觀,，臺北市黃氏宗親會所出版的“黃氏大宗譜”中有十分生動的描述：“……作詩分授曰：爾兄弟各執(zhí)為記，愿如水里之魚,，似露霜中之筍,，子孫蕃衍，務勤耕讀,，分處遐邇,，宜認親屬，有能念此詩者,，即請升堂,，無詩亦是歇公流裔，不可以簡慢待之……”
霄嶺黃姓是峭公與吳夫人所生第四子化公這一支系,。黃化,，又名黃寧，登進士第十九名,，他持著遣子詩分基到汀州寧化縣,，傳下第十世裔孫念八朗為奧杳派開派之祖，念八朗生六子,，其中一子傳下第十五世孫黃開懋,，于光緒三年渡海到臺灣，落籍于臺中西屯區(qū)的牛埔仔埔,，現(xiàn)在子孫分別發(fā)展到臺灣各地,。霄嶺黃氏開基祖均德是念八朗的第二子，他先是開基平和國強西洋,，第三世才移居國強霄嶺,。黃梧是均德第十代孫。綜上所述,，臺灣的黃姓,，雖然派別很多，但他們在血緣上同平和霄嶺等南方黃姓殊途同歸,，不容置疑,。
根據(jù)霄嶺黃氏族譜記載，霄嶺黃姓是從明洪武年間進入，至今已有五百多年歷史,。霄嶺第十二世黃世集,、世就、世暖三兄弟從清朝年間就移居臺灣臺北,，第二十世孫黃平陽于上世紀九十年代回鄉(xiāng)謁祖,，他高興地說：“祖廟格局太高了，家廟中有龍鳳柱的,，我們還是第一次看到,，供奉的列祖列宗，認祖詩也都同臺灣的一樣,。”
移居臺灣的除上述這一個支系外,，還有一個支系是從霄嶺移居平和安厚大徑，然后再移居臺灣,，如臺灣宜蘭縣的黃榮源,，臺北市的黃前熏，他們的祖宗也是清朝年間到臺灣安居的,，至今已有二百多年歷史,。他們上世紀九十年代才找到大陸的根,，現(xiàn)在已回鄉(xiāng)謁祖四次,。他們每次回鄉(xiāng)拜祖宗時都說：“我們的認祖詩同臺灣黃姓認祖詩一樣，供奉的老祖也一樣,。”可見,，黃姓家族的萬流歸宗，這無疑又是一項明證,。
子孫多俊彥
平和霄嶺黃姓從開居以來,，人才輩出。特別是清朝,，據(jù)史記載：十世黃梧,，被順治帝封為海澄公，順治十八年晉升太子太保,，康熙六年又晉升為一等公,，世襲十二次，開府漳南,。自是十余年無復寇患,。十一世黃芳世，授一等侍衛(wèi),，康熙十六年襲一等海澄公加太子太保,，同時任福建水師提督，同時執(zhí)掌十三支王令，可調(diào)各省兵馬,?？滴醯圻€賜玉章一枝，有急上聞,。時漳泉寇盜很多,，芳世既至，且撫且捕,，賊多解散,。有山寇自稱偽太子，聚眾數(shù)萬,，芳世一鼓破之,，悉降其眾。黃芳泰襲一等公,，任江南京口總兵;黃芳度襲一等公,，康熙十三年，為保衛(wèi)漳州城與從臺灣反攻大陸的鄭經(jīng)奮力爭戰(zhàn),，獻出年輕的生命,，康熙帝被他的英勇事跡所感動，康熙十六年追封他為“忠勇王”,。十二世黃應纘,，康熙三十年襲一等公。十三世黃仕簡,，雍正八年襲一等公,。任湖廣、福建水師提督加太子太保,，從乾隆四十四年開始臺灣如有發(fā)生動亂都由黃仕簡領兵平定,，乾隆五十二年臺灣農(nóng)民起義，仕簡被乾隆帝委于重任,，率領金門,、東山四千兵馬馳援臺灣。是時,，他常往來于金門,、臺灣等大小島嶼，在臺灣名聲響亮,。十四世黃秉淳,，乾隆五十一年任江西狼山鎮(zhèn)總兵，贈光祿大夫海澄公,。十五世黃嘉謨,，襲一等公，頭等侍衛(wèi)，溫州總兵,，又正定鎮(zhèn)總兵,。十六世黃慶春，襲一等公,，德州總兵,，鎮(zhèn)守福建散秩大臣御前行走任廣東惠州協(xié)鎮(zhèn)總兵。十七世黃懋澄,，襲一等公,。除此之外還有將軍、總兵和追封的公爵不計其數(shù),。
綜上所述,，“閩南第一祠堂”從建筑至今已走過370個春秋，經(jīng)千回百轉(zhuǎn),，但卻與臺灣結(jié)下不解之緣,。首先是：供奉的祖宗與臺灣黃氏祖廟供奉的祖宗一樣;其次：康熙元年黃梧建議收復臺灣，他說“當應趁其慌亂猶豫之際,，神速進兵剿滅之……”;第三：康熙十三年這座祖廟被鄭經(jīng)從臺灣反攻大陸時毀于平地;第四：乾隆年間黃仕簡受乾隆帝指派帶兵進駐臺灣平息暴亂;第五：上世紀九十年代開始,，黃氏從臺灣回鄉(xiāng)謁祖。由上足見平和霄嶺黃氏與臺灣有著地緣,、血緣悠久而密切關(guān)系,。
370多年過去了，黃梧宗祠現(xiàn)在依然驕傲地矗立在平和群山中,，宗祠的龍鳳柱依然向人們昭示著黃氏先人顯赫的過去,。
