林語堂的“中國夢”
2010年7月31日,，廣州《南方周末》舉辦了中國夢踐行者致敬盛典,。8月1日,，易中天在盛典會上作主題演講,。他談古論今,，闡釋中國夢,，引起現(xiàn)場觀眾爆笑與深思,。對這次活動,，《南方周末》稱：“南方周末做中國夢二十六年了。自打它問世傳奇那天起,，它就開始做它的中國夢,。南方周末做中國夢踐行者致敬盛典有兩屆了。自從‘致敬’開始,，它就有明確的中國夢,。它的夢想是，年復一年地為當下中國畫自畫像,，為未來中國描設(shè)計圖,，為前進中國刻精神年輪，為中國人找榜樣,?！?
2012年1月5日，《南方周末》繼續(xù)做中國夢按慣例刊登《2011中國夢踐行的故事》,?！熬幷甙础闭f：什么是中國夢？沒有誰能給出標準答案,。什么是你的中國夢,？“公平”、“正?！?、“規(guī)則”、“透明”,、“吃飽飯”……這是八個踐行者踐行中國夢,、兌現(xiàn)中國夢的故事,。
至于，什么是中國夢,？《南方周末》的報人們?nèi)缡钦f：夢可以是一種精神,，一種氣質(zhì)?！爸袊鴫簟笔轻绕鹬袊男瞒攘?、新氣質(zhì)?！爸袊鴫糅`行者”,，則是體現(xiàn)了這種中國新魅力、中國新精神的人,。這些人兼具家國情懷,、公民意識，通過卓越的努力,，獲得了令人稱羨的成功,，是創(chuàng)造舉世矚目中國奇跡的中國人民的佼佼者?！赌戏街苣穼τ凇爸袊鴫簟钡慕缍?，自有其深刻、高明之處,。他們認定中國夢踐行者的兩個標準：一個是家國情懷,，一個是公民意識。應該說,，是十分精準,。
報刊做“中國夢”，在中國近現(xiàn)代報刊史上,，可以說《南方周末》不是首創(chuàng),。前不久，筆者在收集中國近現(xiàn)代報刊史資料時,，意外查找到上世紀30年代《東方雜志》,。這一時期，《東方雜志》社用征文的形式,，邀請以知識界為主的全國各地130多人共同做了一場“中國夢”,。應征者們隨心所欲，侃侃而談,，暢想著中國的未來,。當中“有甜夢，有苦夢；有好夢,，又有惡夢,；有吉夢，又有噩夢,；有奇夢,，又有妖夢；有夜夢,，又有白日夢”,，可謂形形色色，五花八門,。有人描繪的是一幅大同世界的理想社會的藍圖,；有人希望未來的中國“沒有國學、國臣,、國術(shù)……國恥,、國難”,；也有人只期望“全國的人有飯可吃,，有衣可穿，有屋可居,，有人可愛”,；還有人預見到了中國革命的勝利和社會主義社會的實現(xiàn)……
《東方雜志》此次征文是以林語堂的《夢想中國》作開篇。1932年9月16日,，林語堂主編的第一個同人刊物《論語》半月刊創(chuàng)刊,。他在發(fā)刊的《緣起》中宣稱：“論語社同人，鑒于世道日微,，人心日危,，發(fā)了悲天憫人之念，辦一刊物,，聊抒愚見,，以貢獻于社會國家?！绷终Z堂在創(chuàng)刊號的《編輯后記》說明取名“論語”的原因時,，寫道：“孔家店里的貨品，論語并不占重要的地位,，在這以上還有《春秋》,，那是孔夫子用了他特有的筆法作成，使亂臣賊子發(fā)生恐怖的大著,。在目下這一種時代,，似乎春秋比論語更需要，它或許可以匡正世道人心,，挽既倒之狂瀾,，躋國家于太平,。不過我們這班人自知沒有這一種的大力量，其實只好出論語,，決不敢存非分之想,，也不敢有非分的舉動的?！痹凇稏|方雜志》的征文《夢想的中國》一文中,，林語堂所表露的思想，與《論語》創(chuàng)刊號所亮明的辦刊宗旨是一致的,。只不過是,，在《夢想的中國》中，林語堂講得很具體,，講的是關(guān)于民生,、國家、社會之痛,。比如,，“我不做夢，希望民治實現(xiàn),，人民可以執(zhí)行選舉,，復決，罷免之權(quán),，只希望人民之財產(chǎn)生命,，不致隨時被剝奪?！薄拔也蛔鰤?，希望貪官污吏斷絕，做官的人不染指,，不中飽,，只希望染指中飽之余，仍做出一點事跡,?！薄拔也蛔鰤簦ＭＷo百姓,，只希望不亂拆民房,，及向農(nóng)民加息勒還賬款?！钡鹊?。
自林語堂的《夢想的中國》在《東方雜志》發(fā)表，至今屈指算來，那個“夢想”的時代已整整過去80個春秋,。80年雖然在中國五千多年歷史長河中,，是短短的瞬間，但是中國社會卻發(fā)生了翻天覆地的巨變,。融合中西文化的大師林語堂的“夢想”,，有許多已成為現(xiàn)實，但也有不少卻仍舊是現(xiàn)在中國人的“夢想”,?！皦粝氲闹袊笔侵袊诵闹杏篮愕闹黝}，必將會一代接著一代繼續(xù)做下去,，盡管他們的“夢想”總會帶著時代的印記,。《南方周末》做的“中國夢”是人類社會進入公元21世紀的“家國大夢”,，是“大同夢,、強國夢和幸福夢”。要夢想成真,，“中國必須走自己的路,，也只能走自己的路。這就是既要植根于我們的傳統(tǒng),，又要跟上世界的潮流,?！?
2012年1月5日，《南方周末》繼續(xù)做中國夢按慣例刊登《2011中國夢踐行的故事》,?！熬幷甙础闭f：什么是中國夢？沒有誰能給出標準答案,。什么是你的中國夢,？“公平”、“正?！?、“規(guī)則”、“透明”,、“吃飽飯”……這是八個踐行者踐行中國夢,、兌現(xiàn)中國夢的故事,。
至于，什么是中國夢,？《南方周末》的報人們?nèi)缡钦f：夢可以是一種精神,，一種氣質(zhì)?！爸袊鴫簟笔轻绕鹬袊男瞒攘?、新氣質(zhì)?！爸袊鴫糅`行者”,，則是體現(xiàn)了這種中國新魅力、中國新精神的人,。這些人兼具家國情懷,、公民意識，通過卓越的努力,，獲得了令人稱羨的成功,，是創(chuàng)造舉世矚目中國奇跡的中國人民的佼佼者?！赌戏街苣穼τ凇爸袊鴫簟钡慕缍?，自有其深刻、高明之處,。他們認定中國夢踐行者的兩個標準：一個是家國情懷,，一個是公民意識。應該說,，是十分精準,。
報刊做“中國夢”，在中國近現(xiàn)代報刊史上,，可以說《南方周末》不是首創(chuàng),。前不久，筆者在收集中國近現(xiàn)代報刊史資料時,，意外查找到上世紀30年代《東方雜志》,。這一時期，《東方雜志》社用征文的形式,，邀請以知識界為主的全國各地130多人共同做了一場“中國夢”,。應征者們隨心所欲，侃侃而談,，暢想著中國的未來,。當中“有甜夢，有苦夢；有好夢,，又有惡夢,；有吉夢，又有噩夢,；有奇夢,，又有妖夢；有夜夢,，又有白日夢”,，可謂形形色色，五花八門,。有人描繪的是一幅大同世界的理想社會的藍圖,；有人希望未來的中國“沒有國學、國臣,、國術(shù)……國恥,、國難”,；也有人只期望“全國的人有飯可吃,，有衣可穿，有屋可居,，有人可愛”,；還有人預見到了中國革命的勝利和社會主義社會的實現(xiàn)……
《東方雜志》此次征文是以林語堂的《夢想中國》作開篇。1932年9月16日,，林語堂主編的第一個同人刊物《論語》半月刊創(chuàng)刊,。他在發(fā)刊的《緣起》中宣稱：“論語社同人，鑒于世道日微,，人心日危,，發(fā)了悲天憫人之念，辦一刊物,，聊抒愚見,，以貢獻于社會國家?！绷终Z堂在創(chuàng)刊號的《編輯后記》說明取名“論語”的原因時,，寫道：“孔家店里的貨品，論語并不占重要的地位,，在這以上還有《春秋》,，那是孔夫子用了他特有的筆法作成，使亂臣賊子發(fā)生恐怖的大著,。在目下這一種時代,，似乎春秋比論語更需要，它或許可以匡正世道人心,，挽既倒之狂瀾,，躋國家于太平,。不過我們這班人自知沒有這一種的大力量，其實只好出論語,，決不敢存非分之想,，也不敢有非分的舉動的?！痹凇稏|方雜志》的征文《夢想的中國》一文中,，林語堂所表露的思想，與《論語》創(chuàng)刊號所亮明的辦刊宗旨是一致的,。只不過是,，在《夢想的中國》中，林語堂講得很具體,，講的是關(guān)于民生,、國家、社會之痛,。比如,，“我不做夢，希望民治實現(xiàn),，人民可以執(zhí)行選舉,，復決，罷免之權(quán),，只希望人民之財產(chǎn)生命,，不致隨時被剝奪?！薄拔也蛔鰤?，希望貪官污吏斷絕，做官的人不染指,，不中飽,，只希望染指中飽之余，仍做出一點事跡,?！薄拔也蛔鰤簦ＭＷo百姓,，只希望不亂拆民房,，及向農(nóng)民加息勒還賬款?！钡鹊?。
自林語堂的《夢想的中國》在《東方雜志》發(fā)表，至今屈指算來，那個“夢想”的時代已整整過去80個春秋,。80年雖然在中國五千多年歷史長河中,，是短短的瞬間，但是中國社會卻發(fā)生了翻天覆地的巨變,。融合中西文化的大師林語堂的“夢想”,，有許多已成為現(xiàn)實，但也有不少卻仍舊是現(xiàn)在中國人的“夢想”,?！皦粝氲闹袊笔侵袊诵闹杏篮愕闹黝}，必將會一代接著一代繼續(xù)做下去,，盡管他們的“夢想”總會帶著時代的印記,。《南方周末》做的“中國夢”是人類社會進入公元21世紀的“家國大夢”,，是“大同夢,、強國夢和幸福夢”。要夢想成真,，“中國必須走自己的路,，也只能走自己的路。這就是既要植根于我們的傳統(tǒng),，又要跟上世界的潮流,?！?
