半個(gè)圣人
據(jù)《五燈會(huì)元》一書記載,，在唐元和十五年至太和二年之間,，義中禪師到撫州拜石鞏法師。第一天,，石鞏見義中來到門前,，立刻拿起弓箭，張滿弓,，搭著箭,，對(duì)準(zhǔn)義中大喝一聲："看箭！",，義中見狀毫不驚慌,，沉著地立定腳跟，用兩手剝開衣襟,，以胸?fù)跫?。石鞏這才收起弓箭，嘆道："我三十年來,，在廟前張一枝弓掛兩只箭,，至今只射得半個(gè)圣人。"義中不解地問："怎么做才算是個(gè)全圣人呢,？"石恐不答話,，只彈弓弦三下，意思是全圣人沒有一定的模式,，也不可用固定的方法,，必須深解佛諦，得弦外之間,。在認(rèn)識(shí)自己,，認(rèn)識(shí)環(huán)境之后，即不再為自己和環(huán)境所困惑煩惱,，這樣就能實(shí)現(xiàn)"轉(zhuǎn)迷成悟,，離苦得樂",，使自己得到解脫。義中領(lǐng)悟了,，拜伏地上,，石鞏收他為徒。
石鞏大師常以弓箭接收門徒,。有的比丘看到師傅用這種方式收徒弟,，便無言以對(duì)，走了,；有的比丘,，看其張弓挾夭，心里懼怕,，也走了,。義中實(shí)屬一代高僧，為禪林中杰出人物,，遇到這種特殊情況,，尚能從容以對(duì)，故能有幸置石鞏門下,，受其教導(dǎo),。據(jù)傳石鞏一生只遇到兩人和義中一樣的，另外一人就是福州怡山院大安大師了,。
為什么石鞏說"只射得半個(gè)圣人"呢,？因?yàn)檫_(dá)摩師祖的禪學(xué)是"不立文字、直指人心,、見性成佛",。石鞏見人開弓，就是暗示門人學(xué)禪必須直指本原,，亂射雖中,，不是真中。義中肖前辟胸,，要石鞏箭中此心,，是領(lǐng)會(huì)了個(gè)中義理，但不明白佛旨,，所以義中所示的是肉團(tuán)心,，還不是真"心"，因此,，石鞏說他只是半個(gè)圣人,。
