九峰尋碑
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我于1980年赴美留學(xué),。讀完博士學(xué)位后一直在美國(guó)工作。歲月流逝,，一晃20年多年過(guò)去了,。時(shí)代的節(jié)奏和生活的壓力都使我沒(méi)有時(shí)間再去多想那遠(yuǎn)在太平洋彼岸古老中國(guó)的事情,。直到有一年在美國(guó)偶然讀到黑人作家阿力克斯·哈利的暢銷(xiāo)書(shū)《根》,，看到人家非洲黑人奴隸的子孫都知道追溯自己祖先的根,，才開(kāi)始為自己的“根”感到一種莫名的失落。 小時(shí)候聽(tīng)父親說(shuō),，曾祖父王士駿是鄉(xiāng)間農(nóng)民經(jīng)秀才,、拔貢的科舉道路走上仕途，曾經(jīng)在福建做過(guò)多年的知縣,，除此之外,，我對(duì)他一無(wú)所知。 1997年我從美國(guó)回國(guó)探親,，走訪(fǎng)了父親的出生地浙江黃巖,，我向堂姑王幗英詢(xún)問(wèn)上輩人的故事。她拿出一本八十年代出版的《黃巖文史資料選》,，里面的一篇《王吉人的故事》吸引了我,。王吉人就是曾祖父王士駿的號(hào)。這篇文章談到許多我所不知的曾祖父的生平故事,。隨后，我拜訪(fǎng)了該文作者,、黃巖文史館的尤伯祥先生,，獲知清朝出版的《柔橋文鈔》中有一篇《王吉人大令六十壽序》的文章，文章對(duì)王士駿在福建任上的事跡有所記載,。 幾經(jīng)周折,，我終于找到了這篇文章，其中關(guān)于王士駿在平和任知縣的故事特別吸引了我,，正是文中的那些古色古香的陌生字眼,，如“械斗”，“書(shū)院”,，“義倉(cāng)”……促成了我在近年回國(guó)后于2006年和2009年兩次訪(fǎng)問(wèn)漳州平和,。 2006年我第一次去平和前，先去了漳州,。本希望能從漳州圖書(shū)館找到一些王士駿當(dāng)年在平和知縣任上的記錄,，結(jié)果一無(wú)所獲。經(jīng)漳州圖書(shū)館的張大偉館長(zhǎng)介紹，我聯(lián)系上了平和縣圖書(shū)館的陳澤序館長(zhǎng),。然而在平和縣的兩天中,，唯一的收獲是在新出版的縣志中，找到一處王士駿的名字,?？h志的“政權(quán)”一章，有一個(gè)清朝平和歷代知縣名表,，然而這份表的最后一行終止在光緒二年（1874年）,。表末加了一注：“上表以后歷任知縣籍貫、學(xué)歷和任職時(shí)間無(wú)考,。僅列名于下：馬容,，樊明葵、王士俊……等24人”,。這段簡(jiǎn)單的文字還把王士駿的名字錯(cuò)寫(xiě)為“王士俊”,。后來(lái)才知道，就連這幾個(gè)知縣的名字還是編縣志時(shí),，從縣城布店的百年流水賬上抄來(lái)的,。平和縣的陳館長(zhǎng)八十年代初畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)中文系，他十分同情我的失望,，提醒我說(shuō),，平和縣城搬到今天的所在地小溪僅是1949年以后的事。王士駿做知縣時(shí)的縣衙門(mén)所在地,，其實(shí)是在今天的平和九峰鎮(zhèn),。他建議我去九峰鎮(zhèn)看看。 第二天,，我乘坐中巴在盤(pán)山公路中穿行約一個(gè)小時(shí),，來(lái)到九峰鎮(zhèn)。首先到鎮(zhèn)政府找到早已在等我的九峰文化站的老站長(zhǎng)汪初坤先生,。汪先生談吐文雅,，我驚異福建的窮鄉(xiāng)僻壤也有如此人才。我們先去看了王士駿任知縣時(shí)的縣衙門(mén)舊址,，如今的九峰鎮(zhèn)小學(xué),。進(jìn)校園的大門(mén)旁有一座立著少先隊(duì)員塑像的花壇，兩旁的教室不時(shí)傳出孩子們的陣陣歡聲笑語(yǔ),，在這所現(xiàn)代化學(xué)校的朗朗書(shū)聲中,，只有那散落在校園各處的殘碑舊瓦還透露出一份悠久厚重的歷史痕跡。 從九峰小學(xué)出來(lái),，我提到當(dāng)年王士駿在平和縣任上“修義倉(cāng)”的事,，向汪先生打聽(tīng)九峰鎮(zhèn)義倉(cāng)的遺址。汪先生回答說(shuō)，義倉(cāng)原來(lái)就在縣衙門(mén)的隔壁,，大門(mén)橫梁上刻有“義倉(cāng)”二字,，可惜十幾年前拆了。他又說(shuō),，幾年前他還曾在地上看到過(guò)燒著“義倉(cāng)”兩字的磚塊,，他帶著我在學(xué)校旁的一塊廢墟上找了半天，卻什么也沒(méi)有找到,。 汪先生又帶我去參觀(guān)文廟和城隍廟,。九峰鎮(zhèn)的文廟和城隍廟還是500年前王陽(yáng)明在平和建縣時(shí)留下的原汁原味的建筑。我驚嘆這座明代文廟建筑保存的完整,，汪先生卻懊喪地告訴我,，文廟建筑群的四分之三都?xì)г诹宋幕蟾锩Ｎ覀兘又M(jìn)了城隍廟,，無(wú)意間,，地上的一塊碑吸引了我。我蹲下仔細(xì)端詳,。不看則已,，一看大吃一驚。原來(lái)這竟是一塊《義倉(cāng)碑記》,。碑文部分為水泥覆蓋,，落款的名字已經(jīng)看不清了，但上面寫(xiě)的日期卻看得見(jiàn)：“光緒7年歲在辛已10月 曰署知縣事□□□□□”,。世界上哪有這樣的巧事,？王士駿正是光緒辛已年8月到任平和的啊。從時(shí)間上看,，這塊碑立于王士駿到平和上任之后,，而且義倉(cāng)也是在王士駿任上完成的。汪先生看了,，對(duì)我說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn),，這塊碑應(yīng)該就是王士駿所立,。我喜出望外，拿出照相機(jī),，正想多拍幾張,，誰(shuí)知才拍了第一張，相機(jī)沒(méi)電了,。我自嘲這是天意,，九峰鎮(zhèn)遲早還得來(lái)一趟啊！ 回到廣州后,，和汪先生通電話(huà),，他告訴我，據(jù)幾位退休的小學(xué)老師回憶,，義倉(cāng)里一直立有3塊義倉(cāng)碑,，直到改革開(kāi)放后才不見(jiàn)了2塊。城隍廟地上的這一塊就是這3塊碑中幸存的一塊,。我暗自在心里慶幸,，總算曾祖父的碑保留下來(lái)了。只是碑上許多字看不清,，促使我打起了回老家尋找碑文底稿或拓本的念頭,。2007年我在訪(fǎng)問(wèn)老家浙江黃巖寧溪時(shí)，向參加修訂王氏家譜的王天禮兄詢(xún)問(wèn)王士駿的文章的可能下落,。他說(shuō),，過(guò)去的家譜上倒是會(huì)收集一些歷代子孫的好文章。他的這一句話(huà)提醒了我,。我們當(dāng)即回到他的家里查家譜,。果然，寧溪王氏宗譜的《藝文類(lèi)》里真的收有王士駿的《平和義倉(cāng)碑記》一文,。 這篇文章是用文言文寫(xiě)的,，但大致讀懂之后，感覺(jué)聞文如見(jiàn)人,，先人的一言一行栩栩如生,。讀著這篇文章，我為先人的思想感情和辦事認(rèn)真的態(tài)度所感動(dòng),。從文章可以看出,，盡管希望造福一方的心是相通的，但是在如何解決維持義倉(cāng)管理經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題上,，王士駿和他的前任樊知縣的思路不一樣,。更有意思的是，從這篇文章可以看出,，當(dāng)時(shí)清朝政府的中級(jí)官員其實(shí)也在考慮深層次的社會(huì)改革問(wèn)題,。王士駿的文章就指出，如果依靠“取富民之膏血而以救窮黎之饑寒”,，等于是“剜肉補(bǔ)瘡”,。一旦荒年來(lái)臨，窮人的命運(yùn)還是沒(méi)有保障,，貧富懸殊只會(huì)愈演愈烈,。至于社會(huì)改造應(yīng)該如何進(jìn)行,，這篇文章實(shí)際上就是提供一種運(yùn)用資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式解決社會(huì)矛盾的辦法。 幾個(gè)月后的一天,，我突然心血來(lái)潮,，想把手邊收集到的這兩個(gè)義倉(cāng)碑的材料逐行比較一下。我在電腦上打開(kāi)了在九峰拍的那塊《義倉(cāng)碑記》的照片,，在桌子上攤開(kāi)了家譜中找到的這篇《平和義倉(cāng)碑記》,。沒(méi)想到，剛比較到第一列,，我就愣住了：這是兩篇完全不同的文章?。∥也孪?，這可能是因?yàn)橥跏框E為這個(gè)平和義倉(cāng)寫(xiě)過(guò)兩篇《義倉(cāng)碑記》,。一篇是他剛到平和那年寫(xiě)的。一篇是他修完義倉(cāng)以后寫(xiě)的,。也就是說(shuō),，我并沒(méi)有找到九峰城隍廟地上那塊“義倉(cāng)碑”的碑文！ 2009年5月20日,，我從廣州乘六個(gè)小時(shí)火車(chē)到廣東潮州,。第二天一早乘二個(gè)半小時(shí)的中巴跨省到達(dá)福建平和縣的大溪鎮(zhèn)。再?gòu)拇笙艘粋€(gè)小時(shí)的中巴,，到達(dá)平和縣城小溪,。第二天，我乘中巴上山到九峰鎮(zhèn),，找到城隍廟的朱會(huì)長(zhǎng),。說(shuō)來(lái)也巧，朱會(huì)長(zhǎng)告訴我,，他在1997年茶廠(chǎng)改制時(shí)買(mǎi)下的地也是過(guò)去義倉(cāng)的地,。他帶我去看了他的一排三個(gè)門(mén)面的店面房。并告訴我,，今天城隍廟那一塊“義倉(cāng)碑”就是他帶人從他家的門(mén)口搬到城隍廟里去的,。朱會(huì)長(zhǎng)接著又陪我去了曾家祠堂。我和接待我的祠堂負(fù)責(zé)人解釋了我希望找到碑文上提到的這位“曾宗文”的后代的原因,，并送了他們一份我?guī)サ摹镀胶土x倉(cāng)碑記》的復(fù)印件,。他們答應(yīng)一旦有消息就通知我。 我看看時(shí)間不早了,，于是和朱會(huì)長(zhǎng)一起又回到了城隍廟,，準(zhǔn)備給上次看到的那塊義倉(cāng)碑照幾張照片,。朱會(huì)長(zhǎng)特地打來(lái)一桶水把碑面打濕,。我感覺(jué)碑比上次干凈了許多,。朱會(huì)長(zhǎng)解釋說(shuō)，去年廈門(mén)大學(xué)歷史系的學(xué)生來(lái)實(shí)習(xí),，拓過(guò)這塊碑,。一定是他們把水泥刮掉了。我一口氣給這塊躺在地上的義倉(cāng)碑照了七八張照片,?？纯磿r(shí)間還早，想在走之前,，靜下心來(lái)把碑文讀一遍,。突然我發(fā)現(xiàn)，上次碑文落款看不見(jiàn)的幾個(gè)字現(xiàn)在全都看得見(jiàn)了,。我仔細(xì)一看,，驚住了：落款清清楚楚地寫(xiě)著“署平和知縣事梅山樊明逵識(shí)”， 原來(lái)這根本不是王士駿寫(xiě)的“義倉(cāng)碑”??！這個(gè)知縣樊明逵，不就是我在黃巖找到那篇王士駿的《平和義倉(cāng)碑記》中多次提到的那位“前政”樊君嗎,？一切都清楚了,，眼前這塊義倉(cāng)碑是樊知縣在卸任后留下的。這也就是說(shuō)前幾年九峰鎮(zhèn)上失蹤的碑才是王士駿臨走前留下的義倉(cāng)碑,。我心中又平添了幾分悵惘,。無(wú)論如何，我還應(yīng)該感謝這場(chǎng)張冠李戴的錯(cuò)誤,。如果上一次我就知道這塊義倉(cāng)碑是樊知縣的,，我就不會(huì)去家譜中尋找王士駿的《平和義倉(cāng)碑記》文章；如果我沒(méi)有看到《平和義倉(cāng)碑記》的碑文,，也就不會(huì)再來(lái)九峰尋找義倉(cāng)碑…… 曾祖父王士駿的一生和他所處的那個(gè)時(shí)代是中國(guó)近代史上一段非常值得思考的時(shí)期,。王士駿（1838-1916），號(hào)吉人,。浙江黃巖人,。清同治拔貢。1881-1903年之間,，先后在福建6個(gè)縣擔(dān)任過(guò)九任知縣,。官至知府銜直隸州知州，從四品,，授清朝議大夫,。1881-1884年間為福建平和七品知縣。平和縣令是王士駿一生中的第一個(gè)知縣,，他做得十分認(rèn)真,。離任時(shí)平和人對(duì)他很有感情,。王棻在《王吉人大令六十壽序》中記載了王士駿在平和卸任時(shí)平和老百姓對(duì)他依依不舍的情景：“息民相率籲留，阻君不得行,。寓琯溪半月,，饋遣絡(luò)繹于道。君飭閽者,，人受魚(yú)一尾,，米五合。有劉寵選錢(qián)之風(fēng),，然己庖廚充任牣且資館人數(shù)月之食矣”,。 我的第二次平和行仍舊沒(méi)有尋到義倉(cāng)碑，碑雖然沒(méi)有找到,，卻找到了一連串與義倉(cāng)碑有關(guān)的故事,。我在冥冥之中相信，平和九峰的義倉(cāng)碑遲早會(huì)找到,，所以我的尋碑還在繼續(xù)……
王天駿 文/供圖 九峰小學(xué)里散落的石鼓 王士駿的《平和義倉(cāng)碑記》一文 洗干凈后的義倉(cāng)碑上部 作者與校園一角的明代平和建縣奠基碑合影 |
