把文化鑲進(jìn)美景
——漳州林語堂文化園走筆
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沐浴著冬日暖陽,，12月17日,，記者前往位于漳州市薌城區(qū)天寶鎮(zhèn)的林語堂文化園,，漫步蕉園棧道,，順著山勢攀升,，感受景致變換,，不禁被文化園的溫婉,、智慧所吸引,，為她的壯觀、多變而沉醉,。 天寶鎮(zhèn)干部小林說：“每個(gè)周末,，這里的游客都非常多，車輛把前往文化園的村道兩旁塞得滿滿的,。”林語堂文化園總規(guī)劃占地面積1680畝,，計(jì)劃總投資約1.9億元，融合了語堂文化,、蕉園觀光,、玉尊朝圣三大元素，是集名人瞻仰,、文學(xué)創(chuàng)作,、學(xué)術(shù)研究、休閑養(yǎng)生,、旅游觀光于一體的生態(tài)文化園區(qū),。園區(qū)規(guī)劃有棧道觀光帶，語堂紀(jì)念區(qū),、文化享受區(qū),、生命享受區(qū)、生活享受區(qū),、故里游覽區(qū),、玉尊朝圣區(qū)“一帶六區(qū)”。 貼近語堂 打造魅力文化園 林語堂文化園里,，有大大小小的亭,、園十幾座，雖然形態(tài)各異,，但是徜徉其中,，一種自然和諧,、甚得其樂的休閑油然而生。 園區(qū)以“世界語堂,、語堂故里”為設(shè)計(jì)主題,，在整個(gè)文化園的中心位置有一座和樂園，因林語堂的原名“和樂”而得名,，寓意語堂先生快樂的人生觀,，即使到了晚年遭遇到一些不幸，他仍然保持著積極向上的生活態(tài)度,。 和樂園里有四組銅像,，分別以山鄉(xiāng)孩子、攜侶游學(xué),、名揚(yáng)宇內(nèi),、情系桑梓命名，代表著林語堂先生少年,、青年,、中年、老年四個(gè)不同的人生時(shí)期,。其中,，第三尊最令人印象深刻，刻畫出語堂先生在人生巔峰時(shí)期神采飛揚(yáng)的精神面貌,，展示的是語堂先生融貫東西文化,，向世界傳播中國傳統(tǒng)文化的孜孜不倦。 同行的小林說：“林語堂晚年思鄉(xiāng)情切,，定居于臺(tái)灣,，因?yàn)榕_(tái)北的陽明山貌似故鄉(xiāng)的山景，在那里他可以聽到親切的閩南語,，就如置身于漳州老家,。” 順著棧道一路走，約20分鐘就可到林語堂紀(jì)念館,。這是中國大陸第一家林語堂紀(jì)念館,。紀(jì)念館占地30多畝，主體是一座二層半圓形建筑,，融合中西建筑風(fēng)格,，館前安放一尊高2米的林語堂坐式雕像，紀(jì)念館附近坐落著林語堂故居,、林語堂雙親合葬墓等，是漳州獨(dú)具特色的文化景觀,。館長林小連說：“今年來已接待數(shù)十批次來自臺(tái)灣,、香港,、澳門和日本、馬來西亞,、美國等地的客人,。特別是棧道建成后，客人來得更頻繁,。” 身處天風(fēng)臺(tái),，也能身臨其境地感受語堂文化。它建在登山棧道邊的蕉林中,，不論從哪一方向看,，都只能見其微露的亭子一角，猶如美人遮面,，使人心生好奇,。天風(fēng)，出自林語堂早年在美國與人創(chuàng)辦的《天風(fēng)》雜志,。雜志倡導(dǎo)民主自由,，宣傳愛國思想，以其獨(dú)特的辦刊風(fēng)格和清新的文風(fēng)而著稱,。臨此臺(tái),，借天外來風(fēng)，可一覽蕉園勝景,，感悟人生真諦,。 蕉園覽勝 構(gòu)建綠色生態(tài)園 在文化園的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園里，占地11畝的香蕉品種園格外壯觀,。筆直的粉紅色環(huán)園步行道為游人游園提供指引,，人性化的兩米路寬為蕉農(nóng)運(yùn)輸香蕉提供便利。 天寶香蕉的種植歷史最早可追溯到漢朝,，最初是由本地品種粉香蕉和甘蕉經(jīng)改良而成,，至今已有2100多年的歷史。蕉農(nóng)在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中,，積累了豐富的生產(chǎn)栽培,、保鮮貯運(yùn)、營銷及深加工技術(shù)經(jīng)驗(yàn),。 站在環(huán)園步行道上放眼望去,，數(shù)十個(gè)品種的香蕉樹聯(lián)成一片，天寶高蕉,、天寶矮蕉,、粉蕉、美蕉、柴蕉,、紅皮香蕉,、貢蕉、佛手蕉,、臺(tái)蕉2號(hào),、角蕉，每個(gè)品種前面,，都配有品種說明和果實(shí)照片,，看了讓人垂涎三尺。栽培的蕉農(nóng)告訴我們：“這里的香蕉樹,，到春節(jié)前后會(huì)明顯長高,，明年9月份果實(shí)成熟。” 采取補(bǔ)貼及獎(jiǎng)勵(lì)的方式,，政府對(duì)五里村村道兩側(cè)建筑物進(jìn)行平改坡,、統(tǒng)一色調(diào)裝修等，同時(shí)對(duì)園區(qū)及周邊環(huán)境進(jìn)行衛(wèi)生大整治,。在短短的一個(gè)月時(shí)間,，村民居住環(huán)境發(fā)生大變樣。周末游客多的時(shí)候,，村道兩旁還都會(huì)搭起攤子,，村民紛紛拿出自家種的地瓜、香蕉等特產(chǎn),，形成特有的“周末”市場,，原生態(tài)的“農(nóng)家貨”備受青睞，為游客增加樂趣的同時(shí),，也“鼓”了村民的錢袋,。 香蕉文化展示廳向來賓展示天寶香蕉的發(fā)展歷史，種植概況和產(chǎn)業(yè)科研等,。天寶香蕉于2007年4月獲國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品,，如今，已形成了一整套完整的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營體系,，并打造出了規(guī)模,、特色和品牌，正在向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方向邁進(jìn),。 香蕉組培苗的育苗大棚里,，小香蕉苗排排站立，摸上去涼津津的小葉片四下伸展,，歡樂地迎接前來觀光的游客,。 玉尊朝圣 催生兩岸交流園 玉尊宮朝圣也是人們來林語堂文化園的原因之一,。 從天寶閣下來，一隊(duì)上山的大爺大娘笑著和我們打招呼,，打聽去玉尊宮的路,。小林說：“他們都是來朝圣的。” 玉尊宮金碧輝煌,，氣勢雄偉，屋頂正脊配以陶瓷剪粘,，九龍盤蟠殿頂,，翻滾梁間。曲脊鳳尾高翹,，檐面敷設(shè)琉璃瓦,，富麗堂皇。殿頂上的剪粘都是由臺(tái)灣民間藝人完成的,，這是閩臺(tái)兩地民間藝術(shù)的交流,。 玉尊宮的主殿殿內(nèi)正中有兩根蟠龍石柱，截面周長2.4米,、高4米,，據(jù)史料記載，這兩根龍柱造于唐高宗嗣圣元年,，至今已有上千年歷史,。殿內(nèi)置有五閣神君，正中為玉皇大帝,，左右分別為北斗星君,、天官大帝、玄天上帝,、南斗星君,，神閣由清一色的檀香木群雕構(gòu)成，雕刻有2萬多種花草樹木,、飛禽走獸圖案,，造型多變，無一雷同,，堪稱奇觀,。 據(jù)工作人員介紹，出于對(duì)“天公”的敬畏,，閩臺(tái)民間極少供奉玉皇大帝的雕像,。天寶玉尊宮是漳州地區(qū)第一家供奉“天公”的廟宇。在海峽兩岸各自建立的天公廟中,，命名為“玉尊宮”的,，也僅有兩座，即漳州天寶玉尊宮和臺(tái)灣宜蘭草湖玉尊宮。1992年以來,，臺(tái)灣宜蘭草湖玉尊宮管委會(huì)先后多次組團(tuán)到珠里村玉尊宮晉香朝拜,。薌城區(qū)也先后二次組團(tuán)赴臺(tái)灣宜蘭草湖玉尊宮開展民俗文化交流。1999年元旦由臺(tái)胞投資700多萬元修建的玉尊宮落成?，F(xiàn)玉尊宮經(jīng)過多次整修,，香火越來越旺，已經(jīng)成為海峽兩岸民俗文化交流的紐帶,。 |
